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自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有，那么，我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会，还是在美丽新世界，人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源，它会以不同的暧昧的形态，骗你安于现状，放弃真正自由。控制其实无所不在。

自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有，那么，我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会，还是在美丽新世界，人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源，它会以不同的暧昧的形态，骗你安于现状，放弃真正自由。控制其实无所不在。

自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有，那么，我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会，还是在美丽新世界，人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源，它会以不同的暧昧的形态，骗你安于现状，放弃真正自由。控制其实无所不在。

自由亦是一种被社会安排的特权。如果它注定是归少数人所有，那么，我就想不顾一切地成为那少数人。不管在奥威尔式的社会，还是在美丽新世界，人们都是不能|想反抗的。自由也是可供调配的社会资源，它会以不同的暧昧的形态，骗你安于现状，放弃真正自由。控制其实无所不在。

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一 休谟曾说，很多问题，都是人们在概念使用上存在差异，因此才引发的争执。如果大家能够先定义这些词汇和概念，那么我们的争执也就消失了。他在这个问题上还是相当乐观的。当然，从理论上说，他是对的，也就是说，我们都是一个鼻子两只眼，想法怎么就不能相同呢？能相同，但是...  

一 休谟曾说，很多问题，都是人们在概念使用上存在差异，因此才引发的争执。如果大家能够先定义这些词汇和概念，那么我们的争执也就消失了。他在这个问题上还是相当乐观的。当然，从理论上说，他是对的，也就是说，我们都是一个鼻子两只眼，想法怎么就不能相同呢？能相同，但是...