美学与性别冲突

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出版者:北京大学出版社
作者:文洁华
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2005-1
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301081488
丛书系列:
图书标签:
  • 女性主义
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具体描述

全书分为理论篇和经验篇,理论篇重点在于用女性主义理论的研究和分析,综合了女性主义运动从现代到后现代的诸多美学概念,探讨了女性主义审美理论的各种可能性和现实意义;经验篇重点在于对现当代几位重要的女性艺术家的艺术变革和个人命运的考察,比如现代舞蹈之母邓肯、香港三级片艳星陈宝莲、女才子冯小青等,这些具体经验的探讨不仅充实了女性主义文化理论和美学主张的论述,而且也从实践的角度表达了作者对女性主义的深刻同情和理解。本书作者文洁华博士长期从事20世纪女性主义理论与文化实践的研究,在这部著作中,她特别注重将女性主义理论主张及其实践状况结合起来考察,理论深厚,视野广阔,为我们提供了丰富而独特的研究范本。

美学,作为一种感官与心智的交织,探寻着我们如何感知世界,又如何被世界塑造。它关乎形式的和谐、色彩的律动、线条的张力,更关乎情感的共鸣与意义的追寻。而在这幅宏大的美学图景中,性别,作为一种深刻且普遍存在的社会建构与个人体验,扮演着至关重要的角色。它并非一个静止不变的范畴,而是在历史的长河中、在不同的文化语境下不断流动、演变,并与我们的审美判断、艺术创造乃至日常生活紧密相连。 美学的疆域:超越视觉的感知与意义的营造 我们对美的体验,绝非仅仅是视觉的愉悦。从古希腊哲学家柏拉图对“美本身”的思索,到康德对“无功利的快乐”的界定,美学始终在追问美的本质及其普适性。然而,随着人类认识的深化,美学早已不再局限于形式上的完美,而是拓展到对“何以为美”的更广阔层面的探讨。这包括了艺术家如何通过作品传达思想、情感与价值;观众如何通过解读作品获得独特的审美体验;以及社会文化如何影响我们对美的定义与偏好。 艺术作品,无论是绘画、雕塑、音乐、文学还是电影,都是美学思想的载体。它们以独特的语言,诉说着人类的情感、欲望、恐惧与希望。一幅油画的笔触、一首交响乐的旋律、一句诗歌的意象,都能在我们的内心激起涟漪,引发思考。美学的魅力在于,它提供了一种超越日常琐碎的视角,让我们得以审视自身与周遭世界,发现隐藏在平凡之下的深刻意义。 然而,当我们将目光投向美学与性别这一交叉领域,我们会发现,性别并非是一个可以被轻易剥离的视角。我们感知美的方式,我们创造美的能力,甚至我们所认为的“美”本身,都深受性别观念的影响。这些观念,既可以是社会文化塑造的,也可以是个人经验累积的,它们潜移默化地影响着我们的审美趣味,也塑造着我们对艺术作品的解读。 性别作为滤镜:重塑审美体验与艺术表达 历史上,许多艺术作品都将性别作为重要的表现主题。从描绘女性柔弱与神秘的古典绘画,到歌颂男性阳刚与力量的史诗篇章,性别始终是艺术家们探索的重要维度。然而,这些作品的创作本身,也往往受到当时社会性别规范的影响,从而在一定程度上固化了某些性别刻板印象。 例如,在许多传统绘画中,女性形象常常被描绘成温顺、被动、以内在美为主导,她们的美丽更多是为了取悦男性观众。而男性形象则更多地被赋予力量、理性、英雄主义的特质,他们是行动的主体,是世界的创造者。这种二元对立的性别视角,在潜移默化中影响着我们对美的认知,甚至让我们习惯于用一套预设的性别框架去评判艺术作品。 然而,随着社会对性别多样性的认识日益深入,越来越多的艺术家开始挑战传统的性别叙事。他们从更广阔的视角去审视性别,去揭示性别建构的复杂性,去呈现被压抑的性别身份与欲望。这些作品,不再仅仅是被动地描绘性别,而是主动地去质疑、去反思、去重塑我们对性别的理解。 例如,一些当代艺术作品,通过解构传统的性别符号,模糊性别界限,甚至大胆地呈现非二元的性别身份,挑战了我们习以为常的审美观念。它们迫使我们重新思考,什么是美?美是否只能局限于某种性别特质?我们的审美判断,又在多大程度上受到了性别偏见的影响? 性别冲突的审美意涵:权力、认同与抵抗 “性别冲突”并非仅仅是社会学层面的议题,它同样在美学领域留下了深刻的印记。冲突,往往意味着不平等、张力与抗争。当我们将性别置于冲突的语境中,我们便会看到,在审美判断、艺术创作乃至文化传播中,不同性别群体所扮演的角色,所拥有的权力,以及他们所承受的压抑。 在艺术史的长河中,女性艺术家常常面临着比男性艺术家更多的挑战。她们的作品可能被边缘化,她们的艺术才华可能被忽视,她们对世界的独特观察与表达,可能因为性别而被低估。这种不平等,本身就是一种性别冲突在艺术领域的体现。 而当女性艺术家试图通过作品来表达她们的经历、她们的愤怒、她们对社会不公的控诉时,她们的作品往往会激起争议,甚至遭到审查。这种对女性声音的压抑,恰恰证明了性别冲突的真实存在。 但与此同时,我们也看到了女性艺术家们在性别冲突中展现出的强大韧性与创造力。她们用艺术作为武器,去揭示压迫,去挑战陈规,去 reclaiming 属于她们的叙事权。她们的作品,不仅具有深刻的审美价值,更承载着重要的社会意义,它们是女性解放运动的一部分,是性别平等理念的有力传播者。 同样,性别冲突也体现在对男性气质的审视中。在父权制社会中,男性被要求扮演“强者”的角色,他们的情感表达被压抑,他们的脆弱被视为禁忌。当男性艺术家开始探索自身内心的柔软,去质疑刻板的男性形象时,他们的作品也可能触碰到社会敏感的神经,引发关于男性认同的讨论。 超越二元:性别视角下的普世之美 当我们深入探讨美学与性别,我们并非要将美学简单地划分为“男性美学”与“女性美学”。相反,我们的目标是超越性别二元对立的局限,去发现性别视角如何丰富我们对美的理解,如何拓展我们对艺术的认知。 一个真正具有普世价值的美学,应当能够包容并尊重不同性别身份、不同性别体验的存在。它不应被狭隘的性别规范所束缚,而应拥抱多样性,鼓励个体自由的表达。 这意味着,我们需要重新审视我们对艺术作品的评价标准。我们是否会下意识地用性别化的眼光去评判女性艺术家或男性艺术家的作品?我们是否会因为作品中展现的性别议题而产生先入为主的判断? 当我们能够以一种更加开放、更加包容的态度去欣赏艺术,去理解艺术,我们便能发现,性别并非是一个阻碍,而是一个连接个体与世界的桥梁。它让我们能够更深刻地理解人性的复杂,更真切地感受到情感的共鸣,也更敏锐地捕捉到社会变迁的脉搏。 美学的魅力在于其无边无际的探索性,而性别,作为人类经验中最深刻的维度之一,无疑为美学的探索提供了无限的可能性。通过审视性别在美学中的作用,我们不仅能更深入地理解艺术,更能更深刻地理解我们自身,以及我们所生活的这个世界。 这趟关于美学与性别的探索之旅,将带领我们穿越历史的迷雾,穿梭于不同的文化土壤,去发现那些被忽视的声音,去理解那些被压抑的情感,去重塑那些根深蒂固的观念。它关乎我们如何感知美,如何创造美,更关乎我们如何在一个日益多元化的世界中,找到属于我们自己的审美立场,并与之和谐共处。

