赫尔曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德国,1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士,其代表作《荒原狼》(1927)曾轰动欧美,被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”,获诺贝尔文学奖。
《纳尔齐斯与歌尔德蒙(文集)》是一部奇特的小说,具有多重释义的可能:它探讨了理性人生与感性人生之间的复杂关系;呼唤从父性文化向母性文化传统的回归;探求人性内部的和谐;但从总体上来看,它是一部在哲学层次上探讨生命永恒的意义的小说。
记得上一本黑塞的长篇是玻璃球游戏,是黑塞一本在文艺与世俗之间挣扎的书,我觉得黑塞试图建立一种统一的价值观,用物理里面的话说就是统一场论,纳尔齐斯与哥尔德蒙,明显的后者才是书的主角,纳尔齐斯可以说是学院派的一个代表,哥尔德蒙可以说是享乐主义的一个代表,从两本...
评分《Narziß und Goldmund》, 香港译为《知识与爱情》,而我却偏爱大陆译本《纳尔齐斯与歌尔德蒙》,因为很难找到一个词去笼统的概括“纳尔齐斯”和“歌尔德蒙”这两个人代表的品质和特点,即使我自己的标题,理性和感性,也比较狭隘。 其实有很多词可以形容这两个人,比如说...
评分小说一开始就是描述修道院那棵大树,足足用了一大段。看前面部分的时候,我很难把这本书的黑塞和老年时期的黑塞等同起来。但是在看到最后一章的时候,我的呼吸终于开始越来越陡峭,我意识到这本书肯定有一个不那么容易放下的结尾,肯定会荡气回肠,让人震动不已。 这本小说是...
评分怎么就没想起评这本呢。 黑塞身在浪漫主义已经消退的时代。而他,是众人口中“最后的浪漫主义骑士”。因了这个名字,实话讲:在读他之前,我其实是为他心怀忧伤。 回到小说内容吧。 也许可以将小说分为这样三段:纳尔齐斯与歌尔德蒙在修道院;歌尔德蒙在外部世界四处漂流的...
评分纳尔齐斯和歌尔德蒙分别代表两种精神。纳尔齐斯是玄学的、理性的、逻辑清晰的;歌尔德蒙是艺术的、感性的、幻想丰富的。小说中,两个角色共同为主题做出贡献。整部小说呈现出一幅平衡而合谐的精神世界:两种精神都有存在的意义,但也都有其不足,最后它们在穹顶上的结合非常完...
读的第一本黑塞小说。
评分艺术与哲学,爱情与知识,理性与欲望,宗教与尘世,生与死,罪与美,黑塞的文笔在这一部里格外充盈曼妙,对自然的描述并不亚于维吉尔,而两人的对话又极为深邃和富于思辨。大概在人生的每一个时期读都会有不同的感触,读到歌尔德蒙重归修道院,开始意识到衰老的临近,那种忧思真让同样步入中年的我想放声哀哭。黑塞所赞许的,是歌尔德蒙的道路,人类之母,本真炽烈地生,平淡如归地死,向死而生,不否定神秘的人性吧。关于艺术讨论的部分非常精辟,可引为艺术哲学或者美学而读。
评分很久之前看的了,现在看起来,黑塞还是不够那么高级,位置比较尴尬,跟德国浪漫派的诺瓦利斯、蒂克、霍夫曼等人相比,黑塞好像差点味道,跟卡夫卡、穆齐尔和托马斯.曼相比,黑塞又被盖过去了。哈哈哈。
评分这两种对立是否显得过于简单呢?
评分2010年于海南三亚旅途中读完的第一本书。开门大吉。超美超爱。纳尔齐斯与歌尔德蒙,谨对你们致意无限的爱。你们并非独立的个体,而是任何一个人类个体的双重人格,在矛盾挣扎中无限趋向和谐与统一。本书宛如一面明镜,所折射出的既是作者也更是读者的灵魂。
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