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但是没有哲学，只是思想变化的地图，有点乏味，第一次读懂几何原本

可见Klein多么推崇古希腊，事实也确实如此。关于中国只提到了造纸术，美中不足，也无可厚非。

与初、高等数学结合起来读，相得益彰

国内备受推崇的一套书，实际上有很多问题，尤其是其史观。

国内备受推崇的一套书，实际上有很多问题，尤其是其史观。

先简单地发一下牢骚。为什么克莱因不介绍中国的数学史呢？虽然作者说这是因为中国的数学发展对西方主流数学的发展没有影响。可是作者连印度数学都介绍了啊！印度数学除了阿拉伯数字以外对西方数学还有什么贡献啊？ 还有作者很是瞧不起阿拉伯人，认为他们在数学史上没有做出什么...  

遥想当年入大学前便想学好数学一雪前耻，无奈大一入学后半个学期还不能很好的找到学习的方向，还好我一直都有泡图书馆的习惯，让我找到了这套十分经典的数学思想史书。这套书一直被我霸占了整整一学期，直到后来千辛万苦收集全了一套才将其放归了，一生的珍藏啊~~~~~ 注：鄙...  

我们往往太过于吹捧数学的理性精神了。但实际上这门学科的发展从来都是和经验密不可分，否则负数、无理数、无穷大、无穷小也不会几千年都不被人接受。有天文才有三角和球面几何，有绘画才有射影几何。第11章文艺复兴的最后一节，“经验主义的兴起”，观点很精彩。正是有了经验...  

先简单地发一下牢骚。为什么克莱因不介绍中国的数学史呢？虽然作者说这是因为中国的数学发展对西方主流数学的发展没有影响。可是作者连印度数学都介绍了啊！印度数学除了阿拉伯数字以外对西方数学还有什么贡献啊？ 还有作者很是瞧不起阿拉伯人，认为他们在数学史上没有做出什么...  

我们往往太过于吹捧数学的理性精神了。但实际上这门学科的发展从来都是和经验密不可分，否则负数、无理数、无穷大、无穷小也不会几千年都不被人接受。有天文才有三角和球面几何，有绘画才有射影几何。第11章文艺复兴的最后一节，“经验主义的兴起”，观点很精彩。正是有了经验...