具体描述
A systematic account of the full body of work of the French philosopher Pierre Bourdieu, one of the great thinkers of the 20th century. By showing the development of Bourdieu's thinking over his full career, Schirato and Roberts throw new light on his influential 'thinking tools', including habitus, capital, cultural reproduction, field and class.
Throughout his career, French philosopher Pierre Bourdieu sought to interrogate what he described as the 'social unconscious', the means by which power is held and transmitted across generations. Bourdieu's work has been hugely influential in disciplines across the social sciences and humanities for decades, yet Schirato and Roberts argue that few scholars are using his work to its full potential.
Bourdieu's work is so wide-ranging that commentary tends to focus on specific theoretical concepts he developed or his books on particular fields of inquiry. However he continued to develop these concepts in his work across his whole career, and much of the richness of his thinking is lost if this isn't taken into account.
Drawing on recently released lectures, Schirato and Roberts offer a systematic account of Bourdieu's full body of work, from his early research in Algiers to his last lectures in Paris. They show how Bourdieu continued to develop his concepts of habitus, field, capital, power and socio-cultural reproduction well into his later years. They also offer a nuanced reading of Bourdieu's thinking about education, class, language, knowledge and culture beyond the individual books Bourdieu published on these topics.
This critical introduction to Bourdieu is essential reading for all Bourdieu scholars, and for researchers and thinkers using Bourdieu's work in their own social and cultural analysis.
作者简介
Tony Schirato is Professor in the Department of Communication at the University of Macau, and formerly taught at Victoria University Wellington in New Zealand, and at Central Queensland University in Australia. He is co-author of introductions to Bourdieu, Foucault and Judith Butler, and author of Understanding Sports Culture and Sports Discourse.
