具体描述
《高昌砖书法》由广西师范大学出版社出版。
作者简介
目录信息
1画承墓表（拓片） 章和十六年（546）
2画承夫人张氏墓表 水平二年（550）
3汜�岳墓表 章和十八年（548）
4汜绍和及夫人张氏墓表 和平二年（552）
5任叔达妻张氏墓表 建昌二年（556）
6田绍贤墓表 建昌五年（559）
7张氏墓表 延昌三年（563）
8王阿和墓表 延昌五年（565）
9史�孝墓表 延昌五年（565）
10令狐天恩墓表 延昌十一年（571）
11赵荣宗墓表 延昌十三年（573）
12张买得墓表 延昌十五年（575）
13�谦友墓表 延昌十七年（577）
14�弹�及夫人张氏墓表 延昌十七年（577）
15儒子墓表 延昌十九年（579）
16王理和妻墓表 延昌二十一年（581）
17画神邕妻周氏墓表 延昌二十二年（582）
18张氏墓表 延昌二十七年（587）
19�怀祭墓表 延昌三十一年（591）
20画伯讠寅墓表 延昌三十一年（591）
21曹智茂墓表 延昌三十七年（597）
22孟氏墓表 延和八年（609）
23任谦墓表 延和十一年（612）
24王皮苟墓表 延和十一年（612）
25刘保欢墓表 重光元年（620）
26张保守墓表 重光二年（621）
27曹妻苏墓表 延寿八年（631）
28唐耀谦墓表 延寿八年（631）
29任法悦墓表 延寿十一年（634）
30唐阿朋墓表 延寿十一年（634）
31王�桂墓表 延寿十三年（636）
32任阿悦妻刘氏墓表 唐・贞观十五年（641）
33唐神护墓表 唐・贞观十八年（644）
34王朋显墓表 唐・贞观二十三年（648）
35孟隆武墓表 唐・贞观二十四年（650） （即永徽元年）
36汜朋�墓表 唐・永徽元年（650）
37任相住墓志铭 唐・显庆元年（656）
38翟�宁�母康波密提墓志 唐・麟德元年（664）
39�恭墓志铭 唐・乾封元年（666）
40唐候墓志铭 唐・上元二年（675）
41唐富多夫人墓表 唐・神龙元年（705）
42实物照片
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读后感
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用户评价
这本书简直是艺术史爱好者的福音，那种对古老文明的细腻描摹，让我仿佛置身于历史的长河之中，亲眼见证那些尘封的技艺是如何在岁月的打磨下焕发出新的光彩。作者的笔触极其老练，对不同时期、不同地域的文化脉络梳理得井井有条，每翻开一页，都能感受到那种扑面而来的历史厚重感。尤其让我印象深刻的是，书中对于材料学和工艺流程的探讨，远远超出了普通艺术鉴赏的范畴，它深入到了制作的每一个微小环节，让我领悟到“匠人精神”的真正含义——那种对完美的执着，是任何时代都无法磨灭的印记。它不仅仅是一本关于艺术形式的书，更是一部关于人类创造力和坚持不懈精神的颂歌。阅读过程中，我多次停下来，思考那些早已消逝的工匠们，他们是如何在没有现代工具的条件下，达到如此令人惊叹的成就的。这本书的叙事节奏张弛有度，学术性与可读性达到了完美的平衡，即便是初次接触相关领域的读者，也能被其深邃的内涵和流畅的表达所深深吸引。
评分我必须承认，这本书的内容密度极高，初次阅读时我必须放慢速度，甚至需要借助一些辅助的参考资料才能完全消化其中的信息量。但这种“啃硬骨头”的过程，恰恰是最大的乐趣所在。作者在每一个章节的末尾都设置了深刻的反思性提问，这有效地促使读者进行主动的思考和知识的内化，而不是被动地接受信息。它不是那种可以放在床头消磨时间的读物，它更像是一本需要被“研究”的案头书。我尤其欣赏作者在进行跨文化比较时的严谨态度，他并没有简单地将不同地域的风格进行并列，而是深入剖析了交流、碰撞与融合的复杂过程，揭示了人类文明交流互鉴的宏大主题。这本书的参考文献和注释系统做得极其详尽，为深度研究者提供了坚实的学术支撑，体现了作者严谨的治学精神，让人感到非常信服。
评分这本书的装帧设计本身就是一件值得把玩的艺术品。厚实的纸张，细腻的触感，仿佛能感受到印刷过程中制作者的用心良苦。更不用说那些高清的图片资料，色彩还原度极高，细节之处纤毫毕现，让人在欣赏时几乎能感受到实物表面的肌理和温度。我特别欣赏作者在内容编排上的独到匠心，它没有采用传统的年代顺序或地域划分，而是开创性地从“意境”和“精神内核”的角度切入，将看似毫不相关的艺术品联系起来，揭示了背后共通的审美哲学。这种宏观的视角，极大地拓宽了我的认知边界，让我开始用一种全新的、更具穿透力的眼光去看待那些被时间掩盖的符号和纹样。它迫使我跳出固有的框架，去探寻艺术形式背后的哲学思辨和社会变迁的痕迹。读完之后，我感觉自己的艺术素养得到了质的飞跃，不再满足于表面的欣赏，而是开始追问其存在的深层逻辑和历史必然性。
评分这本书的文字风格极具感染力，它不像那种冷冰冰的学术专著，而是充满了对所探讨主题的深情和敬畏。作者似乎拥有一种魔力，能够将那些晦涩难懂的专业术语，化为生动活泼的语言，娓娓道来，引人入胜。我发现自己常常在不知不觉中，就被带入到作者构建的历史场景中，与那些古代的创造者进行跨越时空的对话。特别是关于材料的选取和处理方式的描述，简直像是一部精心编排的戏剧，充满了悬念和高潮。例如，对某种特定矿物颜料的起源追溯，作者花费了大量篇幅去描述其稀有性和采集过程的艰辛，这种详略得当的叙事技巧，极大地增强了作品的史诗感和人文关怀。这本书的价值，不仅在于知识的传授，更在于它成功地重塑了一种对“美”的虔诚态度，提醒我们珍惜和理解那些需要耗费巨大心血才能诞生的杰作。
评分这本书的出现，填补了我知识体系中的一个重要空白。我一直对某些特定历史时期的符号系统感到困惑，那些看似重复的图案背后，究竟蕴含着怎样的社会密码和信仰体系？这本书以一种近乎考古学家的细致，一层层剥开了这些表象，直抵核心。它不仅提供了图案的“是什么”，更深入地探讨了“为什么会是这样”。作者的逻辑推演清晰有力，每一步论证都有扎实的图像证据作为支撑，使得整本书的论点都显得掷地有声，极具说服力。读完后，我感觉自己对古代符号的理解不再停留在表面符号学的层面，而是进入到了人类学和宗教学的范畴。这对于任何想要从事相关领域深入研究的人来说，都是一本不可或缺的“地图册”和“钥匙”。它教会我的，是如何用一种更富有同理心和批判性的眼光，去重新审视那些被我们习以为常的传统元素。
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