信仰之旅

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林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。

出版者:新华出版社
作者:林语堂
出品人:
页数:238
译者:胡簪云
出版时间:2002-04
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787501156733
丛书系列:
图书标签:
  • 林语堂 
  • 信仰 
  • 宗教 
  • 哲学 
  • 基督教 
  • 文化 
  • 信仰之旅 
  • 自传 
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《信仰之旅》中“信仰”一词所指的是西方社会信仰的中心 ── 基督教。在当时对于多数的中国人而言,基督教是外来的宗教。数千年来累积的传统儒家思想,对于外来的宗教一律都是采取抗拒的态度!而《信仰之旅》这本书,在当时虽由英文写成,但是却是林语堂先生在基督教信仰上探险的纪录;当中对于中西方的哲学以及宗教有深入的探讨。以中国人的哲学思想来比较了解所谓西方的宗教。

林语堂先生对于中国的思想哲学有着深入的研究,而对于基督教却有更深切的体认以及思想。在《信仰之旅》这本书的字里行间中,更能在林语堂先生的思想中,去窥见基督教之真义。

具体描述

读后感

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林语堂父亲是一个牧师,而且他自身又是从教会学校出身。所以他虽然是个中国人,但是先接受的是西式教育&文化。而他毕业之后再自觉的去大量的接触中国传统的经典著作,最后却又是皈依到基督教。这样的历程决定他看问题的独特视角,不错的书。  

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齐宏伟/文 林语堂定居美国后受洗加入基督教,曾著文谈到自己的“信仰之旅”。把他的《信仰之旅》(FROM PAGAN TO CHRISTIANITY,1959)和古罗马奥古斯丁的《忏悔录》(CONFESSIONS,400?)比较阅读一下就会发现二者本质性的差异所在,尽管二人都受洗加入了基督教。本节从三个方...  

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本书也可看作作者传记,前面篇幅大多讲中国传统文化,有点做中西文化比较的意思,后面才讲基督教,其实看看序言,作者的大意都在那里了,真是真理半张纸闲言万卷书。 附序言那段话: ......第六章讨论“理性在宗教”,林先生认为现代人想到宗教时的迷惑,大部份是由于一种方法...  

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用户评价

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为什么我们总是走不近信仰?看林语堂从基督徒到异教徒再到基督徒的心路历程。即使如此也不得不怀疑林信仰的坚定性,林更多的是对比各个宗教后选择了相对认同的结果,给人的感觉还是林语堂把理性大于信仰来看待了。

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佩服的老头子!

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为重读老庄开了扇窗

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佩服的老头子!

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每个人都有自己的信仰之旅,灵魂不断追寻,尽处何景?

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