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☆☆☆☆☆

出版者:商务印书馆

作者:（印度）乔茶波陀著，巫白慧译释

出品人:

页数:195

译者:

出版时间:1999-05-01

价格:9.8

装帧:

isbn号码:9787100027137

丛书系列:

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具体描述

《圣教论》的读者须知本书并非宗教典籍，亦非对任何既有宗教教义的阐释或批判。它不属于任何宗教的范畴，不宣扬任何特定的信仰体系，也不试图建立或推广一种新的宗教。读者在阅读前，请务必明确这一点，避免将本书视为某种精神指南或教条文本。《圣教论》的创作动机，源于作者对人类文明进程中，有关“意义”、“价值”与“秩序”等宏大议题的长久思索。这些议题贯穿古今，影响着个体与群体的行为模式，塑造着社会结构的形态。本书试图以一种非传统的视角，去审视这些看似抽象却又无处不在的概念。首先，本书将深入探讨“意义”的构成与流变。何为生命的意义？在不同的历史时期，不同的文化语境下，人们对这一问题的解答是如何演变的？从古老的氏族图腾崇拜，到哲人对理性之光的追寻，再到现代社会对个体价值实现的强调，意义的载体和形式经历了怎样的变迁？本书不会提供一个统一的答案，而是希望引导读者一同审视意义的多元性与不确定性，理解其如何在社会互动、文化传承以及个体经验中被不断建构与重塑。我们将审视那些曾经被奉为圭臬的价值体系，以及它们如何随着时代的浪潮而或兴或衰，或被扬弃，或被重构。这其中，也包括了对那些试图为人类活动赋予终极意义的努力的审视，无论它们是基于神圣的启示，还是基于理性的推演。其次，本书将聚焦于“价值”的生成机制与评价标准。何为“好”与“坏”？何为“善”与“恶”？这些价值判断是如何形成的？它们是普世不变的，还是因时因地而异的？本书将追溯价值观念的起源，考察它们如何在家庭、教育、法律、道德规范乃至艺术审美中得以体现和传承。我们将分析不同社会群体在价值取向上可能存在的差异与冲突，以及这些差异如何影响社会凝聚力与个体选择。其中，对于那些被社会广泛认同的价值，我们将探究其背后的力量，以及它们如何成为维系社会秩序的重要基石。同时，我们也将审视那些被边缘化或挑战的价值，思考它们在社会变迁中所扮演的角色。第三，本书的核心论述之一，在于“秩序”的构建与维系。一个稳定而有序的社会，需要怎样的机制来运作？从部落的规则，到国家的法律，再到全球化的合作，人类为了实现更广泛的协同，付出了怎样的努力？本书将剖析不同类型的秩序，包括但不限于政治秩序、经济秩序、社会秩序以及知识秩序。我们将探讨权力如何分配与制约，资源如何配置与流动，信息如何传播与过滤。本书尤其关注那些试图超越物质层面，通过某种共同理念来凝聚人心的尝试，它们有时表现为严密的组织，有时则显现为一种共享的叙事。我们也将审视当现有秩序面临挑战时，社会如何应对，以及变革过程中所可能产生的动荡与阵痛。《圣教论》并非要构建一套新的“教义”来取代现有的，而是希望以一种批判性的、探索性的眼光，去解构和重审那些塑造了我们思维方式和行为模式的宏大概念。本书不提供慰藉，也不提供答案，它提供的是一系列的追问，以及对这些追问背后复杂肌理的梳理。本书的语言风格，力求客观、理性，同时又不失对人类经验的深刻洞察。作者避免使用任何带有宗教色彩或鼓动性的词汇，而是采用一种冷静的分析和审慎的叙述。本书的论证过程，可能涉及历史回顾、哲学思辨、社会学分析，以及对人类行为的细致观察。读者可能会在书中发现对古老哲学家的思想引用，对历史事件的解读，以及对当代社会现象的剖析。阅读《圣教论》，需要的是一颗开放的心和一种批判性的思维。