社會學傾向於將人類行動的自由以及自願的本質作為一種公設,而不是一個有待研究的課題。本書未採用此種公設,而是揭示了產生「自由行動者」的社會過程,以及這一過程與系統的整合和社會控制之間的內在聯繫。
一 休谟曾说,很多问题,都是人们在概念使用上存在差异,因此才引发的争执。如果大家能够先定义这些词汇和概念,那么我们的争执也就消失了。他在这个问题上还是相当乐观的。当然,从理论上说,他是对的,也就是说,我们都是一个鼻子两只眼,想法怎么就不能相同呢?能相同,但是...
评分社会学形成于现代西方资本主义社会的发展历程、以及由于这些发展而提上日程的种种社会问题(导5)。那些常识性信念使得社会发展历程更容易得到理解和接受,因此社会学家思考社会运作时常常将社会常识当做共设遵循,这样的思路也影响对自由的探寻。如果自由是源自本性的产物,那...
评分社会学形成于现代西方资本主义社会的发展历程、以及由于这些发展而提上日程的种种社会问题(导5)。那些常识性信念使得社会发展历程更容易得到理解和接受,因此社会学家思考社会运作时常常将社会常识当做共设遵循,这样的思路也影响对自由的探寻。如果自由是源自本性的产物,那...
评分 评分社会学形成于现代西方资本主义社会的发展历程、以及由于这些发展而提上日程的种种社会问题(导5)。那些常识性信念使得社会发展历程更容易得到理解和接受,因此社会学家思考社会运作时常常将社会常识当做共设遵循,这样的思路也影响对自由的探寻。如果自由是源自本性的产物,那...
这本书带给我一种强烈的“认知重塑”体验,它不是在教你如何争取某种外在的“自由”,而是在解构你内在对“不自由”的接受度。我特别欣赏作者对“选择疲劳”这一现代病症的细致描摹。我们被告知拥有无限选择权,结果却是被淹没在选项的汪洋中,最终只能求助于最省力的默认设置。这种无形的压力,比有形的枷锁更具欺骗性。作者用了一种近乎冷峻的笔调,剖析了这种“被赋权的焦虑”。书中的许多案例都取材于当下,非常贴近我们每天的体验,比如社交媒体上构建的完美人设,那种为了迎合算法和群体期待而进行的自我审查和修剪,是多么耗费心力。它让我意识到,很多时候我们自以为是的“个性化”,其实是平台定制的“优化方案”。这本书的论述结构非常严谨,层层递进,逻辑链条清晰得让人无法辩驳,但它的语言风格却又充满了一种文学性的诗意,这种矛盾的结合,使得这本书读起来既有智力上的挑战,又有情感上的共鸣。
评分说实话,这本书读完后,我有点提不起精神,但这种低沉并非源于失望,而是源于一种被猛然唤醒后的疲惫感。它像是一剂强效的清醒剂,将我从长期以来的舒适区里粗暴地拉了出来。作者对“效率至上”的文化进行了釜底抽薪式的批判,他指出,我们为了追求每一秒的价值最大化,牺牲的恰恰是那些无法被量化的、非功利性的“留白”时间——冥想、放空、无目的的闲逛,这些恰恰是创造力和内在精神成长的温床。书中对“被安排的休闲”的描述尤其令我心惊,周末被塞满了各种“提升项目”和“社交任务”,结果真正属于自己的时间反而被压缩到了极致。这本书的语言风格是那种沉静而有力的,没有激烈的呐喊,更多的是一种深刻的叹息,仿佛作者已经走过了迷雾,站在高处俯瞰这一切,然后用一种克制的、近乎悲悯的语气告诉你真相。它没有提供逃离的蓝图,但它为你提供了清晰的地图,让你看清自己正身处何处,这本身就是一种巨大的精神财富。它迫使你重新定义你对“度过一生”的理解。
评分这本书的叙事节奏把握得相当老道,行文间透着一股不动声色的力量,像一条深埋地下的暗流,表面平静,实则暗涌翻腾。我得说,它不是那种能让你一口气读完的“爽文”,相反,它需要你放慢呼吸,去品味那些句子中蕴含的张力和留白。作者似乎很擅长使用对比的手法,将宏大的时代背景与个体最微末的挣扎并置。我记得其中有一章对“信息茧房”的描述,那种被精心投喂的舒适感,与外界真实世界的粗粝和不确定性形成了鲜明的反差。这种写作手法使得书中的论点极具穿透力,它没有直接攻击任何既得利益者,而是让读者自己去感受那种被阉割的视野所带来的智识上的饥饿感。这种“润物细无声”的批判力量,比那些口号式的呼喊要高明得多。我读这本书的时候,常常需要停下来,走到窗边,看着外面来来往往的人群,思考他们是否也和我一样,正在这种被量化和优化的生活方式中,逐渐丧失了自我校准的能力。这是一本需要“沉淀”才能体会其价值的作品,那些细微之处的洞察,需要时间去发酵。
