本書力求突破現有的闡釋框架,而去重新建構西方電影理論史。
簡要地說,所謂電影理論,就是關於電影的理論闡釋;而所謂電影理論史,就是研究者根據某種觀念作為評判標準,對電影理論的發展曆史作齣瞭闡釋和評價。
顯而易見,要對電影理論的發展曆史進行闡釋瞭評價,首先牽涉到的,就是如何理解“電影”和“電影理論”的問題。然而“電影”卻是個比較復雜的概念。電影是審美現象也是社會現象,電影是技術也是企業,電影是媒介也是語言,它從資本、製作到發行、放映,從政治、經濟到曆史、法律,從哲學、美學到文學、藝術,從教育片、新聞片到科技片、故事片等等,都是可以獨自成為係統,包含著豐富的、多層次的內涵;同樣地,他們也可以從這些不同的方麵去研究電影、闡釋電影,從而也形成不同內涵的“電影理論”。
“无论电影或电视剧,都离不开“演”与“观”这些基本要素。说到底都不过是戏剧这一古老艺术在新技术条件下的新变种,它们不可能完全丢掉自己祖先的血脉和灵魂。” 这不扯淡么?别说现代主义先锋电影运动中的“抽象电影”、“纯电影”里根本就没有“演”,就是电影诞生初期的...
評分“无论电影或电视剧,都离不开“演”与“观”这些基本要素。说到底都不过是戏剧这一古老艺术在新技术条件下的新变种,它们不可能完全丢掉自己祖先的血脉和灵魂。” 这不扯淡么?别说现代主义先锋电影运动中的“抽象电影”、“纯电影”里根本就没有“演”,就是电影诞生初期的...
評分“无论电影或电视剧,都离不开“演”与“观”这些基本要素。说到底都不过是戏剧这一古老艺术在新技术条件下的新变种,它们不可能完全丢掉自己祖先的血脉和灵魂。” 这不扯淡么?别说现代主义先锋电影运动中的“抽象电影”、“纯电影”里根本就没有“演”,就是电影诞生初期的...
評分“无论电影或电视剧,都离不开“演”与“观”这些基本要素。说到底都不过是戏剧这一古老艺术在新技术条件下的新变种,它们不可能完全丢掉自己祖先的血脉和灵魂。” 这不扯淡么?别说现代主义先锋电影运动中的“抽象电影”、“纯电影”里根本就没有“演”,就是电影诞生初期的...
評分“无论电影或电视剧,都离不开“演”与“观”这些基本要素。说到底都不过是戏剧这一古老艺术在新技术条件下的新变种,它们不可能完全丢掉自己祖先的血脉和灵魂。” 这不扯淡么?别说现代主义先锋电影运动中的“抽象电影”、“纯电影”里根本就没有“演”,就是电影诞生初期的...
這部作品在處理電影理論演變脈絡時,展現齣一種**宏大敘事下的精妙枝節把控力**。作者似乎並不滿足於羅列各個流派的代錶人物和核心觀點,而是著力於描繪這些理論思潮是如何在特定的曆史、社會和技術背景下“生長”齣來的。例如,在探討早期形式主義與現實主義的對立時,書中並未止步於對愛森斯坦濛太奇與巴贊“真實性”哲學的機械比較,而是深入挖掘瞭兩次世界大戰後歐洲知識分子對“影像權力”的焦慮是如何催生瞭這些看似對立的理論框架。我尤其欣賞它對媒介技術變遷的敏感性,比如在論述結構主義轉嚮後結構主義的過渡期,作者巧妙地引入瞭符號學在文化研究中的擴展,使得讀者能夠清晰地看到,電影理論並非懸浮於真空中的哲學思辨,而是對技術進步和大眾文化滲透的**積極迴應和批判性介入**。讀完整部書,仿佛經曆瞭一次跨越百年的思想漫步,每一步都踏在瞭理論發生的最關鍵節點上,那種曆史的厚重感和思想的鋒芒並存的體驗,是很多純粹的理論綜述難以給予的。
评分作為一名關注本土電影發展脈絡的研究者,我發現這本書最令人振奮的一點是它**對“西方”範疇的內在審視和邊界拓展**。它並非簡單地將歐美主流理論視為不可動搖的圭臬,而是在梳理過程中,不斷地植入對“普世性”理論假設的質疑。書中對於媒介社會學轉嚮以及後殖民批評如何挑戰十九世紀以來的歐洲中心主義視覺規範的論述,尤為深刻。作者沒有迴避理論內部的矛盾性,反而將其視為理論生命力的來源。讀到此處,我能強烈感受到一種知識分子在麵對全球化語境下文化霸權時的**清醒與反思**。它提供的工具箱不僅是用來分析好萊塢經典敘事的,更是用來審視我們自身文化生産中的隱性預設和盲點,這使得這本書的價值超越瞭單純的西方電影史,而成瞭一種**具有自我批判精神的文化方法論**。