它不是一本轻松的读物，但它希望能够引发读者对自身所处世界更深层次的思考。作者无意对任何特定群体或思想进行道德审判，而是希望通过对“意义”、“价值”与“秩序”的审视，为读者提供一个理解人类文明发展脉络的独特视角。请注意，本书的主题是围绕人类社会内部的价值体系、意义建构以及秩序形成等一系列与人类存在和组织相关的议题展开的。它探讨的是人类在缺乏绝对性指导的情况下，如何自主地创造和维系其社会结构与精神世界。这其中，既有对个体内在需求的关照，也有对集体行为的约束与引导。我们所讨论的“教”或“圣”，并非指向一个外在于人类的、具有神圣性的存在，而是指向一种人类社会内部涌现出来的，被视为具有某种程度的“神圣性”或“至高性”的，用以指导群体行为、维系社会运转的理念、规范或信仰体系。本书的内容，是对人类文明进程中，那些试图为混乱的生活赋予秩序、为短暂的存在赋予意义、为普遍的善恶冲突提供评判标准的各种努力的观察与分析。它关注的是这些努力的起源、演变、功能及其局限性。我们将审视那些作为人类共同体基石的信念，以及它们如何经受时间的考验，如何被解读，如何被挑战，又如何被新的理念所取代或融合。在阅读过程中，您可能会遇到对不同历史时期、不同文明中出现的各种“秩序系统”的探讨。这些系统，无论它们表现为宗教的戒律，还是哲学的学说，抑或是政治的纲领，其核心都在于尝试回答：我们应该如何生活？我们应该相信什么？我们应该如何相处？本书的目的，并非赞扬或贬低任何一种这样的系统，而是揭示它们是如何在人类的历史长河中，作为一种“凝聚人心的力量”而运作的，以及它们又是如何在特定的社会土壤中生根发芽，又在环境变化时而枯萎或转变的。《圣教论》不是为了提供一种“正确”的生活方式，也不是为了宣告某种“终极真理”。它提供的，是对人类之所以成为人类，之所以能够形成复杂的社会结构，之所以能够不断地追问“为什么”与“怎么办”的内在驱动力的探索。它审视的是人类在面对未知、面对有限、面对死亡时，所发展出的种种应对机制，这些机制往往具有超越个体生存的意义，并被赋予了某种近乎“神圣”的地位，因而获得了“圣”的特质。本书的价值，在于它提供了一种分析的框架，帮助读者理解为什么在人类的历史上，会有如此多的群体，如此多的时代，都围绕着某些核心的理念，构建起复杂的社会关系和精神世界。它揭示了这些理念的形成过程，以及它们在不同文化和社会背景下的多样性。我们理解，当提到“圣教”二字，可能会引发某些联想。但请您暂时放下这些先入之见。本书的“圣”并非指代某个特定的、外在的神祇或宗教实体，而是指向一种在人类社会内部，被广泛认同、被赋予崇高地位、并对群体行为产生深远影响的“理念”或“原则”。而“教”，则更多地是指代一种“传授”或“教导”的机制，一种将特定的理念、价值观或行为准则，传递给下一代，并使其成为群体共识的社会过程。因此，《圣教论》探讨的，是一种人类社会内在的“秩序构建”和“意义创造”的机制，以及这些机制在历史发展中的演变。它审视的是，人类是如何在缺乏绝对外部指导的情况下，自主地为自己创造出精神的锚点和行动的指南。本书的内容，并非基于任何特定的宗教经典或教条，而是基于对人类社会行为、历史事件以及哲学思想的广泛观察与分析。本书的阅读，更像是一次智识的探险，一次对人类自身复杂性的审视。它邀请您一同去思考，那些看似理所当然的社会规范、价值判断，以及我们对生命意义的追寻，它们是如何在人类的历史中，被一点一滴地构建起来的，又是在什么样的力量驱使下，不断地被修正、被重塑。我们希望，《圣教论》能够为您的思想带来新的启迪，促使您以更广阔的视野，去理解人类文明的过去、现在和未来。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