作者简介

文洁华,香港中文大学哲学博士,曾任哈佛大学燕京学院访问学者,现任香港浸会大学人文学科课程主任,宗教及哲学系副教授。学术研究范围包括:中国美学、西方美学、新儒家哲学、女性主义哲学及美学、当代艺术问题及文化研究等。共有学术编著及散文写作二十余种、学术论文多种,包括《艺术自然与人文,,中国美学的传统与现代》、《自主的族群:十位香港新一代女性视觉艺术家》、《朱光潜与当代中国美学》等。她亦从事香港中文报章专栏写作,创作园地包括《明报》、《星岛日报》及《香港经济日报》等,亦为香港电台文化节目主持。2003年获取美国富尔百列特(Fulbright)研究奖学金,于2004到美国加州柏克利大学做访问学者,并于同年前往英国剑桥大学哲学所做访问学者。

目录信息

序/叶朗

哲学篇自然观、知识论与美学
西方女性主义美学:发展与批评
西方哲学中的“客体”与性别意识
生态女性主义与儒家自然观
女性主义批评与孔子乐教
女性主义身体理论与孟子灵肉观
牟宗三审美经验论与女性主义美学
文化哲学语境中的女性主义反思

经验篇身心、身份与再现
美学与政治:中国传统的女体理想
性别、舞蹈与身体的政治
潘光旦论冯小青之影恋性心理
大众传媒中的一个女体的死亡
60年代后期的香港、女人、衣裳
后殖民时代的香港青年女性艺术
· · · · · · (收起)

读后感

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整本书,只喜欢一篇文章:“性别、舞蹈与身体的政治。” 大学的时候,同宿舍的Y小时候学过芭蕾。特别喜欢看她从身边走过,整个人带着脱离地心引力的轻盈。 我们曾经好奇,要求围观,果然,她的双足脚趾骨节都有些变形。当时最深刻的印象并不是那些骨节,而是她的脚非常非常小。...