Mary Roberts is Visiting Assistant Professor in the Department of Communication at the University of Macau.
目录信息
2. Scholarly trajectory
3. Education, socio-cultural reproduction and class
4. Distinction
5. The habitus
6. Cultural field
7. Cultural capital
8. Symbolic power
9. The logic of practice
Acknowledgements
Bibliography
Index
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的书名直白地指向了皮埃尔·布尔迪厄，而当我翻开它时，我预设了自己将要面对的是一场思想的盛宴，一场关于社会结构、文化资本、场域理论的深刻探讨。事实也并没有辜负我的期待，但又远超了我的想象。作者以一种极其细腻且具有穿透力的笔触，为我们勾勒出了一个错综复杂的社会现实图景。我常常在阅读过程中停下来，反复咀嚼那些看似平常的社会现象，在布尔迪厄的理论框架下，它们瞬间被剥去了日常生活的伪装，显露出其背后潜藏的权力运作和不平等机制。 书中对于“惯习”（habitus）的阐释，是我最为着迷的部分之一。它并非简单地将个体的行为归因于某种固定的内在特质，而是强调了身体、情感、认知乃至于品味如何被社会环境塑造，又如何在新的环境中被重塑。这种“无意识”的结构，却深刻地影响着我们的选择、我们的偏好，甚至是我们对世界的认知方式。我惊异地发现，那些我习以为常的习惯，那些看似出于个人自由意志的决定，竟然深深地烙印着社会阶层的印记。作者通过大量生动的案例，让我们看到了惯习如何在代际间传递，如何维持着社会结构的稳定，又如何在特定条件下发生微妙的转变。这不仅仅是理论的抽象，更是对我们自身生存状态的深刻反思。
评分对于《Bourdieu》这本书，我可以说，它提供了一个极具颠覆性的视角来理解社会。布尔迪厄所提出的“场域”理论，让我对社会的运作方式有了全新的认识。以往，我可能更多地从宏观的国家、经济结构来理解社会，而布尔迪厄则将目光投向了更为微观的、充满动态的社会“场域”。 他将社会视为一个由经济、文化、政治等多个“场域”组成的复杂网络，每个场域都有其独特的运行逻辑、权力关系和资本形式。在这些场域中，个体并非被动的接受者，而是积极的行动者，他们通过运用自身的资本，在场域内进行着策略性的博弈，以争夺优势地位。书中对于“文化资本”和“社会资本”的深入探讨，让我看到了这些看似无形但又极其重要的资源，如何在社会流动和地位固化中扮演着关键角色。 我开始审视自己所处的各个“场域”，思考我在其中所拥有的“资本”，以及我将如何运用这些资本来达成我的目标。这种理论框架，让我对社会现实的理解更加精细和 nuanced。它并非简单地划分阶级，而是揭示了在不同场域中，个体如何通过多重维度的竞争来塑造自己的社会位置。
评分当我沉浸在“场域”（field）的概念中时，我感受到了一种前所未有的洞察力。布尔迪厄将社会视为一个由不同场域组成的复杂网络，每个场域都有其独特的运行规则、权力斗争和资本形式。无论是艺术场域、学术场域，还是政治场域，它们都并非孤立存在，而是相互交织、相互影响。作者犀利地剖析了在这些场域中，个体的行动如何受到场域结构和惯习的制约，同时又如何通过策略性地运用各种资本（经济资本、文化资本、社会资本、象征资本）来争夺优势地位。 这种对场域动态的描绘，让我对社会现实的理解不再是静态的、简单的二元对立，而是充满了张力、策略和不断变化的权力格局。我开始审视自己所处的各个“场域”，思考我在其中扮演的角色，以及我所拥有的“资本”在其中能够发挥多大的作用。书中关于“象征暴力”的论述，更是让我醍醐灌顶。它揭示了权力如何通过不易察觉的方式，将统治者的意志内化为被统治者的认同，从而维持着不平等的社会秩序。这是一种润物细无声的压迫，其危害性往往比直接的暴力更为深远。
评分这本书的阅读体验，可以说是一场智识上的“跋涉”。布尔迪厄的理论体系宏大而精深，但作者的阐释却力求清晰易懂，让我得以窥见其思想的精髓。我尤为欣赏书中对“惯习”的深入剖析。它并非简单地将个体的行为归结于某种固定的内在特征，而是强调了身体、情感、认知乃至于品味，是如何被社会环境所塑造，又如何在新的环境中被重塑。 这种“无意识”的结构，却深刻地影响着我们的选择、我们的偏好，甚至是我们对世界的认知方式。我惊异地发现，那些我习以为常的习惯，那些看似出于个人自由意志的决定，竟然深深地烙印着社会阶层的印记。作者通过大量生动的案例，让我们看到了惯习如何在代际间传递，如何维持着社会结构的稳定，又如何在特定条件下发生微妙的转变。这不仅仅是理论的抽象，更是对我们自身生存状态的深刻反思，让我对“我也是我身体的一部分，而我的身体是社会的产物”这一论断有了切实的感受。
