中国古代官吏退休制度史

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出版者:江西教育出版社
作者:沈星棣
出品人:
页数:397
译者:
出版时间:1992-07
价格:6.40
装帧:平装
isbn号码:9787539211794
丛书系列:
图书标签:
  • 制度史
  • 中国古代官吏退休制度史
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具体描述

典籍中的权力更迭:秦汉至清代基层治理模式探析 本书聚焦于中国古代社会结构中最为基础也最为复杂的层面——基层治理的运行机制、权力分配及其演变脉络。 它并非聚焦于宏大的中央朝廷更迭,而是深入考察县、乡、亭、里等地方行政层级,如何承载国家意志,如何与地方社会力量相互作用,最终塑造出两千多年间中国政治文明的独特形态。 本书采取了一种跨越时间轴、侧重空间深度的研究路径。我们摒弃了传统史学中对“贤能”或“腐败”的简单道德评判,而是着眼于制度的内生逻辑与社会环境的交互影响,力求描绘一幅动态的、充满张力的基层权力图景。 第一部分:秦汉的郡县初构与地方资源的汲取 秦朝的统一,带来了前所未有的中央集权与郡县制度的推行。本书首先细致梳理了秦代郡县制的蓝图及其在地方的实际落地过程。我们重点分析了秦律中对地方吏员的权责划分,尤其关注“三老”、“啬夫”等本土精英在维系地方稳定中的角色定位。这些人物既是朝廷政策的执行者,也是地方习惯法的守护者,其权力基础与中央的任命权力之间存在着微妙的张力。 进入汉代,随着地方豪强势力的抬头和察举制的推行,基层治理的“士人化”趋势初现端倪。本书通过对出土简牍,特别是汉代县令和地方文书的解读,揭示了国家权力如何通过赋税征收、徭役调派、治安维持等具体行政行为,渗透到最偏远的乡村。我们特别探讨了“保伍制”在不同时期的功能异化:它在初期是有效的社会控制工具,但在地方豪强势力过大时,如何被私用,成为地方精英维护自身利益的藩篱。 汉末至魏晋的过渡时期,中央权威的衰落使得地方权力空前膨胀。本书详细分析了“乡举里选”与世族势力的结合,如何导致国家官僚体系与地方地主阶层之间的权力合流。在这一阶段,县令的权力虽然名义上来自中央,但实际上极度依赖于其与当地望族的合作,甚至是依附。这为后世地方治理的复杂性埋下了深刻的伏笔。 第二部分:隋唐的官僚化与基层行政的重塑 隋朝的科举制和唐代的完善,标志着国家对地方控制力进入了一个新的阶段——更依赖于专业化的、流动性强的官僚队伍。本书将唐代的基层治理视为一个“垂直渗透”的典范。我们重点考察了“租庸调制”的征收链条如何层层下达到乡村,以及“里正”、“户长”等基层职务的选任与考核制度。 唐代地方行政的精妙之处在于其“虚实结合”。一方面,朝廷通过精密的文书系统和巡按制度力求掌握实情;另一方面,地方社会自身的宗族结构和经济模式,又对这些自上而下的指令构成了强大的过滤和消解作用。本书通过研究《唐会要》及相关案例,分析了地方官吏在处理土地兼并、流民安置等问题时,所采取的“因地制宜”策略,以及这些策略如何偏离中央的既定目标。 一个重要的议题是:在唐代,县级行政单位作为国家权力的“最后一公里”,其行政效率如何受到地方“义仓”、“社仓”等民间互助体系的补充或制约?我们认为,这种公私力量的交织,是维持唐代社会相对稳定的重要因素。 第三部分:宋元明清的权力精细化与“内卷化”的趋势 宋代重文抑武,加强了对地方行政的文官化管理。本书认为,宋代的基层治理,核心在于“控制成本”与“确保税源”。通过对“保甲法”和“厢、坊、隅”制度的分析,我们看到国家权力开始以前所未有的细致程度干预社会生活。然而,宋代也出现了“役钱化”的趋势,即将人力徭役转化为货币缴纳,这使得地方上的中下层精英(如乡贡、耆老)获得了新的经济权力,他们成为了国家与农民之间新的缓冲地带。 元代的民族统治,为基层治理增添了复杂的族群维度。本书探讨了蒙古统治者如何利用地方汉族精英,同时又通过设立巡检司等军事力量对地方进行有效监视。元代“户等法”的沿用与调整,反映了征税和动员体系在处理一个庞大且多元帝国时的适应性策略。 明清两代,基层治理进入了一个高度成熟但也趋于僵化的阶段。本书将重点放在“三代一簿”制度(黄册、鱼鳞图册、赋役黄册)如何构筑起一个近乎完美的国家信息控制网络。我们深入剖析了“乡绅自治”与“王化教化”的张力。在清代,尤其是在康熙雍正时期推行的“摊丁入亩”,虽然在理论上简化了税制,但在地方执行层面,却使得地方士绅在税银的代收代缴中获得了更大的实际操作权和寻租空间。 最终,本书总结道,中国古代基层治理的演变史,是一部国家权力不断向社会深层渗透、同时又不断被地方社会力量所修正、吸收和重构的历史。它揭示了在中央集权的大旗下,地方社会如何发展出强大的韧性与适应性,以维持其自身的生存和秩序。这种“刚柔相济”的治理结构,是中国古代王朝长治久安或最终走向衰亡的关键变量之一。

