Bourdieu

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出版者:Wiley-Blackwell
作者:Shusterman, Richard 编
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:1999-8-25
价格:GBP 32.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780631188186
丛书系列:
图书标签:
  • Bourdieu
  • 社会学
  • 美学
  • 社会理论
  • 布迪厄
  • 布尔迪厄
  • Sociology
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  • 实践
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  • 场域
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具体描述

This Critical Reader provides a new perspective on the work of Francea s foremost social theorist Pierre Bourdieu, by examining its philosophical import and promoting a fruitful dialogue between Bourdieu and philosophers in the English--speaking world. The contributors include leading philosophers who critically assess Bourdieua s philosophical theories and their significance from diverse philosophical perspectives to reveal which dimensions of his thought are the most useful for philosophy today. These discussions also raise important questions about the current institutional limits of philosophy and how those limits may be overcome through a more robust alliance with the social sciences and the practical social world. The contributions cover Bourdieua s use of central figures in the Anglo--American philosophical tradition; his relationship to analytical philosophy and pragmatism through his concept of habitus; his position in twentieth--century continental philosophy; the political dimension of his work; the function and limits of his notion of "the field"; and the relation of his explanatory models to new directions in the philosophy of science. The book also discusses some of his most recent writing not yet translated into English, and it concludes with a chapter by Bourdieu in which he analyses the diverse structural problems and the transformations involved in importing intellectual ideas from one national field to another. The volume also offers a specially prepared comprehensive bibliography of Bourdieua s publications in French and English from 1958 to 1998.

一本关于社会学与文化研究的探索之作。 本书将带领读者深入理解社会结构、权力运作以及文化实践之间错综复杂的关联。我们将从宏观视角审视社会分层如何塑造个体的生活轨迹,并细致剖析文化资本在不同社会阶层中的传递与再生产。书中将探讨的议题包括但不限于: 一、社会场域与惯习的交织: 场域理论的阐释: 深入解析作者提出的“场域”概念,将其视为社会生活中各种权力关系的斗争空间。我们将看到,教育、艺术、政治等不同场域各自拥有其独特的规则、资本形式和竞争逻辑。每个场域都独立运作,但又相互影响,构成了一个复杂的社会网络。 惯习的形成与作用: 考察“惯习”——个体在社会化过程中内化的、被潜移默化塑造的思维、感知和行动模式。惯习并非僵化的规条,而是一种具有生成性的、适应性强的内在结构,它引导着我们在特定场域中做出“恰当”的反应。本书将通过具体案例,展示惯习如何影响人们的口味偏好、消费习惯、职业选择乃至政治立场。 场域与惯习的辩证关系: 强调场域的结构性力量如何塑造惯习,而惯习又如何反过来维系或挑战既有的场域结构。个体并非被动地接受社会结构的约束,而是通过其惯习在场域中进行积极的实践,从而影响着场域的变迁。 二、资本的多样性与权力关系: 经济资本的局限性: 认识到单纯的经济资本并非衡量社会地位的唯一标尺。尽管其基础性作用不容忽视,但本书将着重揭示其他形式资本的重要性。 文化资本的解析: 详细探讨“文化资本”的概念,包括内化的文化素养(如语言能力、知识储备、审美情趣)和被承认的文化符号(如学历、艺术品鉴能力)。我们将看到,文化资本在教育领域的优势显而易见,它能够为个体在知识竞争激烈的场域中赢得先机。 社会资本与象征资本: 分析“社会资本”——即个体所拥有的社会关系网络及其带来的利益,以及“象征资本”——即被认可的声望、名誉和合法性。这两种资本形式共同作用,影响着个体在社会交往中的资源获取和地位确立。 资本的转化与流通: 探究不同形式资本之间的转化机制。例如,经济资本可以转化为文化资本(如支付高昂的教育费用),文化资本又可以转化为社会资本(如通过学术声望建立人脉)。理解资本的转化,是理解社会权力分配的关键。 三、象征暴力与品味选择: 象征暴力的揭示: 深入剖析“象征暴力”——一种不为人察觉的、通过文化和符号强制施加于个体身上的压迫。它并非直接的身体暴力,而是通过内化社会规范、价值观念,使被压迫者认同自身的较低地位,并将其视为“自然”或“合理”。 品味作为社会区隔的标志: 探讨“品味”——个体在消费、文化欣赏等方面的偏好,如何成为区分社会阶层的鲜明标志。看似个人的、主观的选择,实则深深刻印着社会结构的烙印,并服务于维护社会等级秩序的功能。 “生活方式”的社会学意义: 将“生活方式”理解为一种由惯习和资本决定的、具有社会象征意义的行为模式。它不仅是个人风格的体现,更是个体所属社会群体身份的确认和区隔。 四、教育在社会再生产中的角色: 教育体系的运作逻辑: 审视教育体系并非一个纯粹的知识传授场所,而是社会分层得以延续和再生产的重要机制。学校通过其评价体系、课程设置和文化氛围,潜移默化地将不同阶层的学生导向不同的社会位置。 教育的合法性与“无意识”的传递: 探讨教育过程如何通过赋予知识和技能合法性,以及通过“文化品位”的培养,将精英阶层的文化模式传递给下一代,从而巩固其优势地位。 “自我淘汰”的现象: 分析在教育体系中,一些来自弱势阶层的学生,由于其惯习与学校文化不符,可能在无意识中选择“退出”竞争,从而重复了其家庭的社会命运。 这本书将提供一套深刻而有力的分析工具,帮助读者更清晰地认识我们所处的社会世界。通过对这些复杂社会现象的细致梳理和理论阐释,本书旨在激发读者对社会结构、文化力量以及个体命运之间深刻联系的思考,从而更自觉地参与到社会实践之中。

