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萊辛思想再釋

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[美] 維塞爾
華夏齣版社
賀誌剛
2002-1
264
28.00元
簡裝本
西方思想傢:經典與解釋
9787508024561

圖書標籤: 萊辛  政治哲學  思想史  哲學  德國  萊辛及其研究  維塞爾著作集  維塞爾   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

萊辛思想再釋:對啓濛運動內在問題的探討,ISBN:9787508024561,作者:(美)維塞爾(Leonard P.Wessel)著;賀誌剛譯

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著者簡介

作者維塞爾(Leonard P.Wessell)美國科羅拉多大學的德國語言文學教授,文藝理論傢,廣泛涉獵17-19世紀歐陸美學、哲學研究,尤其是德國浪漫主義和馬剋思主義美學,已齣版學術專著《馬剋思與浪漫派的反諷》、《席勒美學的哲學背景》、《萊辛思想再釋》(均已有中文譯本 )、《普羅 米修斯的束縛》等。

萊辛(1729.01.22~1781.02.15),德國人,生於德國的薩剋森,萊比锡大學畢業,德國啓濛運動時期劇作傢、美學傢、文藝批評傢。生於勞西茨地區的卡門茨(Kamenz),父親是牧師。

1746年入萊比锡大學學神學,同年寫齣處女作是喜劇《年輕的學者》。1760年之 前,從事編 輯和撰稿工作,主編過《柏林特許報》文學副刊等。創作瞭《薩拉·薩姆遜小姐》(1755)和翻譯瞭《狄德羅先生的戲劇》(1760)。之後完成瞭反普魯士的喜劇《明娜·封·巴爾赫姆》(1767)。漢堡劇院成立後任戲劇藝術顧問,並寫成《漢堡劇評》。之後又完成名悲劇《愛米麗雅·迦洛蒂》(1772)、《智者納旦》(1778),與《薩》劇構成萊辛的三大名劇。評論集是《新文學通訊》和《漢堡劇評》。前者有17封信,基本上包括瞭他戲劇理論的主要觀點:創立與本民族曆史和現實緊密結閤的民族文學和戲劇;民族戲劇不應以法國古典主義戲劇為模式而應以莎士比亞和英國戲劇為榜樣,同時還吸收自己的民族傳統。後者是由104篇評論組成,也概括瞭他的理論觀點,崇尚亞裏士多德和莎士比亞而泛古典主義戲劇。

萊辛1781年死於Braunschweig。

萊辛生平與創作年錶:

1729  1月22日齣生在勞西茨地方的卡門茨,父親是教堂主持牧師。

1746  開始在萊比锡學習神學。這期間結識魏瑟和諾伊貝爾夫人劇團。

1748  1月喜劇《年輕的學者》由諾伊貝爾夫人劇團上演並獲得成功,開始學習醫學,但興趣在哲學與文學;完成喜劇《厭女癥患者》;11月為擺脫經濟窘境來到柏林,立誌當一名職業作傢。

1749  完成喜劇《老處女》,青年劇《猶太人》和《信仰自由者》。

1749-1750  為《鬍斯報》編輯副刊《新笑林》;編輯齣版季刊《曆史與戲劇叢刊》,介紹英、法、西班牙和荷蘭的近代文學,尤其是莎士比亞及其作品;編輯《柏林特許報》。

1751-1752  結束在維膝貝格的學習並獲碩士學位

1752   在維膝貝格研究德國宗教改革時期的曆史和羅馬文學在萊比锡幫助書商兼作傢尼科萊編輯《德意誌萬有文庫》;與哲學傢門德爾鬆和尼科萊閤辦《關於當代文學的通訊》。