《圣教论》是印度吠檀多绝对不二论哲学论师乔荼波陀为《蛙式奥义》所作的注解，此书有对于吠檀多绝对不二论哲学有着深入的探讨，下面我试着总结一下其中的几个要点。一、梵我如一作为最高的唯一的绝对宇宙精神的梵，在每个人的身上的表现形式即是“我”，所以“梵我无别，唯...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

读完这本《圣教论》，我感到一种久违的心灵震撼。这不是那种贩卖廉价鸡汤或提供速效解脱的读物，它更像是一面冰冷的镜子，直白地映照出人类精神世界中那些最根本的矛盾与挣扎。作者的文字风格颇具力量感，他的句子常常带着一种古典的庄重，但其思想内核却极为现代和尖锐。他毫不留情地解剖了“教条”是如何一步步异化为束缚而非指引的，并且深入挖掘了这种异化的社会心理根源。我特别留意了其中关于“集体无意识”如何被特定叙事所塑造的部分，那段论述让我联想到许多当代社会现象，深感警醒。这本书的结构安排也十分巧妙，它不是线性的叙事，更像是一个螺旋上升的论证过程，每深入一层，对世界的理解就更添一分复杂性。唯一可能让一些读者感到不适的是，作者对“确定性”的否定态度——他似乎在暗示，所有试图建立的宏大体系，最终都将回归于个体经验的破碎与重塑。这无疑是一次对精神安全感的挑战，但也是通往更高自由的必经之路。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的阅读体验是充满“智性冒险”的。它不是一本轻松愉快的读物，更像是一场攀登思想高峰的艰苦跋涉。作者的知识广度和跨学科的引用令人叹为观止，从早期神秘主义的文本到最新的认知科学研究，他都能信手拈来，并巧妙地将它们编织进其核心论点之中。这种广博的学识为他的论证提供了坚实的基础，使得“圣教”这个看似宗教性的词汇，被赋予了近乎科学的严密性和普世的适用性。我发现，要想真正跟上作者的思路，我不得不时常停下来，查阅一些背景资料，重新梳理前文的逻辑链条。这虽然增加了阅读的难度，但也极大地提升了阅读的质量——它迫使我从一个被动的接收者，转变为一个主动的知识建构者。这本书更像是为那些已经有一定哲学基础的读者准备的“进阶指南”，它不会手把手地教你如何做人，但会为你提供一把深入理解人类精神困境的锋利手术刀。

评分☆☆☆☆☆

很难用三言两语概括我对《圣教论》的感受，如果非要描述，我会说它充满了一种“静默的力量”。全书的基调是沉稳且略带忧郁的，它不试图激起廉价的激情或煽动情绪，而是以一种近乎冥想的方式，引导读者进入一种深刻的沉思状态。作者在处理“神性”与“人性”的张力时，表现出了极高的平衡感。他既承认了人类对超越性的本能渴望，也清醒地揭示了这种渴望在现实世界中如何被扭曲和利用。书中关于“语言的局限性”的探讨尤其精彩，作者巧妙地指出，所有试图用文字去定义终极真理的努力，最终都会因为语言自身的结构性缺陷而功亏一篑。这使得全书的论述最终导向了一种对“不可言说之物”的敬畏。阅读这本书的过程，与其说是知识的获取，不如说是一种精神上的“净化”——它剥离了许多不必要的噪音，留下了最核心的、关于存在的追问。

评分☆☆☆☆☆

这本《圣教论》真是一部令人深思的作品。作者的笔触细腻而富有洞察力，他似乎能穿透表象，直抵事物的核心。书中探讨的议题宏大而深刻，不局限于某一特定宗教或哲学流派，而是试图构建一个更普适的、关于“真理”与“信仰”之间关系的思考框架。我尤其欣赏作者在阐述复杂概念时所展现出的清晰逻辑和严谨论证。他并非简单地堆砌理论，而是将抽象的概念与生动的历史案例相结合，使得那些原本晦涩难懂的哲理变得触手可及。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼某一句精妙的论断，然后抬头望向窗外，思考着自己过往的认知是否需要修正。这本书给我的感觉，更像是一场与一位思想深邃的长者进行的、跨越时空的对话。它没有提供标准答案，而是提供了一套强大的思维工具，鼓励读者去质疑、去探索，去构建属于自己的精神图景。对于那些习惯于被动接受知识的读者来说，这本书可能会带来一些挑战，因为它要求你全身心地投入，用自己的智慧去参与到这场思想的构建过程中。但正因如此，它带来的回味和价值也更持久、更深远。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体感受是——它极度“内省”。它不像某些宣扬宏大世界观的书籍那样，忙于描绘宇宙的浩瀚或历史的必然，而是将聚光灯打在了“我思故我在”这一核心命题的无数个微小褶皱上。作者对于人类在面对虚无时所产生的各种心理防御机制的描写，简直是教科书级别的精准。我仿佛能看到自己过去的挣扎是如何被精准地命名和归类的。书中的语言运用非常克制，几乎没有华丽的辞藻堆砌，每一词一句都像是经过了无数次打磨，只为承载最沉重的哲学重量。最让我印象深刻的是它对“虔诚”一词的重新定义。作者挑战了传统上将虔诚等同于盲从的刻板印象，转而探讨了一种基于彻底理解后的、带着审视和清醒的“新虔诚”。这种对传统美德的解构与重构，体现了作者非凡的批判精神和构建能力。对于渴望进行严肃的自我审视的读者来说，这本《圣教论》无疑是一份沉甸甸的礼物。

评分☆☆☆☆☆