评分对我而言，这本书的价值在于它提供了一种近乎“手术刀”般的社会分析方法。布尔迪厄在书中对于“象征暴力”的论述，尤其让我印象深刻。它揭示了权力如何在不引起直接反抗的情况下，通过巧妙的方式渗透到个体的意识和认知之中，并被内化为一种“自然”的观念。 这种“润物细无声”的压迫，往往比赤裸裸的暴力更为可怕，因为它消解了个体反抗的动力，并使其心甘情愿地接受既定的社会秩序。我开始审视自己生活中那些看似理所当然的观念和价值判断，思考它们在多大程度上受到了社会结构和权力话语的影响。这种对象征暴力的揭示，让我对社会现实的理解更加深刻，也让我对自身的思想和行为有了更为审慎的审视，从而能够更敏锐地识别和抵制那些隐蔽的社会控制。
评分《Bourdieu》这本书，为我提供了一种前所未有的社会分析工具。布尔迪厄的“文化资本”理论，颠覆了我过去对文化和品味的理解。我不再将它们仅仅视为个人喜好的体现，而是看到了它们背后所蕴含的深刻社会意义。 书中详细阐述了不同阶层如何通过差异化的文化品味、教育背景和知识掌握，来构建自身的社会身份，并以此为基础进行社会区分。我开始意识到，那些看似“自然”的偏好，例如对某种音乐的喜爱，对某种艺术形式的欣赏，甚至是对语言的运用方式，都可能在无形中将我与特定的社会群体联系起来，或将我与其他群体区分开来。这种对文化资本的剖析，让我看到了文化如何在社会不平等中发挥着隐蔽却至关重要的作用，它不仅关乎个人的审美，更关乎社会地位的获取和维持，这种认知让我对自身的文化实践有了更深刻的反思。
评分《Bourdieu》这本书，在我阅读的过程中，提供了一种全新的审视社会生活的方式，一种更加精妙且深刻的视角。我尤其对书中关于“文化资本”的讨论印象深刻。它不再是将文化仅仅视为一种高雅的消遣，而是将其置于社会权力结构的运作之中，揭示了不同阶层在文化品味、知识掌握、艺术欣赏等方面所形成的差异，以及这种差异如何转化为一种社会区分的工具。 作者通过对教育体系、艺术展览、时尚潮流等具体场景的细致分析，让我们看到了文化资本是如何被累积、被传承，又如何在代际间传递，从而巩固了社会地位的固化。我开始反思，那些我曾经视为个人品味和兴趣的东西，在多大程度上是受到社会环境塑造的产物？我所欣赏的艺术形式、我所阅读的书籍、我所使用的语言，是否也悄然地将我归入了某个特定的社会群体？这种对文化与社会阶层之间联系的揭示，让我对自身的文化实践有了更加审慎的认识，也对社会的不平等有了更深层次的理解。
评分这本书带来的冲击，远不止于理论的抽象。它让我开始以一种全新的眼光去观察周围的世界。布尔迪厄对于“实践”（practice）的强调，以及他如何将复杂的社会结构与个体的日常行为联系起来，都让我感到无比振奋。我发现，书中对社会现实的剖析，并非遥不可及的象牙塔理论，而是与我们每一个人的生活息息相关。 例如，书中对于“象征资本”的阐释，就让我对很多看似微不足道的社会互动有了更深刻的理解。那些微妙的言语、身体姿态，甚至是对于某些事物的“不喜欢”，都可能隐藏着复杂的社会意义和权力博弈。我开始意识到，我们每天都在参与着一场无声的、持续的社会游戏，而我们的一举一动，都在有意无意地构建和维护着某种社会秩序。这种对实践的关注，让我从一个被动的观察者，转变为一个积极的思考者，开始去解读和反思我所身处的社会现实。
评分这本书对我而言，不仅仅是一本学术著作，更是一份深刻的社会洞察报告。作者在书中对“场域”的描绘，让我对社会的理解进入了一个全新的维度。以往，我可能更多地将社会视为一个静态的、由固定的规则和结构组成的整体，而布尔迪厄则将社会描绘成一个充满动态、权力博弈和策略性行动的复杂网络。 他将经济、文化、政治等不同的“场域”置于显微镜下，揭示了每个场域内部的独特逻辑、竞争规则以及资本的运作方式。我深刻理解到，个体在这些场域中的行为，并非是孤立的、随意的，而是受到场域结构和惯习的深刻影响。而个体也通过运用经济、文化、社会等多种资本，在场域中进行着持续的竞争，以期获得更高的地位和优势。这种对场域的精细描绘，让我对社会流动、地位固化以及权力关系的形成有了更为透彻的认识，也让我对自身在这些场域中的位置和行动有了更清晰的审视。
评分当我翻开《Bourdieu》这本书时，我预设了自己将要面对的是一场思想的盛宴，一场关于社会结构、文化资本、场域理论的深刻探讨。事实也并没有辜负我的期待，但又远超了我的想象。作者以一种极其细腻且具有穿透力的笔触，为我们勾勒出了一个错综复杂的社会现实图景。我常常在阅读过程中停下来，反复咀嚼那些看似平常的社会现象，在布尔迪厄的理论框架下，它们瞬间被剥去了日常生活的伪装，显露出其背后潜藏的权力运作和不平等机制。 书中对于“惯习”（habitus）的阐释，是我最为着迷的部分之一。它并非简单地将个体的行为归因于某种固定的内在特质，而是强调了身体、情感、认知乃至于品味如何被社会环境塑造，又如何在新的环境中被重塑。这种“无意识”的结构，却深刻地影响着我们的选择、我们的偏好，甚至是我们对世界的认知方式。我惊异地发现，那些我习以为常的习惯，那些看似出于个人自由意志的决定，竟然深深地烙印着社会阶层的印记。作者通过大量生动的案例，让我们看到了惯习如何在代际间传递，如何维持着社会结构的稳定，又如何在特定条件下发生微妙的转变。这不仅仅是理论的抽象，更是对我们自身生存状态的深刻反思。
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