评分初读这本书,我以为它会是一本晦涩难懂的学术著作,毕竟探讨的是如此宏大的主题。但出乎意料的是,作者的笔触极其富有画面感和现场感。他仿佛是一个隐形的观察者,穿梭于各种社会场景——从拥挤的地铁到被精心设计的购物中心,从虚拟的网络论坛到古老的图书馆。书中那些描写的场景,栩栩如生地还原了现代生活的一种“异化”状态。举例来说,书中对“排队文化”的描述简直入木三分,那不仅仅是效率问题,更是一种社会心理的投射,我们对秩序的盲目服从,对“先来后到”这种规则的无条件信仰,都暗含着对自身判断力的放弃。这种基于生活经验的写作,极大地降低了阅读门槛,让那些原本只属于哲学思辨的议题,变得触手可及。这本书的语言是精准且富有张力的,每一个词语的选择都恰到好处,既不流于煽情,也不陷于枯燥。它像一面高清晰度的镜子,映照出我们自身行为模式的惯性,迫使我们去质疑,我们所遵循的“规则”,到底有多少是我们主动选择的结果。
评分这本书的名字叫《自由》,但读完之后,我感觉它更像是一部关于“束缚”的深刻反思录。作者并没有用那种高高在上的理论口吻去定义“自由”到底是什么,而是将我们日常生活中那些看似微不足道的选择和限制,层层剥开,展露其下的复杂性。比如,书中对“通勤时间”的描写就极其精妙,它不是简单地抱怨堵车,而是分析了这种被固定的时间如何蚕食了个人的自主权,如何将我们塑造成一个依附于既定轨道运行的齿轮。我尤其欣赏作者对“便利性陷阱”的剖析,我们总以为更快的快递、更便捷的App能带来更多自由,但实际上,它们建立了一套更隐形的契约,让我们在不知不觉中习惯了被服务、被预测、被引导。这本书读起来像是在和一个老朋友进行一场深入的哲学辩论,他不断地提出尖锐的问题,逼迫你去重新审视那些你习以为常的“理所当然”。它不会给你一个现成的答案,但它会让你在合上书本后,看世界的眼神都变得不一样了,那种被赋予的“自由”的重量感,一下子就显现出来了。它让我开始留意那些被我忽略的、无声的限制,那种感觉,真是既清醒又有点令人不安。
评分自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有,那么,我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会,还是在美丽新世界,人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源,它会以不同的暧昧的形态,骗你安于现状,放弃真正自由。控制其实无所不在。
评分自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有,那么,我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会,还是在美丽新世界,人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源,它会以不同的暧昧的形态,骗你安于现状,放弃真正自由。控制其实无所不在。
评分自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有,那么,我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会,还是在美丽新世界,人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源,它会以不同的暧昧的形态,骗你安于现状,放弃真正自由。控制其实无所不在。
评分自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有,那么,我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会,还是在美丽新世界,人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源,它会以不同的暧昧的形态,骗你安于现状,放弃真正自由。控制其实无所不在。
评分自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有,那么,我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会,还是在美丽新世界,人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源,它会以不同的暧昧的形态,骗你安于现状,放弃真正自由。控制其实无所不在。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有