亞裏士多德全集（第八捲） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[古希臘] 亞裏士多德

中國人民大學齣版社

1994-3

466

48.00元

精裝

亞裏士多德全集

9787300014104

圖書標籤: 哲學亞裏士多德古希臘西方哲學古籍（集）法哲學漢譯

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发表于2024-12-23

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圖書描述

《亞裏士多德全集(8)》收入亞裏士多德倫理學三種和論文《論善與惡》一篇。這三種倫理學中除《優颱謨倫理學》很顯然是由一位名為優颱謨斯的學生編纂而成外，其餘兩種的題名都值得推敲一番。對《尼各馬科倫理學》有兩種解釋，一是亞裏士多德為紀念老父所作，一是為瞭哀悼夭摺的幼子，因為他的兒子與父親都叫尼各馬科斯。《大倫理學》本是三種之中篇幅最小的，為何反稱為“ 大”(mega)呢?有的學者這樣解釋，古代的書籍並不裝訂成冊，而是一部分一部分地捲起來，即所謂“捲”，這部書的篇幅不好分為十捲八捲的，於是就全部捲在一起，結果成瞭一大捲，所以要稱之為大。而這一捲和《論善與惡》的真實性也一直為學者們所懷疑。

《尼各馬科倫理學》內容完整，結構嚴謹，文字也更加簡潔流暢，故人們認為在現存的亞裏士多德著作中，它是唯一一本由作者本人親手定稿成書的。從內容上看，三種倫理學大同小異，另外兩種不少地方是對《尼各馬科倫理學》的重抄或編寫，唯獨第十捲為《尼各馬科倫理學》所獨有，而這一捲恰恰是希臘哲學的愛智精神在倫理學中的結晶。在這裏，亞裏士多德把思辨、理智和智慧提升到德性的頂峰，以思辨活動為完滿的幸福，為閤乎本己德性的現實活動。思辨是自足的、閑暇的和孜孜不倦的，因為一個思辨者對外物一無所需、一無所求；它以其強大、持久而永不停息。較之任何活動，我們更傾嚮於持續的思辨。思辨活動與神相關，對於人來說理智(nous)即是神，如若賦予神以生命，以活動，那隻能是不假外物、專注於自身的思辨。神以對自身的思辨活動為最高的、神聖的至福(makar)，而人因其思辨與神相類似，纔能享有完滿的幸福(eudaimonia)。同時，理智也是靈魂中最高貴的部分，或類似於神的部分，神所鍾愛的當然是熱愛理智並按照理智行動的人。哲學作為純粹和經久的智慧之學具有驚人的快樂。

《尼各馬科倫理學》曾在外國倫理學名著譯叢中齣過單行本，此次收入全集之際，全部譯文又由顔一按希臘原文重加核對，並參照瞭牛津古典文獻版。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

《尼各馬科倫理學》《大倫理學》《論善與惡》

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《尼各馬科倫理學》《大倫理學》《論善與惡》

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這是一種高於人的生活，我們不是作為人而過這種生活，而是作為在我們之中的神。他和組閤物的差彆有多麼巨大，這種活動和其他德性的活動的差彆也有多麼巨大。如若理智對人來說就是神，那麼閤於理智的生活對於人的生活來說就是神的生活。不要相信這樣的話，作為人就要想人的事情，作為有死的東西就想有死的事情，而是要竭盡全力去爭取不朽。在生活中去做閤於自身中最高貴部分的事情。它的體積雖小，但能量巨大，其尊榮遠遠超過一切。

評分☆☆☆☆☆

《尼格馬科倫理學》：開頭對作為一種追求至善的學科的論述仍然是柏拉圖式的（最寬泛的意義上），接著對倫理學問題中的自由意誌問題作瞭界定。餘下的部分是模塊式的，分門彆類地討論瞭各個倫理概念（人道德品質的一部分）。後半部分有一些更形而上的討論，一個問題是行非道德之事的人是齣於自由選擇，本身意識到瞭其不義性，還是按照蘇格拉底的觀點，僅僅是齣於無知。自然可以對這個問題從存在主義的觀點加以解釋。最後討論瞭快樂是否意味著善或最高層次的善。《大倫理學》、《優颱謨倫理學》和《尼格馬科倫理學》有大量內容思想上重復的地方，似乎《優颱謨倫理學》形而上的討論多一些。