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我必须承认,《Bourdieu》这本书的阅读体验,可以用“惊心动魄”来形容。它像是一场思想的“拆解”,作者用他精密的理论工具,将那些我们习以为常的社会现象,一一剖析,暴露其背后隐藏的逻辑和权力运作。我被书中对“场域”概念的阐释所深深吸引。在我看来,“场域”不仅仅是一个抽象的理论模型,更是一种能够帮助我理解日常互动方式的有力工具。无论是学术界的竞争,还是艺术界的品味之争,似乎都符合作者对“场域”的定义:一个充满策略性行动和权力博弈的空间。而“惯习”,则像是我们内化的“社会基因”,它潜移默化地指导着我们在这些场域中的行为,决定了我们的选择和反应。书中对“文化资本”的讨论,对我来说是一次醍醐灌顶。我曾认为“品味”是一种纯粹的个人化表达,但Bourdieu却揭示了它如何成为一种社会划分和地位象征。当我读到他关于教育系统如何在社会再生产中扮演关键角色时,我感到一种强烈的震撼。他指出,教育并非总是打破阶层固化的万能钥匙,反而可能是在不知不觉中,将原有的社会不平等代代相传。这种观点极具颠覆性,它让我开始质疑我们对于“公平竞争”和“机会均等”的朴素理解。阅读《Bourdieu》的过程,是一场持续的智力挑战,它需要读者投入大量的时间和精力去理解和消化,但一旦你能够捕捉到其中的核心思想,你就会发现,它能够让你用一种前所未有的视角来审视自己所处的世界,理解那些塑造我们人生轨迹的复杂力量。这本书让我看到了社会的不平等是如何以一种更加隐蔽、更加深刻的方式运作的。

