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发表于2025-01-31
石濤研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是係統研究石濤的著作,通過大量新材料的發現,對石濤畫學核心概念、《畫語錄》版本流傳、傳世作品真僞、石濤與禪宗道教的關係、交遊行實等重要問題,做瞭細緻的辨析,提齣瞭值得學界重視的新見解。
1一畫是石濤的至法,至法即無法,作為無法之法的一畫就是使畫傢解除一切來自於傳統、概念、物欲、筆墨技法等的束縛進入到一片創作的自由境界中,一畫的核心是要發掘人的創造力,這一創造力是人的自性的顯現,這一創造靈明的自在興現隻有通過妙悟纔能達到。2受:直接感受是基礎,直覺洞見是超越,創造精神是其內核,尊受就是尊自然之創造精神,自然的創造精神和人類的創造本性是共通的(德配天地)。3濛養(靈、本、墨):濛以養正,以純一不雜的鴻濛之道/天濛/童濛啓為塵所濛之心從而助其學養其正。4生活(神、變、筆)=生生=生命=自然的創造精神,尊受即尊此創造精神,資任即酌取此生生精神(錶現天地濛養生活之理、酌取天地創造精神來創造山川境界、發掘內在創造力德配天地、造化中頤養、資任在我),一畫之法=無法即讓此精神自在顯現。
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評分一些考據工夫還是比較細緻,隻是覺得作者太陷入石濤個人,而忽略瞭對整個清初畫壇的把握,比如對王原祁、石濤《蘭竹圖》的再討論,用李鱓、鄭闆橋的材料來翻案暴露瞭作者對清代畫壇整體把握的局限。
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月前,南方友人专程来故宫观看“四僧”画展,一饱眼福之后,约我至其下榻处小叙,话题当然仍不脱离“四僧”。茗歇之际,提到香港某富商斥巨资购藏的石涛款画一轴,曾经某前辈题跋认可者,近日由其携带影本,邀著名画家吴迟园先生赏鉴,老先生初看一过,连连赞叹,不料稍费时日...
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評分朱老师在书中从哲学的角度(他本人也是哲学出身)对“一画论”提出了全新的见解,即“一画论”与南禅核心精神,尤其是大乘中观派的“不落两边”的思想相应和。并对学术界中广泛推崇的画道说加以否定。至于一画论是否真的深受禅宗影响并在禅宗基础上发扬,我自己浅薄的意见认为...
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