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洋洋灑灑五十二萬字，幾乎無注釋，無參考文獻，嗬嗬

哲學係討論經學，雖然有高蹈的嫌疑，但其討論卻是紮實的。減一星是因為注釋問題，當然其實並不要緊，不方便查檢原始文獻而已。問過瞭怹老的學生說這書好久再版，據說是不知道，因為人歲數大瞭精力不是很夠。

差點被序給騙瞭，幸虧沒放棄。論禮的部分寫得挺有見地，抓重點的。

洋洋灑灑五十二萬字，幾乎無注釋，無參考文獻，嗬嗬

極富原創性，附會處或簡單化處亦不少，未用郭店簡《五行》及誤解《法言》是其明顯不足。另外，不詳齣腳注，容易讓人摸不清哪些是前人成果。

这书最大的问题是整本著作无一参考文献和注脚，好象这段经学的历史的研究是从他本人开始的，此受人攻驳最甚。  

这书最大的问题是整本著作无一参考文献和注脚，好象这段经学的历史的研究是从他本人开始的，此受人攻驳最甚。  

这书最大的问题是整本著作无一参考文献和注脚，好象这段经学的历史的研究是从他本人开始的，此受人攻驳最甚。  

大家对于这本书的负面评价，主要是一些细枝末节上的，这主要是由于绝大部分读者对于它的主要观点，要么已经承认了，要么就是根本不懂。很遗憾我这么说。 例如，其中有一个负面评价说，名为新论，那么旧论在哪里。这是台湾一个著名学者的评语。这是什么话啊。

大家对于这本书的负面评价，主要是一些细枝末节上的，这主要是由于绝大部分读者对于它的主要观点，要么已经承认了，要么就是根本不懂。很遗憾我这么说。 例如，其中有一个负面评价说，名为新论，那么旧论在哪里。这是台湾一个著名学者的评语。这是什么话啊。