圖書標籤: 莎士比亞  戲劇  英國文學  英國  古羅馬  外國文學  悲劇  文學   

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1.“至善”可能是一種錯覺，一個幻影，但這個幻影的存在也許是有意義的；2.必要的惡和烏閤之眾是永恒的存在，這可能不是幻影；3.我一直在想，人的身份認同危機會造成極大破壞影響，在這部劇裏感受到更多。天性與理性是矛盾的嗎？如何實現可調和二者共存的途徑？

莎士比亞其實並非寫實主義的作傢，從這個劇本可以看齣來，她意在為英國社會再造一種政治形態，盡管隻是以文學的方式。在那裏，民眾的意願可以影響甚至左右官員的升擢，政府機構也包括兩種官員，一種是代錶社會精英、傳統和文化的貴族和元老，一種是代錶人民的護民官，這是一種真正的民主製度，同時又給政治纔華齣眾的人以進行激進改革的機會。它在某種程度上也不是古羅馬社會本身。科裏奧蘭納斯是一位莎士比亞式的阿喀琉斯，一個沒有超我的人，一個生有凡人軀體的天神，他最大的特點不是倨傲，而是政治，在任何社會，這都不是官員的品質，因此他的悲劇是必然的。莎士比亞在這個人物身上一如既往地顯示瞭他對普通百姓智力、道德等方麵的懷疑，但又沒有站在科裏奧蘭納斯一邊，可以說，擺在他心上的天平即使再公正，人類的愚蠢放置在它的兩端，也像灰塵一瞭

莎士比亞其實並非寫實主義的作傢，從這個劇本可以看齣來，她意在為英國社會再造一種政治形態，盡管隻是以文學的方式。在那裏，民眾的意願可以影響甚至左右官員的升擢，政府機構也包括兩種官員，一種是代錶社會精英、傳統和文化的貴族和元老，一種是代錶人民的護民官，這是一種真正的民主製度，同時又給政治纔華齣眾的人以進行激進改革的機會。它在某種程度上也不是古羅馬社會本身。科裏奧蘭納斯是一位莎士比亞式的阿喀琉斯，一個沒有超我的人，一個生有凡人軀體的天神，他最大的特點不是倨傲，而是政治，在任何社會，這都不是官員的品質，因此他的悲劇是必然的。莎士比亞在這個人物身上一如既往地顯示瞭他對普通百姓智力、道德等方麵的懷疑，但又沒有站在科裏奧蘭納斯一邊，可以說，擺在他心上的天平即使再公正，人類的愚蠢放置在它的兩端，也像灰塵一瞭

莎翁啊你寫得這麼牛逼，你讓後代的劇作傢怎麼活啊。

Action is eloquence.

莎士比亚是项羽的知音。后者以一句“天之亡我，非战之罪”，道尽英雄末路，决不服输的悲哀。金庸几乎描述过另一个科利奥兰纳斯——乔峰。“我是契丹人萧峰”——单凭这一句，一个英雄的倔强和无畏就跃然纸上。萧峰最后也是死于敌我之和解。 莎翁晚年的这个剧本...  

莎士比亚其实并非写实主义的作家，从这个剧本可以看出来，他意在为英国社会再造一种政治形态，尽管只是以文学的方式。在那里，民众的意愿可以影响甚至左右官员的委任和罢免，而且随时以直接参与的方式引导事态的演变，整个社会形成一种名副其实的共同体。政府机构也包括两种官...