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“古代文史研究利器”之一。唐人素重行第，验诸史书，比比可见。当时习俗，后世浑噩，往往误见丛生，疑窦难解。譬如：本为史传有名之人，一用行第，反舍近求远，难考其名；或一人行第，以讹传讹，遂有差异，使读者误一人为数人；或行第之数既变，虽张冠而李戴；又有同姓同行第者，则此君亦彼君乎？即令行第与姓名兼可考者，亦因一字之差而启疑。至于零星出现，一鳞半爪，别无旁证，只可阙疑者，更难以计数——明白此层，则可知此书之功用。搜罗既广，考证亦详，检索也易，欲治唐史者，不可无此书。至于作者心得，悉在《自序》，可作专文看。

“古代文史研究利器”之一。唐人素重行第，验诸史书，比比可见。当时习俗，后世浑噩，往往误见丛生，疑窦难解。譬如：本为史传有名之人，一用行第，反舍近求远，难考其名；或一人行第，以讹传讹，遂有差异，使读者误一人为数人；或行第之数既变，虽张冠而李戴；又有同姓同行第者，则此君亦彼君乎？即令行第与姓名兼可考者，亦因一字之差而启疑。至于零星出现，一鳞半爪，别无旁证，只可阙疑者，更难以计数——明白此层，则可知此书之功用。搜罗既广，考证亦详，检索也易，欲治唐史者，不可无此书。至于作者心得，悉在《自序》，可作专文看。

“古代文史研究利器”之一。唐人素重行第，验诸史书，比比可见。当时习俗，后世浑噩，往往误见丛生，疑窦难解。譬如：本为史传有名之人，一用行第，反舍近求远，难考其名；或一人行第，以讹传讹，遂有差异，使读者误一人为数人；或行第之数既变，虽张冠而李戴；又有同姓同行第者，则此君亦彼君乎？即令行第与姓名兼可考者，亦因一字之差而启疑。至于零星出现，一鳞半爪，别无旁证，只可阙疑者，更难以计数——明白此层，则可知此书之功用。搜罗既广，考证亦详，检索也易，欲治唐史者，不可无此书。至于作者心得，悉在《自序》，可作专文看。

“古代文史研究利器”之一。唐人素重行第，验诸史书，比比可见。当时习俗，后世浑噩，往往误见丛生，疑窦难解。譬如：本为史传有名之人，一用行第，反舍近求远，难考其名；或一人行第，以讹传讹，遂有差异，使读者误一人为数人；或行第之数既变，虽张冠而李戴；又有同姓同行第者，则此君亦彼君乎？即令行第与姓名兼可考者，亦因一字之差而启疑。至于零星出现，一鳞半爪，别无旁证，只可阙疑者，更难以计数——明白此层，则可知此书之功用。搜罗既广，考证亦详，检索也易，欲治唐史者，不可无此书。至于作者心得，悉在《自序》，可作专文看。

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