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說自己是無神論，卻相信六道輪迴與閻王。佛祖也要被你搞糊塗瞭。

屢現偏見之詞。

說自己是無神論，卻相信六道輪迴與閻王。佛祖也要被你搞糊塗瞭。

這本書的名氣委實不小的，在中國大陸都有非宗教齣版社正規齣版過。 但是在我這樣一個沒有任何教派信仰的人看來，這本書實在是普普通通 。而其中摻雜的很多對其他教派和思想體係的攻擊實在讓人很難接受（ 比如直接用「罪惡」一詞來描述基督教的崇拜）。

博古通今，深入淺齣，從佛教未入門及剛入門者最易産生的疑惑齣發，深度卻遠非入門讀物可比。既消除瞭常見的誤解和障礙，也把佛教基本思想和發展史都串聯瞭起來，哲學文學藝術乃至外道義理宗教比較學均是條分縷析、信手拈來，思辨之深與學識之廣博使人摺服。昭覺寺樹包碑下讀完，靜默良久。

个别观点不是很认同 有些别的信仰都是迷信 只有佛法是正信的意味 但对于我这种入门者来说 还是极受用的 此前一直很困扰的一个问题“为什么恶人放下屠刀即可立地成佛 而善人往往要经历九九八十一难” 书中给了很有说服力的解释（此佛大概是指“理佛”或“名字佛”，而不是“究竟...  

下文中引用的内容均为引用自《正信的佛教》一书，下文中的所谓的佛教观点均为《正信的佛教》一书中的佛教的观点。 关于缘起和一些基本概念 早年我看过一篇文章，某仁波切说佛不是神，我对这个观点嗤之以鼻。 我本质上是一个非常反宗教的人。宗教的本源是什么？我认为宗教的产生...  

这真的是本很好的佛教入门书。给那些曾对佛一知半解的人来说，真是一场很好的洗礼。书是以问答式完成的。大的体会写不出，就简单摘录一些书中的段落作为读此书的体会吧 圣严法师提到菩萨一词是指觉悟众生痛苦的人。而菩萨是要成为佛必经的身份。有时我们会称普通的佛教徒为菩萨...  

正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态。 佛教相信：佛陀是以觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀。 佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修十善，称为人天乘；对于厌世观念很浓的人，便说解脱...