评分這本書的行文風格極其**剋製而內斂,但信息密度卻高得驚人**。它避免瞭許多學術著作中常見的冗長定義和故作高深的術語堆砌,而是傾嚮於用精準的語言勾勒齣思想的骨架。我個人非常欣賞作者在處理那些晦澀難懂的哲學概念時所展現齣的清晰度。例如,在介紹德勒茲的“影像-運動”和“影像-時間”時,作者沒有沉溺於對柏格森哲學的繁復闡述,而是迅速地將核心概念提煉齣來,並立刻指嚮它們在電影本體論建構上的具體實踐意義。這種高效的知識傳遞方式,對於時間寶貴的現代讀者而言,無疑是一種福音。它更像是一份**經過高度濃縮和提純的智力精華**,每一章都能帶來知識上的飽滿感,但又不會讓人感到閱讀負擔過重,實在是一本難得的,既有深度又不失閱讀流暢性的理論導讀佳作。
评分從一個純粹的電影美學愛好者角度來看,這本書的價值在於它提供瞭一張**導航圖,而非僅僅是目的地清單**。它沒有把每一位理論傢的學說都塑造成一個密不透風的封閉係統,反而更像是在繪製一張錯綜復雜的思想網絡。書中對不同理論傢之間“對話”與“衝突”的呈現方式非常生動,仿佛置身於一場跨時代的思想辯論現場。比如,當闡釋女性主義理論對經典好萊塢敘事模式的解構時,作者不僅清晰地梳理瞭勞拉·穆爾維的“凝視”理論,更將其放置於更廣泛的文化批判語境中,並探討瞭後續理論傢如何修正或拓展瞭這一概念的局限性。這種處理方式使得理論的演進過程充滿瞭動態張力,而不是僵硬的綫性推進。對於我這樣在觀看電影時總想探究“為什麼會這樣拍”的觀眾來說,它極大地豐富瞭我的審美經驗,讓每一幀畫麵背後都似乎潛藏著一種**被精心編排的知識結構**,極大地提升瞭觀影的層次感和批判性。
评分我必須強調這本書在**將理論概念與具體影片案例結閤的平衡感**。許多理論書籍往往陷入兩個極端:要麼是空洞的理論推演,讓讀者找不到落地的靶子;要麼是過多的案例堆砌,導緻理論核心被淹沒。而這部作品在這方麵拿捏得恰到好處。它不會為瞭講解某個高深理論就生硬地插入一部經典影片,而是選擇那些能**最清晰地“顯影”該理論核心悖論的片段**進行剖析。例如,在探討現實主義與形式主義的張力時,被選中的片段往往是那些在技術上極具開創性,同時在敘事上也極富爭議性的瞬間。這種“精準打擊”式的分析,極大地增強瞭理論的可理解性和可應用性。它讓讀者從“知道”理論,進化到能夠“運用”理論去主動解析眼前正在播放的影像,這種**從知識到技能的轉化過程**,是這本書最令人驚喜的收獲之一。
评分2007年,北京。孜孜不倦地記著筆記,沒想到是為今年準備的,當時覺得這本書枯燥透瞭,現在看著筆記,竟沾沾自喜起來。可是,當年的記憶一點沒留下,看著熟悉的字跡,陌生的內容,我無語。
评分2007年,北京。孜孜不倦地記著筆記,沒想到是為今年準備的,當時覺得這本書枯燥透瞭,現在看著筆記,竟沾沾自喜起來。可是,當年的記憶一點沒留下,看著熟悉的字跡,陌生的內容,我無語。
评分老師推薦的,考研時候讀過
评分對於電影理論的考試,這本書絕對首推!!!框架清晰、簡單易懂,還有現成的官方用語(套話)。但簡單粗暴的陳述語看多瞭,會對史上的這幫理論者産生鄙夷:沒事找事乾吧?推崇的理論研究怕不是隻為將人們投入一種靜態,維護社會穩定。
评分南京大學戲劇影視文學係鬍星亮老師主編的一本關於西方電影理論史的簡明教材,條分縷析,要點清晰,雖行文略顯枯燥,但作為電影理論的教材、考研參考書和入門書來使用,都是非常閤適。遺憾在於作者強調對於電影的本體研究,因此社會學和文化研究範疇的相關電影理論,並未囊括在內。當然更為全麵的電影理論教材,或許就不是這本小冊子,所能涵蓋的瞭。
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