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整本书,只喜欢一篇文章:“性别、舞蹈与身体的政治。” 大学的时候,同宿舍的Y小时候学过芭蕾。特别喜欢看她从身边走过,整个人带着脱离地心引力的轻盈。 我们曾经好奇,要求围观,果然,她的双足脚趾骨节都有些变形。当时最深刻的印象并不是那些骨节,而是她的脚非常非常小。...

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整本书,只喜欢一篇文章:“性别、舞蹈与身体的政治。” 大学的时候,同宿舍的Y小时候学过芭蕾。特别喜欢看她从身边走过,整个人带着脱离地心引力的轻盈。 我们曾经好奇,要求围观,果然,她的双足脚趾骨节都有些变形。当时最深刻的印象并不是那些骨节,而是她的脚非常非常小。...

用户评价

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这本书的叙事视角转换得如同行云流水,令人称奇。我们得以从多个角色的眼睛审视同一事件,每一次切换都像是在迷宫中找到了新的出口,但新的出口往往通向另一个更深邃的谜团。这种多维度的叙事策略,极大地丰富了故事的层次感,也挑战了读者既有的认知框架。作者对于环境和氛围的营造能力更是令人叹服,无论是描绘那个充满压抑感的都市角落,还是展现那片广袤无垠、象征自由的荒野,都显得那么真实可触。我感觉自己不仅是在阅读一个故事,更是在亲身体验一种全新的生存状态。书中那些关于“选择与后果”的辩证关系,也引发了我对自身生活轨迹的深思,是一次难得的智性冒险。

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这是一部需要耐心和敬畏去对待的作品。它拒绝提供简单的答案或清晰的道德判断,而是将所有的复杂性都赤裸裸地呈现在读者面前,要求我们自己去构建意义。书中对“边缘群体”的刻画尤为动人,作者没有给予他们廉价的同情,而是赋予了他们深刻的内在逻辑和尊严,展现了人在极端困境中依然保持的人性光辉。我被书中对“真理”的质疑深深吸引,它不断地推翻我原先的预设,迫使我走出舒适区。阅读结束后,留给我的不是一个完整的故事,而是一堆闪闪发光的思考碎片,我愿意花很长时间去将它们重新拼凑,或许永远也拼不全,但这过程本身就是最宝贵的收获。

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文字的张力在这部作品中达到了一个新的高度,它不像传统小说那样线性推进,反而更像是一部由无数个精致的短篇并置而成的宏大画卷。每个章节都有其独特的节奏和情绪基调,时而如清晨薄雾般轻盈飘渺,时而又像午夜惊雷般震撼人心。我尤其欣赏作者对于人物内心独白的刻画,那种近乎残酷的坦诚,将人性的复杂与幽微展现得淋漓尽致。那些看似无关紧要的日常对话,经过作者的精心雕琢,都成了推动情节发展的关键节点。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些富有哲思的句子,它们像是被精心打磨过的宝石,在不同的光线下折射出不同的光芒。这本书的阅读体验是极其私密和个人的,它要求读者投入全部心神去捕捉那些潜藏在字里行间的深意。

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这本书的叙事结构简直是鬼斧神工,作者仿佛是一位技艺精湛的织工,将错综复杂的线索巧妙地编织在一起,却又在关键时刻留下了令人回味无穷的空白。我完全沉浸在那个光怪陆离的世界里,它不仅仅是一个背景设定,更像是角色本身的情感投射。那些关于记忆碎片和身份认同的探讨,让人不禁反思自己过往的经历和未知的未来。尤其赞赏的是,作者对于不同文化符号的运用,那种细腻入微的观察力,让每一个场景都充满了张力和隐喻。读完后,我感觉自己仿佛经历了一场漫长而又奇幻的旅程,那种意犹未尽的感觉,久久萦绕心头,迫不及待地想与人分享其中的每一个细微之处,但又害怕自己的语言无法捕捉到那种独特的韵味。

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不得不提的是,这本书的语言风格简直是教科书级别的示范,充满了古典的韵味却又带着现代的锐气。它不像一些当代作品那样追求极简,而是大胆地运用复杂的句式和丰富的修辞手法,但所有的华丽都服务于内容本身,丝毫没有堆砌感。我特别留意到作者在处理时间线时的技巧,那种跳跃感并非故作高深,而是精准地模拟了人类记忆的非线性特征。书中那些关于“失落与找寻”的主题,通过这种独特的语言结构得到了极佳的体现。每读完一页,都像是品尝了一口醇厚的陈酿,回味悠长,值得细细品味。我甚至开始模仿书中的某些句式来记录自己的日常思绪,可见其影响之深远。

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虽然大学四年至今搞不清楚美学到底为何物,不过这部著作观点还是比较独到。。

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其实这里面很多宝藏。

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有点意思的书,关于女性心理蛮多的,有深度

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good subject

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有关美学哲学真的很难懂 π_π 真心无力评判,我是个没有哲学细胞的人。anyway,还是啃完了…还是算小进步吧……

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