具体描述
现代性发源于16世纪的文艺复兴和宗教改革，到18、19世纪之交初步形成。这是个摆脱迷信、愚昧和专制的过程，也是一个追求理发、科学和自由的过程，一个充满进步和乐观气氛的过程。
但是，正如我们已经看到的，现代性，在摆脱专制、迷信和愚昧的过程中，不断地创造新的专制、愚昧和迷信。现代社会，活在现代性的传统中，同时也饱受这种传统的折磨。乐观和进步的光环如今已经消逝殆尽，现代性重新将世界拉入到悲观、怀疑和恐惧之中。
本书是围绕“现代性”这一关键词汇，从不同角度论及此概念的专题文献集。本书收有曾在或正在思想界引起巨大反响的专论60余篇，内容涉及当代社会科学的大多数领域，编排上力求史论结合，既体现了史的纲要，又有各家论的争鸣。
作者简介
汪民安，1969年生，湖北武汉人。现为北京外国语大学外国文学研究所教授、博导。著有《福柯的界线》等。主编《话语行动译丛》《人文科学译丛》《先锋译丛》，以及辑刊《生产》等。
目录信息
步入现代性
第一部分 现代性的断裂
1 社会发展的普遍特征
2 社会变化、变异和进化
3 社会类型与建构
4 礼俗社会与法理社会
5 宗教的演进
6 禁欲主义与资本主义精神
第二部分 现代性的概念
7 现代性——未完成的工程
8 现代性的概念——两条传统的回顾
9 重撰现代性
10 历史哲学论纲
11 现代性的三次浪潮
12 启蒙的概念
13 反启蒙运动
14 现代性的冲突
15 三种还是一种意识形态？——关于现代性的虚假争论
16 现代性，现代主义，现代化——现代主题的变奏曲
17 两个欧洲，两种现代性
18 现代性是一个性质的而非编史的范畴：有关不同的历史时期之辩证法的笔记
19 走向对后现代时代之现代性的重新解秋
20 黑格尔的现代观念
21 笛卡尔的思维男性化和17世纪从女性特质的逃逸
22 什么样的现代性络结
23 对“什么是后代的”？这一问题的回答
第三部分 现代性与现代化
24 治理术
25 官僚制
26 现代性的体制维度
27 资本主义、工业主义和社会转型
28 民主与工业化
29 工业社会
30 工业社会的社会分层
31 现代化与工业化
32 工业主义的逻辑
33 从工业社会到风险社会：生存、社会结构和生态学启蒙问题
34 革命与资本主义的世界历史发展
35 现代性的文化矛盾
36 现代国家的性质
37 国家自治权：其始源、机制与结果
第四部分 现代性与体验
38 《共产党宣言》节选
39 《现代生活的画家》节选
40 大都会与精神生活
41 何为启蒙
42 现代性的昨天、今天和明天
43 民族意识的起源
44 现代人的模式
45 作为一种生活方式的都市主义
46 现代种族主义的谱系
47 现代性及其不满
48 世俗化及其不满
……
第五部分 现代性与现代文化
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
拿到这本书的时候，我正好在思考“何为现代”这个哲学问题。我一直觉得“现代性”是一个过于宏大且模糊的概念，难以捉摸，但又无处不在地影响着我们的生活。这本书的标题《现代性基本读本》一下子就抓住了我的兴趣点。我期待它能像一个向导，带我穿越复杂的思想迷雾，去理解那些塑造了我们当下世界的深刻变革。翻开书页，首先吸引我的是作者对“现代性”的定义，他并没有给出一个僵硬的、一成不变的定义，而是通过梳理不同思想家的观点，展现了现代性多维度、多层次的特质。我特别喜欢他对启蒙运动的解读，它不仅仅是理性的胜利，更是对传统权威的挑战，对个体解放的呼唤。这种解读让我重新审视了许多我习以为常的观念，比如民主、科学、进步等等。书中对工业革命的论述也让我印象深刻，它不仅是技术的飞跃，更是社会结构的重塑，是城市化浪潮的起点，也是人与自然关系的根本性改变。我开始意识到，现代性并非一个静止的状态，而是一个持续不断的过程，充满了张力与矛盾。书中的案例分析也十分精彩，通过具体的历史事件和人物，将抽象的理论具象化，让我能更直观地感受到现代性带来的冲击和影响。我发现，即使在看似遥远的过去，许多现代性带来的问题，比如异化、消费主义、环境危机，其实早已显现端倪。这本书就像一面镜子，照出了我们的过去，也折射出我们的现在。
这本书的内容着实令人深思，它不像市面上许多“速成”读物，而是需要读者沉下心来，慢慢品味。我在阅读《现代性基本读本》的过程中，多次停下来思考，回味书中提出的观点。我特别关注书中关于“进步”观念的批判性分析。现代性常常与“进步”划等号，但作者却通过历史案例，揭示了这种进步可能带来的代价，比如环境的破坏，资源的枯竭，以及人类自身发展的失衡。这种质疑让我开始重新审视我们对“发展”的定义，是否应该更加注重质量而非数量，更加关注可持续性而非短期效益。书中对“日常生活”的分析也让我感到新奇。它揭示了现代性如何渗透到我们最琐碎的日常生活中，从我们使用的工具、消费的商品，到我们的社交方式、情感表达，无不打上现代性的烙印。我开始更加自觉地去观察和理解我周围的世界，去辨识那些隐藏在日常中的现代性力量。书中对“个体化”和“社会化”的辩证关系的阐述也很有启发。它让我们看到，在强调个体自主性的同时，个体又是如何被社会规范和集体认同所塑造。这种相互依存的关系，是理解现代社会运作的关键。这本书让我认识到，现代性不是一个可以被简单概括的概念，而是一个复杂、多变且充满动态的过程。
