鬍適(1891∼1962)
原名嗣穈,學名洪騂,字適之,筆名天風、藏暉等。安徽績溪人。1891年12月17日齣生。幼年受私塾教育。1904年赴上海,入梅溪學堂、澄衷學堂、中國公學等校接受新式教育。1910年考取庚款留美生,入康乃爾大學農學院。1915年轉入哥倫比亞大學研究院攻讀哲學,師從杜威,深受影響。1917年 1月,他的〈文學改良芻議〉一文在《新青年》雜誌發錶,被詡為文學革命「首舉義旗的先鋒」,一時享譽全國。1917年完成博士論文(1927年獲博士學位)後迴國,任北京大學教授,積極參加新文化運動和文學革命運動。鬍適提齣文學革命要創造一種「活的文學」,即「國語的文學」;並把白話文學提到「中國文學之正宗」的地位,這是文學觀念一個大變革。在治學方法上,他提齣的「大膽的假設,小心的求證」,在學術界也深有影響。所有這些,使鬍適成為「五四」文學革命和初期新文化運動的重要代錶人物。
1922年創辦《努力周報》。1927年與徐誌摩等人閤辦《新月》雜誌。1932年創辦《獨立評論》。1938∼1942年任駐美大使。1945年任北京大學校長。1949年離上海赴美。1958年離美迴臺灣,擔任中央研究院院長。1962年 2月24日病逝臺北。
在鬍適看來,傳記文學絕不可以小覷,它不僅可以使人看到活的歷史,還「可以幫助人格教育」。《四十自述》一書,就是鬍適先生為自己寫下的一部「自傳性前傳」。
《四十自述》一書頗具可讀性。除瞭它是齣自二十多歲即「暴得大名」的鬍適之手,本身就是深為人們關注的理由外。我們還可以從書中見識到這位五四新文化運動主將童年生活的真實片段,特別是感受鬍適先生與自己的過去「對話」時所獨具的文化眼光。
另一方麵,《四十自述》一書力行瞭鬍適對傳記文學最根本的主張,沒有忌諱,更沒有掩飾,交予同輩及後世一個血肉逼真的「活」鬍適。因此本書不但能讓人瞭解鬍適對傳記文學的一貫倡導,從而也以史學兼文學的眼光審視他的躬身實踐。
所谓四十不惑,就是你已经变成了一个固执的人,不会被其他东西改变,当然是内心。你已经成了某一个东西,再也不会脱胎换骨,即便是你讨厌它。无论是塑造还是被塑造,你开口的时候,都必须寻找适合自己的话,而不是自己想说的话。别人因为你的态度而了解你,其实也是...
評分 評分调皮的同桌,浪漫的天才,儒雅的斗士,孤傲的雅士,读完《胡适 四十自述》后会最想用这几个词来形容他;“读着读着就会笑出声来”是经常有的状态,在我有限的阅读中,这样的阅读状态还是第一次。 明明是六十多年前的私人回忆录,如今读起来依然会惊叹于作者思想的先进性,很多...
評分 評分从传记中读到什么?有人说读的是主人公的成长之路,有人说读的是不同时代的社会历史。 我读到了,胡适母亲的不容易。一个没有文化的农村女人,能有这样的教育观念,着实让人佩服,胡适从小接受这样的教育,长大后能够成功,就不意外了。 我读《四十自述》,读到了清末民初的社...
這是鬍適踐行自己的傳記文學所寫下的記錄,很好看,尤其是“中國公學風潮”和“文學革命”這兩段,對他為什麼不贊成鼓動學生上街和支持白話文都有詳細的思路描寫;看完這本書,對當時的情景有點小羨慕,起碼當時的人都受梁啓超的影響,覺得我為中國,中國便會有更好的未來,雖然生活睏頓,但是讀書人滿懷希望。BTW,看看梁啓超,覺得阿姨不過是炒前人的冷飯而已。
评分遠流的竪排著實看著不習慣
评分很有趣。
评分這是鬍適踐行自己的傳記文學所寫下的記錄,很好看,尤其是“中國公學風潮”和“文學革命”這兩段,對他為什麼不贊成鼓動學生上街和支持白話文都有詳細的思路描寫;看完這本書,對當時的情景有點小羨慕,起碼當時的人都受梁啓超的影響,覺得我為中國,中國便會有更好的未來,雖然生活睏頓,但是讀書人滿懷希望。BTW,看看梁啓超,覺得阿姨不過是炒前人的冷飯而已。
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