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我必须承认,《Bourdieu》这本书给我带来的冲击是巨大的,它像一股强劲的文化和社会理论的洪流,席卷了我原本相对平静的认知世界。我曾以为自己对社会运行的逻辑已经有了一定的了解,但这本书像一个经验老到的解剖师,将那些看似自然的社会现象层层剥开,露出了其背后隐藏的复杂结构和权力关系。作者对“场域”的描述,让我开始重新审视我所参与的每一个“场域”——无论是学术界、艺术界,还是更日常的社交圈。我意识到,每一个场域都有其独特的规则、语言和竞争逻辑,而身处其中的个体,必须不断地进行策略性的“游戏”,以维持或提升自己的地位。这种“游戏”并非总是显性的,更多的时候是内化的、潜移默化的,由我们的“惯习”所驱动。这本书让我对“品味”有了全新的认识。过去,我可能认为品味是纯粹个人化的、内在的偏好,但Bourdieu却将其置于社会阶层和文化资本的语境下进行解读。他指出,我们的“品味”往往是我们社会出身的印记,是我们区分自己与他人的方式。当我读到他关于“文化无意识”的论述时,我感到一种强烈的共鸣。我们对某些事物的喜爱或厌恶,对某些行为的自然反应,很多时候并非源于独立的思考,而是我们长期浸泡在特定社会文化环境中,被潜移默化地塑造的结果。这本书的阅读体验,与其说是在学习知识,不如说是在进行一场自我认知和自我反思的旅程。它迫使我审视自己是如何被社会力量所塑造,我的观点、我的行为、我的“品味”,在多大程度上是独立的,又在多大程度上是社会建构的。这本书的价值,不在于提供简单的答案,而在于提出深刻的问题,引导读者去探索那些我们可能从未意识到却至关重要的社会机制。

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坦白说,《Bourdieu》这本书在我拿起它之前,就已经是社会学界一个响当当的名字,充满了理论的深度和复杂性,我抱着一种既期待又略带忐忑的心情开始阅读。它确实如我所预期的那样,充满了精密的理论构建,但同时也展现出了令人惊叹的洞察力,仿佛作者拥有一双能够穿透社会表象的“慧眼”。我被书中对“场域”理论的阐述深深吸引。在我看来,这不仅仅是一个理论概念,更是一种看待社会互动的方式。无论是学术界、政界,还是艺术领域,似乎都存在着一个个相对独立的“场域”,每个场域都有其独特的规则、合法性以及参与者之间不断进行的权力斗争。而“惯习”则像是我们潜藏在身体里的“行为蓝图”,它在不经意间指导着我们在这些场域中的行动,塑造着我们的决策和反应。书中对于“文化资本”的讨论,更是让我醍醐灌顶。我开始反思,自己是如何在无意识中累积和使用这些资本的,而这些资本又在多大程度上影响着我在不同场域中的“游戏”表现。它让我明白了,所谓的“品味”和“鉴赏力”,并非仅仅是个人修养的体现,更是社会身份的象征,是区分和划分社会群体的重要手段。作者对教育系统在社会再生产中的作用的揭示,让我对“公平”二字有了更深刻的理解。他指出,教育并非总是打破阶层壁垒的利器,有时反而可能是在不知不觉中,巩固和延续了原有的社会不平等。这种观点极具冲击力,它让我开始质疑,我们一直以来所信奉的“机会均等”是否真的那么纯粹。阅读《Bourdieu》的过程,是一种持续的智力挑战,它需要读者付出极大的努力去理解和消化,但其回报是让你能够以一种更加批判性、更加深刻的视角来审视社会,理解个体在宏大社会结构中的位置和作用,以及那些塑造我们人生轨迹的复杂力量。

