《流行體係:符號學與服飾符碼》應用語言學和符號學方麵的專門知識,將流行服裝雜誌作為一種書寫的服裝語言來分析,並將這種書寫的服裝看做製造意義的係統,即製造流行神話的係統。《流行體係:符號學與服飾符碼》貫穿瞭巴特前後期的思想,具有轉摺性的關鍵意義,是一本建構方法的著作。
我觉得在这本书之前,罗兰巴特应该是和列维-斯特劳斯和叶尔姆斯列夫这些人站在一起的。然而在这本书之后,他却是和巴塔耶和布朗肖甚至于拉康这些人站在一起的。之前是作为一个符号学家,之后的作品那种片段式,梦呓一般的写作让自己又和解构主义有了千丝万缕的关系。 ...
評分一、有关《流行体系》一书 1967年,罗兰·巴特发表《流行体系——符号学与服饰符码》,将研究对象扩展到了“流行神话”的范畴,试图从转瞬即逝的时尚风潮中,寻找暗藏其中的规律与符码。巴特的研究独辟蹊径——他采取的并非普遍意义上的社会研究或者是文化研究,而是结合索绪...
評分一、有关《流行体系》一书 1967年,罗兰·巴特发表《流行体系——符号学与服饰符码》,将研究对象扩展到了“流行神话”的范畴,试图从转瞬即逝的时尚风潮中,寻找暗藏其中的规律与符码。巴特的研究独辟蹊径——他采取的并非普遍意义上的社会研究或者是文化研究,而是结合索绪...
評分一、有关《流行体系》一书 1967年,罗兰·巴特发表《流行体系——符号学与服饰符码》,将研究对象扩展到了“流行神话”的范畴,试图从转瞬即逝的时尚风潮中,寻找暗藏其中的规律与符码。巴特的研究独辟蹊径——他采取的并非普遍意义上的社会研究或者是文化研究,而是结合索绪...
評分我觉得在这本书之前,罗兰巴特应该是和列维-斯特劳斯和叶尔姆斯列夫这些人站在一起的。然而在这本书之后,他却是和巴塔耶和布朗肖甚至于拉康这些人站在一起的。之前是作为一个符号学家,之后的作品那种片段式,梦呓一般的写作让自己又和解构主义有了千丝万缕的关系。 ...
服裝文案入門必讀。
评分與《神話學》一脈相承之作,看法語原本比看中譯本要容易些。。。其實羅蘭巴特的語言在以操大爺風格著稱的法蘭西學院派裏算是通俗易懂的,且他到底說瞭些東西,總比看瞭半天後除瞭操大爺還是操大爺啥都沒說好多瞭。ps,喜歡時尚的姐妹們還是彆看瞭,免得以後買衣服之前還得自我批判一番。。。
评分①符號學:選擇從“書寫的服裝”入手→符號學是語言學的一支,符號學的分析對象被圈定在言辭論述之中,語言在真實世界的意義建構過程中扮演瞭構成者的角色。換句話說,一切文化問題歸根到底都是語言學問題,因為所有的文化都是以語言為載體的。②解神話:服飾符碼的能指由對象物、支撐物和變項構成(OSV),流行在能指上的操作是變項的豐富變化,這使得流行群體可以不斷發布新的流行趨勢且不至於新到無法辨識。流行或者在實用性或自然性(A類世事係統)背後隱藏自己的意義,或者聲明它們作為一種閤法性事實(B類流行係統),它作為一種“神話”形式,將建立在一小群編輯和顧問的決定基礎上的任意關係錶現成自然的理性的甚至是無法逃避的法則,其背後是資産階級意識形態和它將人工符號自然化的慣常傾嚮。
评分與《神話學》一脈相承之作,看法語原本比看中譯本要容易些。。。其實羅蘭巴特的語言在以操大爺風格著稱的法蘭西學院派裏算是通俗易懂的,且他到底說瞭些東西,總比看瞭半天後除瞭操大爺還是操大爺啥都沒說好多瞭。ps,喜歡時尚的姐妹們還是彆看瞭,免得以後買衣服之前還得自我批判一番。。。
评分不知誰藉去,一直沒還。很在乎。
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