1753   齣版論戰文集《給薩默埃爾·戈特弗德·朗格先生的入門手冊》中收集瞭他同朗格就翻譯賀拉斯問題所寫的論戰文章。

1753-1755 首次齣版6捲本《文集》,包括詩歌、寓青、劇本和評論。

1754   正式齣版喜劇《年輕的學者》。

1754-1758 在柏林主持齣版《戲劇文庫》,共4捲。

1755   齣版悲劇《薩拉·薩姆遜小姐》,這是萊辛第一部具有劃時代意義的作,劇本描寫瞭一位純潔的少女薩拉與密勒封的戀愛悲劇,這是德國的第一齣市民悲劇。

1755-1775 改編浮士德民間傳說為戲劇,從中看齣萊辛吸收民間傳統的嘗試,但隻有零星篇章保存瞭下來。

1756  陪同萊比锡一商人途經漢堡到阿姆斯特丹,因七年戰爭開始而中斷旅行結識普魯士國王弗裏德裏希二世,最初狂熱崇拜,後來認識到專製製度阻礙瞭資産階級實行它的社會和民族利益

1756-1758  在萊比锡度過艱難歲月。

1758  從5月起重新生活在柏林。

1759  齣版《有關最新文學的書信》。

1760  翻譯《狄德羅先生的戲劇》,介紹狄德羅的戲劇理論和作品。

1760-1765  在布雷斯勞任普魯士將軍陶恩欽的秘書,從而擺脫經濟睏境從事古希臘文化與藝術宗教的研究,更深入地探討古典哲學,這對他人道主義世界觀和曆史觀的形成産生瞭影響。

1766  撰寫著名美學作品《拉奧孔,論繪畫與詩的界限》,該書強調瞭詩與畫的不同特點,接觸到當時要使文藝創作從封建宮廷趣味下解放齣來必須要解決的理論問題。

1767  來到漢堡希望建立德國民族劇院,4月22日“民族劇院”開始上演,萊辛應邀當藝術顧問,撰寫評論完成《明娜·封·巴爾海姆,或軍人之福》,此劇為德國三大喜劇之一

1768 “民族劇院”倒閉,與人閤辦的印刷廠、書店亦破産,又一次陷人經濟睏境。

1768-1769  連續發錶55篇《關於古文物的通訊》以反駁哈勒大學剋勞茨教授對《拉奧孔,論繪畫與詩的界限》的攻擊。

1769  文藝理論代錶作《漢堡劇評》齣版,它為德國現實主義戲劇(包括文學)理論的發展奠定瞭基礎。

1770  為獲得固定收人到不倫瑞剋公爵的沃爾芬比特爾圖書館當管理員

1772  經過15年醞釀寫成他最成功的悲劇《愛米麗雅·迎洛蒂》,並在不倫瑞剋上演,該劇提齣瞭萊辛所處時代現實的政治問題,抨擊瞭侯爵的不人道專製,對狂飄突進派年輕作傢産生瞭巨大影響。

1775  途經德纍斯頓到達維也納,陪公爵兒子旅行到意大利。

1776  獲宮廷顧問稱號;10月8日與夏娃·柯尼希結婚。

1778  妻子死於難産,給萊辛精神上沉重打擊;與漢堡牧師哥澤進行宗教問題辯論,撰寫瞭門篇文章,結集為《反哥澤》齣版。

1779  齣版無韻詩體《智者納坦》一劇繼續反擊葛茨並錶達瞭資産階級上升時期進步的人道主義理想。

1780  重要哲學論文《論人類的教育》齣版,這是德國思想史上第一次用曆史發展的觀點觀察問題的著作;寫瞭3年的另一篇哲學著作《共濟會對話錄·恩斯特和法爾剋》發錶,該書宣傳瞭萊辛的理想社會。

1781  2月15日因腦溢血在不倫瑞剋逝世。


圖書目錄


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不要去挖自己房子,傻逼們!!

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好像沒那麼好吧

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萊辛的思考著眼點是理性主義與經驗主義範式的衝突,他試圖調和二者。中間論證部分很繞,也很囉嗦。提及《智者納坦》的幾處:87,120,151,168,

評分

讀的昏昏沉沉

評分

萊辛的思考著眼點是理性主義與經驗主義範式的衝突,他試圖調和二者。中間論證部分很繞,也很囉嗦。提及《智者納坦》的幾處:87,120,151,168,

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