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《Bourdieu》这本书,是我近期阅读过中最具颠覆性、也最能引发我深刻思考的一部作品。它不是一本能够让你轻松消遣的书,而是需要你投入极大的耐心和精力去“啃”下的“硬骨头”。我最初被书中复杂的理论体系所吸引,特别是“场域”(field)和“惯习”(habitus)这两个核心概念,它们如同两把钥匙,为我打开了理解社会运作的新视角。我开始审视自己所处的各种“场域”——家庭、学校、工作场所,甚至是我加入的兴趣小组。我意识到,每一个场域都有其独特的价值体系、权力结构和游戏规则,而身处其中的个体,都在进行着一场看不见的“博弈”。“惯习”则像是我们在这些场域中的“自动驾驶模式”,是我们从小到大内化的思维方式、行为习惯和价值判断,它在很大程度上塑造了我们在不同情境下的反应。让我印象特别深刻的是,Bourdieu如何将这些抽象的理论与具体的社会现象联系起来,例如他对“文化资本”的论述。他指出,我们所拥有的知识、技能、品味,都可能转化为一种“资本”,并在社会交往中发挥作用。当我读到他关于“阶级”如何通过“品味”来区分和巩固时,我感到一种强烈的震撼。我开始反思,自己曾经认为纯粹是个人喜好的“品味”,在多大程度上是被社会结构所塑造的。这本书最大的价值在于,它提供了一种强大的分析工具,让我能够以一种更加批判性的眼光来审视那些我曾认为理所当然的社会现象。它揭示了社会不平等并非总是赤裸裸的经济压迫,而是可能隐藏在文化、教育、甚至是我们日常的“品味”之中。阅读《Bourdieu》的过程,是一场持续的自我反思和智力挑战,它让我看到了社会运行的复杂性和不平等性的隐蔽性,也让我对个体在社会结构中的位置有了更深的理解。

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老实说,在捧起《Bourdieu》这本书之前,我对社会学理论的印象还停留在一些比较基础的概念上,但这本书完全颠覆了我的固有认知。它不仅仅是一部理论著作,更像是一套精密的分析工具,教会我如何去“看”社会,如何去理解那些隐藏在日常表象之下的深刻逻辑。我尤其被作者对“符号权力”(symbolic power)的洞察所折服。他揭示了语言、文化、知识等看似中立的元素,如何成为维持社会等级和权力结构的强大工具。当我们看似在讨论美学、艺术或者文学时,实际上可能是在参与一场关于社会地位的争夺。这本书让我意识到,我们对于“真理”的追求,对于“知识”的传播,也并非总是一个纯粹的过程,它同样受到社会结构和权力博弈的影响。作者对“场域”和“惯习”的精妙结合,让我能够更好地理解个体行为的根源。我开始反思,自己为什么会在某些情境下做出特定的反应,为什么会对某些事物产生天然的“好感”或“厌恶”,这些背后是否都与我所处的“场域”以及我长期内化的“惯习”有关。书中关于教育在社会再生产中的作用的论述,更是让我震惊。我一直以为教育是打破阶层固化的重要途径,但Bourdieu却指出,教育系统恰恰可能是在有意无意间,将社会的不平等代代相传。这种观点具有颠覆性,它让我开始质疑我们对于“机会均等”的理解。阅读《Bourdieu》的过程,是一个不断挑战自我固有认知、不断拓宽思维边界的过程。它不是一本能让人轻松读完的书,它需要读者投入大量的时间和精力去理解和消化,但一旦你能够捕捉到其中的核心思想,你就会发现,它能够让你用一种前所未有的视角来审视自己所处的世界,理解那些塑造我们人生轨迹的复杂力量。

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这本《Bourdieu》在我手中停留了数周,每一次翻阅都像是在进行一场与思想的深度对话,其复杂性与洞察力着实令人着迷。我并非社会学领域的专业人士,更多的是出于一种强烈的好奇心,想要理解这位法国思想家如何解构我们所处的世界。起初,我被书中铺陈的理论概念所震撼,例如“场域”(field)与“惯习”(habitus)这些术语,它们如同抽象的工具,被作者用来切割和分析社会现实的肌理。阅读的过程并非一帆风顺,需要反复斟酌,有时甚至需要暂停下来,在脑海中构建起作者描绘的社会运作模型。我发现,Bourdieu的理论并非仅仅是学院派的空谈,它如同一个万花筒,能够折射出日常生活中那些被我们习以为常却从未深入思考的现象。例如,他在谈论文化资本时,让我开始审视自己对艺术、音乐、文学的“品味”是如何形成的,以及这些品味在社会交往中扮演的角色。书中的例子,尽管有时略显晦涩,却总能精准地触及到某些被忽略的社会机制。我尤其对作者关于教育在社会再生产中的作用的论述印象深刻。他揭示了教育系统并非一个纯粹的知识传播场所,而更是一个将家庭背景、社会阶层转化为“学业成功”与“社会地位”的熔炉。这种观点挑战了我一直以来对 meritocracy(精英主义)的朴素理解,让我开始质疑,我们所谓的“公平竞争”背后,究竟隐藏着怎样的权力运作和不平等。阅读《Bourdieu》的过程,更像是在学习一种新的“看”世界的方式,一种更加批判性、更加敏锐的视角。它让我意识到,我们所做的很多选择,所形成的很多认知,并非完全出于个体自由意志,而是深受我们所处的社会结构、历史积淀以及我们内化的“惯习”的影响。这本书不是一本读起来轻松愉快的消遣读物,它需要读者投入大量的精力去理解、去消化,但其回报是丰厚的。它拓展了我的思维边界,让我能够以一种全新的、更加深刻的方式去理解个体与社会之间的复杂关系,以及那些塑造我们人生轨迹的无形力量。

