《哲学的历史》由希望出版社出版。有史以来，似乎还没有哪一门学问比哲学更加迷人且也更加令人困惑的了。即使在科技与实证手段已经如此发达的今天，我们依然无法从人类古老而简单的哲学困扰中解脱出来；世界是什么？我们是谁？活着意义何在？思想究竟为了什么……不同的国度、不同的年代里都有着最优秀的人在思考同样的问题。尽管先哲们未必曾经抵达真理的尽头，但他们对人类存在不依不饶的追问本身，却为我们留下了丰富多彩的通向智慧之路。我们也许不必像哲人那样苦苦追索，但却有足够的理由去了解他们到底给我们留下怎样一些智力遗产，换言之，这就是我们为什么阅读《哲学的历史》的缘故。
具体描述
作者简介
马丁・奥利弗为英国威斯特大学的哲学和政治学教授，并为伦敦民主研究中心主持一个政治哲学协会的工作。除了哲学，他的研究课题还包括宪法、公民道德等。他的近著《朝着自由的乌托邦》在欧美十分流行。
目录信息
第一章 古希腊哲学
古希腊文明
希腊神话
前苏格拉底哲学
共格拉底（前469-前399年）
柏拉图（前427-前347年）
亚里士多德（前384-前322年）
希腊怀疑论者
第二章 东方宗教
宗教与哲学
佛教
印度教
神道教
伊斯兰教
老子（前604-前531年）
孔子（前551-前479年）
第三章 基督教哲学
基督教欧洲的诞生
天主教统治
圣・奥古斯丁（354-430年）
司格特（800-877年）
阿奎那（1225-1274年）
方济各会
第四章 从文艺复兴到宗教改革
文艺复兴
宗教改革
马基雅维利（1469-1527）
伊拉斯谟（1466-1536年）
蒙田（1533-1592年）
培根（1561-1679年）
第五章 启蒙运动
理性时代
理性的声音
笛卡尔（1596-1650年）
斯宾诺莎（1632-1677年）
莱布尼茨（1646-1716年）
洛克（1632-1704年）
巴克莱（1685-1753年）
休谟（1711-1776年）
康德（1724-1804年）
第六章 哲学与革命
法国大革命
美国革命
潘恩（1732-1809年）
伯克（1729-1797年）
卢梭（1712-1778年）
戈德文（1756-1836年）
马克思（1818-1883年）
蒲鲁东（1809-1865年）
列宁（1870-1924年）
托洛茨基（1879-1940年）
葛兰西（1891-1937年）
……
第七章 反启蒙运动
第八章 科学与实用
第九章 哲学与现代世界
第十章 挑战世界秩序
术语表
致谢
· · · · · · (收起)
读后感
感觉这本书可以成为一般的哲学入门书,可以代替现在学校里的那些所谓的哲学书了. 书很好的解决了哲学与宗教的关系,即在哲学与宗教诞生的初期,两者是不分家的. 但在书的后面,即现代的时候,感觉比较乱.
评分犬儒：“像狗一样的人”。绝对是个贬义词，但读过似乎又不是？第欧根尼其生活与终南山的隐士相似，思想上与老庄的哲学有些相似，用“犬儒”来形容似乎不太恰当吧。网上找到现代犬儒主义的定义：现代犬儒主义是一种“以不相信来获得合理性”的社会文化形态。（不知从何而来，代...
评分感觉这本书可以成为一般的哲学入门书,可以代替现在学校里的那些所谓的哲学书了. 书很好的解决了哲学与宗教的关系,即在哲学与宗教诞生的初期,两者是不分家的. 但在书的后面,即现代的时候,感觉比较乱.
评分犬儒：“像狗一样的人”。绝对是个贬义词，但读过似乎又不是？第欧根尼其生活与终南山的隐士相似，思想上与老庄的哲学有些相似，用“犬儒”来形容似乎不太恰当吧。网上找到现代犬儒主义的定义：现代犬儒主义是一种“以不相信来获得合理性”的社会文化形态。（不知从何而来，代...
评分犬儒：“像狗一样的人”。绝对是个贬义词，但读过似乎又不是？第欧根尼其生活与终南山的隐士相似，思想上与老庄的哲学有些相似，用“犬儒”来形容似乎不太恰当吧。网上找到现代犬儒主义的定义：现代犬儒主义是一种“以不相信来获得合理性”的社会文化形态。（不知从何而来，代...
用户评价
适用于哲学入门者,根据口味可再行深入了解,我喜欢第欧根尼~~~
评分精美
评分老金借给我的
评分混乱的排版
评分适用于哲学入门者,根据口味可再行深入了解,我喜欢第欧根尼~~~
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