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我們麵前的每一件事都是雙重性的,既不是這個世界的,也不是那個世界的,而是同時屬於兩個世界的.一個人是朝外看著大地去尋找意義的,而不是嚮內或者朝上.世界無論肉眼看是靜止的，本質上也是在運動著的。就如同肉眼看是運動的，本質上也是靜止的。有供給我們參透的同時也應該有它自身的隱秘性。它的奇妙性就如同人類的感情。如同江海潮汐的漲落，候鳥憑著遷徙的記憶分毫不差的迴到齣生地孕育新的生命。就算是肉體消融瞭，怎麼看也應該隻是靜默的接受瞭生命的終焉，而並非是從什麼之中解脫齣來的。在所有可能的世界中，我們應該去保存的最好的世界是那些荒野自身.

以色列人的那本人類簡史裏說農業革命是人類被小麥馴化，這種植物動物通過人類而繁殖擴散的觀點在這本書裏談得更透徹有趣。

我們麵前的每一件事都是雙重性的,既不是這個世界的,也不是那個世界的,而是同時屬於兩個世界的.一個人是朝外看著大地去尋找意義的,而不是嚮內或者朝上.世界無論肉眼看是靜止的，本質上也是在運動著的。就如同肉眼看是運動的，本質上也是靜止的。有供給我們參透的同時也應該有它自身的隱秘性。它的奇妙性就如同人類的感情。如同江海潮汐的漲落，候鳥憑著遷徙的記憶分毫不差的迴到齣生地孕育新的生命。就算是肉體消融瞭，怎麼看也應該隻是靜默的接受瞭生命的終焉，而並非是從什麼之中解脫齣來的。在所有可能的世界中，我們應該去保存的最好的世界是那些荒野自身.

拖拖拉拉纔看完的一本書。 有趣，漲知識。 蘋果的甜和鬱金香的美麗，大麻的陶醉和土豆的控製。最好看的後兩章。 有一個私人的園子，做一個園丁，我也會抑製不住好奇心去種大麻吧。但書中對大麻成癮和吸食快感的描述，總有為大麻平反的意思在裏頭。會教壞小朋友。 狄俄尼索斯的自由、蠻荒、放肆和毫無秩序又充滿熱愛，比起阿波羅的理性、控製和精密，有魅力多瞭。 所以即便我真的有瞭個園子，它也一定是一副醉醺醺又熱烈的樣子。

植物中心主義的人類史

否则以王毅教授“辽宁师范大学文学院教授、副院长、文艺学教研室主任、硕士研究生导师、辽宁省美学学会副会长”这样高级的身份，翻译出下述如此磕碜的句子来，辽宁师大文学院未免也太寒碜了。 瓦维洛夫最终成为斯大林对遗传学大批判的牺牲品，于1943年在列宁格勒的一个监狱里...  

人间四月，桃花始盛。我们多少会受天气的感染，情绪也会带上当天气候的色彩。约翰•巴勒斯说过，“人就像一只烟囱，有那么几天通烟状况良好，有时候可能一点都不通畅，而秘密主要在于空气状况。”据说歌德在高温天气下工作起来特别舒畅，天才的事情常人总是难以想象。跟多数...  

为了跟那些长得更强更壮的树, 灌木们争夺生存的空间, 它们驯化了一种动物. 它们给动物制造动物需要却无法自己制造的美味. 动物则帮助它们, 用其它植物不能望其项背的方式争夺生存的领域. 骄傲的树们, 从来没有想到小麦居然能雇佣电锯这种东西... 这是从植物的观点来讲的故事...

《植物的欲望》这本书的副标题是植物眼中的世界，我还是愿意把这本书理解为关于四种植物的文化简史，只是，我这样的命名会对该书的销售造成毁灭性的影响。因为它不是像封面所暗示的那样一本枯燥读物，而是读来趣味盎然的书。 我最爱讲述苹果的这一章节，讲的是十九世纪初叶，...  

人间四月，桃花始盛。我们多少会受天气的感染，情绪也会带上当天气候的色彩。约翰•巴勒斯说过，“人就像一只烟囱，有那么几天通烟状况良好，有时候可能一点都不通畅，而秘密主要在于空气状况。”据说歌德在高温天气下工作起来特别舒畅，天才的事情常人总是难以想象。跟多数...