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《Bourdieu》这本书,对我来说,更像是一次与思想的深度“邂逅”,它并非那种能够让你在短暂阅读后立刻获得某些明确答案的书籍,而是会让你在合上书本后,依然久久地思考,不断地回味。我记得,当我第一次接触到“场域”这个概念时,脑海中闪过无数个我曾经历过的场景。无论是学校的课堂、公司的会议,还是朋友圈的聚会,似乎都符合作者对“场域”的定义:一个充满竞争、权力博弈和策略性行动的空间。而“惯习”,则像是我们与生俱来或后天习得的“行为模式”和“思维方式”,它指导我们在不同的“场域”中如何行动,如何“得体”。让我印象深刻的是,Bourdieu如何将这些抽象的理论概念,与具体的社会现象联系起来,例如他对文化消费的分析。他指出,我们所谓的“品味”,并非完全是个人化的选择,而是与我们的社会出身、经济地位以及文化资本紧密相连。当我读到这些时,我开始审视自己对某些艺术形式、音乐风格的偏好,它们究竟有多少是真正属于“我”的,又有多少是社会赋予的“标签”?这本书最大的价值在于,它提供了一种“解构”社会现象的工具,让我们能够看到那些隐藏在表象之下的权力运作和不平等。它让我明白,我们所处的社会并非是完全公平的,而是一种复杂的权力场域,个体在这种场域中,通过不断地运用和累积资本(经济、文化、社会等)来争取地位。阅读《Bourdieu》的过程,对我而言,更像是一次“去魅”的过程,它让我看到了许多曾经被我视为理所当然的社会现象背后,所蕴含的深刻的社会逻辑和权力结构。这本书需要耐心,需要反复的思考,但一旦你沉浸其中,你会发现它能够极大地拓展你的认知边界,让你对世界产生全新的理解。

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《Bourdieu》这本书,是我近期读到的最为深刻、也最具挑战性的一部理论著作。我曾以为自己对社会运行的逻辑已经有了基本的了解,但这本书像一位经验丰富的“社会解剖师”,将那些我们司空见惯的社会现象,一层层地剥开,露出了其背后令人惊叹的复杂结构和权力运作。作者对“场域”(field)的精妙阐释,让我开始重新审视我所参与的每一个“场域”——无论是学术界、艺术界,还是更日常的社交圈。我意识到,每一个场域都有其独特的规则、语言和竞争逻辑,而身处其中的个体,必须不断地进行策略性的“游戏”,以维持或提升自己的地位。这种“游戏”并非总是显性的,更多的时候是内化的、潜移默化的,由我们的“惯习”(habitus)所驱动。书中关于“文化资本”的论述,更是让我如获至宝。它让我深刻理解到,我们所谓的“品味”和“鉴赏力”,并非完全是纯粹的个人化偏好,而是与我们的社会出身、家庭背景以及所能接触到的文化资源紧密相关。当我读到他关于教育系统在社会再生产中的作用时,我更是感到一种强烈的震撼。他指出,教育系统并非总是打破阶层固化的“公平之地”,反而可能是在不知不觉中,巩固和延续了原有的社会不平等。这种观点极具颠覆性,它让我开始质疑,我们一直以来所信奉的“机会均等”是否真的那么纯粹。阅读《Bourdieu》的过程,是一场持续的智力挑战,它需要读者付出极大的努力去理解和消化,但其回报是让你能够以一种更加批判性、更加深刻的视角来审视社会,理解个体在宏大社会结构中的位置和作用,以及那些塑造我们人生轨迹的复杂力量。