这是一本让我耳目一新的书。我原本以为“现代性”会是那种枯燥乏味的学术理论堆砌，但《现代性基本读本》却完全颠覆了我的想象。作者的笔触非常生动，他不是在讲授抽象的概念，而是在讲述一个波澜壮阔的故事，一个关于人类社会如何从传统走向现代的故事。我最欣赏的是书中那种批判性的视角。作者并没有简单地歌颂现代性带来的进步，而是深刻地揭示了它背后隐藏的阴影，比如资本主义的扩张、殖民主义的罪恶、以及技术发展可能带来的负面影响。他提醒我们，在拥抱现代性的同时，也要警惕它可能带来的失范和压迫。书中的一些论述让我感到醍醐灌顶，比如他对“时间”观念的探讨，从线性的、可预测的时间，到碎片化的、加速的时间，这让我联想到自己生活中那种“时间不够用”的焦虑感，原来这并非我个人的问题，而是现代性发展所带来的普遍体验。此外，书中对“空间”的分析也很有意思，从村庄的封闭空间，到全球化的开放空间，这种转变不仅仅是地理上的，更是心理上的。我开始理解，为什么我们常常感到自己既是世界公民，又是某种程度上的“局外人”。书中对“主体性”的讨论也十分深刻，它让我们思考，在强调个体自由和权利的同时，如何保持集体的认同和责任。这本书迫使我不断地反思，究竟我们希望建立一个什么样的“现代”社会，而不是被动地接受它。
坦白说，《现代性基本读本》这本书的难度不小，但正是这种挑战性，让我收获良多。我并非社会学或哲学领域的专业人士，起初有些担心自己无法完全理解其中的理论。但作者的写作风格非常有韧性，他在抛出复杂概念的同时，总会辅以清晰的解释和引人入胜的例子。我尤其欣赏他对于“自由”和“秩序”之间关系的探讨。现代性以解放个体为核心，但这种解放并非没有代价，它往往伴随着新的社会控制和规范的出现。书中的例子，比如对法律制度的演变，对社会契约的理解，都让我看到了自由背后隐藏的约束。我对书中对“身份”的论述也颇有感触。在后传统社会，个体不再被固定的社会阶层或角色所定义，而是需要不断地建构和协商自己的身份。这种“身份危机”并非只有年轻人会遇到，而是现代社会每个人都可能面临的挑战。作者通过对不同理论流派的梳理，展现了现代性发展中存在的各种矛盾和张力，比如技术进步与人文精神的冲突，全球化与地方认同的并存。这种辩证的思维方式，让我不再简单地看待现代性，而是学会了从多个角度去审视它。这本书让我意识到，理解现代性，就是理解我们自身所处的时代。
读完《现代性基本读本》，我感觉自己像是经历了一场思想的洗礼。之前我对“现代性”的理解非常零碎，零散地分布在各种新闻报道、历史读物和电影电视剧中，但总觉得缺乏一个清晰的脉络。这本书就像一张精密的网，将我脑海中那些零散的碎片一一串联起来，形成了一幅清晰而深刻的现代性全景图。我特别喜欢书中对“理性”的辩证分析。它不仅仅是科学的理性，更包括了技术理性、工具理性，以及这些理性可能带来的“去魅”和“异化”。这让我反思，在追求效率和精确的同时，我们是否正在失去一些更宝贵的东西，比如情感、想象力和对神秘的敬畏？书中的一些章节，比如关于“权力”和“统治”的讨论，更是让我对现代社会的权力结构有了全新的认识。它不再是简单的君主制或贵族制，而是渗透在社会各个角落、通过各种制度和话语运作的复杂网络。我开始意识到，我们每天接触到的信息、消费的商品、甚至我们自身的思想，都可能在无形中受到现代性权力运作的影响。书中对“文化”和“艺术”的分析也让我印象深刻，它揭示了文化如何成为现代性叙事的一部分，艺术又如何在反思和挑战现代性中扮演重要角色。这种跨学科的视角，让我能够从更广阔的层面去理解现代性。
导读写得好啊。
在写专书论文的第一部分，索性来评一下，顺便总结用它的两个学期。作为对现代社会的了解的入门书，除了太多的翻译和编校错误之外还是成功的。而作为对现代性本身的描述梳理以及逻辑指引学术入门，它是非常失败的，我们每周上一次课精读一篇文章、不允许有太大阐释空间的学习方式也更加加重了它的失败，现代性、现代化、现代主义、后现代、反现代等等诸种问题被杂糅到一起，直到整套书看完，方才有了一个自己所确证的逻辑，而最终又回到了“现代性”三个字本身，如同这世间的一切最终回到了包含着一切的有一切的无的“道”本身。
如果没时间的话读读导论就可以了，剩下的文章就是研究合集。
西哲专业同学强力推荐。
🙅
