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发表于2024-12-23
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画之为何物,性灵也。一部《中国绘画史》,历数自远古至今,中国画之变迁、发展。三代春秋战国先秦两汉的稚气丹青,所谓含德之厚,比于赤子;魏晋南北朝隋唐逐是丰腴润泽;五代宋元高远超妙;又有明清韵味悠长……一代画师陈师曾,一如描摹一幅丹青,将性灵之气融贯文理,绘就中国画之长卷,意趣盎然,蕴藉深厚。兼论中国画人物、花卉、山水之历史演绎,更添点睛之笔。画之为画,无由脱离历史情境之左右,然更有其自津之品性。陈氏画论,既述兼论,每发前人之未发,概妙文尽数中国绘画之精妙者也。虽兹概述,是为问道之津梁。
陈师曾,名衡恰,以字行,别号槐堂,又号朽道人。1876年牛于湖南,1913年移居北平。1923年病逝,享年仅四十有八。先生以书画家兼作史论探讨,既有创作之丰富经验,又擅精深之理论研究。先生学贯中西,博古通今,堪称一代艺术宗师。 北平十年,先生应教育部之聘,主图书编辑。又执教于国立北平高等师范学校图画科,任国画教师,兼任北平女子师范及女子高师博物科教员。1918年春,受聘于北京大学画法研究会,任中国画导师。是年4月,受聘为北平美术专门学校中国画教授。授课之余,著述颇丰。主要代表作为《中国绘画史》(专著)、《文人画之价值》(论文)等。
文言文…很难读…
评分此书虽篇幅不长.然概括颇为精简.值得力荐.
评分回来仔细一翻才发现“陈师曾”就是陈寅恪长兄衡恪...
评分too idealized
评分究发缘由 简明扼要
画之为何物,性灵也。我国古代绘画艺术,早在五千多年前的仰韶文化时期就已出现。夏商周时期,古代绘画艺术主要表现在青铜、骨、玉器的花纹装饰上, 间或也见之于南方楚地的漆器、帛画上。 中国绘画拥有辉煌的历史和神韵。理解中国绘画的关键在于其作者用以表达的书法性线条,...
评分我一直认为人天生就具有审美的能力,尽管他没接受过专业的艺术理论,比如,一个农民看到翻滚的麦浪在阳光下闪烁着金光,心中涌动着喜悦和感激,眼前的情景对于他就是一幅画,一首诗;一个哭泣的婴儿看到母亲微笑的面庞就会停止哭喊,因为从母亲的脸庞上,他读到了依靠和温柔。...
评分这本寂寞的小书,藏身在一群又笨重又精美的美术史研究书籍之中,显得很没有存在感。 要不是粉红色的封皮在一群或白或棕的封面中招手,还有一位老先生的头像作陪,断然不会拿在手里。 但信手翻了两页,就决定带回家。 这本小书的作者陈师增,是陈寅恪的兄长,即湖南巡抚陈宝...
评分琴棋诗书画印,文人之游戏也。古之文人,上通天文,下晓地理,为人处事无处不周,诗书画印无一不精。 当代社会,因为科技而带来巨大的物质回报,社会的进步建立在科学技术的基础之上,一个人如果没有认真钻研过科学,是不可能有太高建树的。 如今社会进步之瓶颈,正是专业之划...
评分陈师曾的画作,原作只看过三两幅,可能是在中华艺术宫近代绘画的展览上。印象并不深刻,总体的感觉是中规中矩,严肃,刻画认真,但并不特别打动我,对他更近于“学者”的印象,品性应当是拘谨端肃的。写作这篇书评时,为了对此人有些文字之外的亲近,我去看了他的两本小画册。...
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