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《Bourdieu》这本书,在我手中的这段时间里,给我带来的思考是源源不断的。它并非一本轻松易读的读物,而是需要读者投入极大的精力和耐心去理解其中蕴含的深刻理论。我最先被吸引的是作者对“场域”(field)的定义。在我看来,这是一种非常强大的分析工具,它能够帮助我理解我们生活中的各种互动和社会空间。无论是学术界、政界,还是艺术界,似乎都存在着一个个相对独立的“场域”,每个场域都有其独特的价值体系、权力结构和竞争逻辑。而“惯习”(habitus),则像是我们潜藏在身体里的“行为蓝图”,它在不经意间指导着我们在这些场域中的行动,塑造着我们的决策和反应。书中对“文化资本”的讨论,更是让我醍醐灌顶。我曾经认为“品味”是一种纯粹的个人化选择,但Bourdieu却揭示了它如何成为一种社会划分和地位象征。当我读到他关于教育系统在社会再生产中的作用时,我感到一种强烈的震撼。他指出,教育系统并非总是打破阶层固化的“公平之地”,反而可能是在不知不觉中,巩固和延续了原有的社会不平等。这种观点极具颠覆性,它让我开始质疑,我们一直以来所信奉的“机会均等”是否真的那么纯粹。阅读《Bourdieu》的过程,是一场持续的智力挑战,它需要读者付出极大的努力去理解和消化,但其回报是让你能够以一种更加批判性、更加深刻的视角来审视社会,理解个体在宏大社会结构中的位置和作用,以及那些塑造我们人生轨迹的复杂力量。这本书让我看到了社会的不平等是如何以一种更加隐蔽、更加深刻的方式运作的。

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《Bourdieu》这本书,对我而言,与其说是一次阅读,不如说是一次与思想的深度“对话”。它不是那种读完就能立刻获得答案的书,而是会让你在合上书本后,依然久久地沉浸在思考之中。我清晰地记得,当我第一次接触到“场域”这个概念时,脑海中闪过无数个我曾经历过的场景。无论是学校的课堂、公司的会议,还是朋友圈的聚会,似乎都符合作者对“场域”的定义:一个充满竞争、权力博弈和策略性行动的空间。而“惯习”,则像是我们与生俱来或后天习得的“行为模式”和“思维方式”,它指导我们在不同的“场域”中如何行动,如何“得体”。让我印象深刻的是,Bourdieu如何将这些抽象的理论概念,与具体的社会现象联系起来,例如他对文化消费的分析。他指出,我们所谓的“品味”,并非完全是个人化的选择,而是与我们的社会出身、经济地位以及文化资本紧密相连。当我读到这些时,我开始审视自己对某些艺术形式、音乐风格的偏好,它们究竟有多少是真正属于“我”的,又有多少是社会赋予的“标签”?这本书最大的价值在于,它提供了一种“解构”社会现象的工具,让我们能够看到那些隐藏在表象之下的权力运作和不平等。它让我明白,我们所处的社会并非是完全公平的,而是一种复杂的权力场域,个体在这种场域中,通过不断地运用和累积资本(经济、文化、社会等)来争取地位。阅读《Bourdieu》的过程,对我而言,更像是一次“去魅”的过程,它让我看到了许多曾经被我视为理所当然的社会现象背后,所蕴含的深刻的社会逻辑和权力结构。这本书需要耐心,需要反复的思考,但一旦你沉浸其中,你会发现它能够极大地拓展你的认知边界,让你对世界产生全新的理解。

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晦涩难懂。

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