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食物和性欲纔是萬惡之源。有人就會有人的罪惡。

從人口膨脹和生活資料兩者增長速度的不平衡的角度齣發，分析推理齣這兩者的不平衡是戰爭，罪惡，自然災害等等的根源，理想的幸福國度是不存在的，苦難存在的意義是激勵人類趨惡嚮善，激勵刺激人類追求幸福

彆小看瞭馬爾薩斯

食物和性欲纔是萬惡之源。有人就會有人的罪惡。

不僅是人口

《人口原理》是马尔萨斯的早期著作，但却是他最负盛名的作品。1797年，父亲把英国政治哲学家葛德文的名著《研究者：教育、习俗及文艺的评论》介绍给32岁的马尔萨斯，但父子对此书理解不一。辩论时，马尔萨斯“最早提出了他的理论”——富有戏剧的结果是，这就是本书的源起...  

他用一整本书，阐述一个数学题，告诉我们人口的指数增长和食物的非指数增长不可能匹配。 他的理论，使“该扎不扎抓人抄家，该流不流扒房牵牛”在红朝推行数十年。 可是，为什么食物不是指数增长？ 如果我没有弄错的话，食物，无论动物性的还是植物性的食物，其繁殖特性都和人类...  

/马尔萨斯作为工业正在发展时期，对人口的担忧是有情可原的，但是这书的主题似乎并不只是人口与食物的问题，马尔萨斯试图用人口与食物原理来否定孔多塞，葛德文认为人类可以达到乌托邦，这个我是极为赞成的，马尔萨斯批评的点也是正对位置。 但是，重农主义的马尔...  

几个月前，当我读到一些五四时期知识青年们（胡适、蒋梦麟、高一涵等）早在一百年前发表的，关于个人与集体、国家与法律之间观点（例如“国家为个人而设，非个人为国家而生”）时，再联想到我们目前主流媒体鼓吹的一些言论，对比之下，我不禁感到汗颜不已：他们刚从旧社会封建...