作者简介

目录信息

目录
序言
前言
第一章 世卿世禄与告归
一 伊尹告归
二 贵族政治的尊老仪式
三 宝塔崩坏中的“老”
四 平民跻身仕途
五 尚贤使能蔚为风尚
六 客卿纵横话致事
七 秦祚短,秦政暴
第二章 功臣军吏退为难
一 布衣成为功臣以后
二 吕后哭子
三 军吏公卿退为难
四 郡国制下的守与相
五 “乞骸骨”的浪潮
六 政治荣誉有前提
七 君主与豪族的矛盾统一
八 崇尚名节的时代
九 争雄天下死方休
第三章 门阀政治下的悬车
一 世族坐大遂至“尚姓”
二 百岁老官僚
三 从清议、清谈到清职
四 优游山林者多了起来
五 朝廷易垮门第难倒?
六 门第里提出的“擢贤良”
第四章 一个“融合”时代的休致途径
一 只有礼遇的休致
二 经以致用论治道
三 新制度夹杂着旧传统
四 凌烟阁功臣与致仕待遇
五 女皇斥旧人、擢新人
六 退出政治舞台的三条途径
七 盛唐后恼人的官场“四太”
八 林下何曾见一人
九 跋扈将帅自主去留
第五章 天理、人欲交织下的“乞骸骨”
一 黄袍加身后的反思
二 权的丧失与利的回报
三 潜移默化的理学武库
四 繁华下的制度与风气
五 党争中的致仕
六 犹是东宫二品臣
七 老年人朝廷
第六章 北方民族所建皇朝的官吏退休
一 中庸之道淡一些
二 汉文化浸润下的别支
三 承袭中的差异
四 不得致仕的官职
第七章 天威难测话致仕
一 “家天下”观念的登峰造极
二 君权对官吏致仕的绝对权威
三 虚与实的赏赐
四 是公益还是公害?
五 致仕也有三六九等
六 天上星宿的富贵
附记
· · · · · · (收起)

读后感

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中国政治制度史的课要求两次课堂报告,第一次是关于古代政治制度的,于是最近一段时间就断断续续的阅读有关这方面的材料。我选的题目的中国古代退休制度,查遍图书馆就找到一本书,就是沈星棣等人写的《中国古代官吏退休制度史》。“退休”一词在古代可以表述为致仕、休致...

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中国政治制度史的课要求两次课堂报告,第一次是关于古代政治制度的,于是最近一段时间就断断续续的阅读有关这方面的材料。我选的题目的中国古代退休制度,查遍图书馆就找到一本书,就是沈星棣等人写的《中国古代官吏退休制度史》。“退休”一词在古代可以表述为致仕、休致...

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中国政治制度史的课要求两次课堂报告,第一次是关于古代政治制度的,于是最近一段时间就断断续续的阅读有关这方面的材料。我选的题目的中国古代退休制度,查遍图书馆就找到一本书,就是沈星棣等人写的《中国古代官吏退休制度史》。“退休”一词在古代可以表述为致仕、休致...

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中国政治制度史的课要求两次课堂报告,第一次是关于古代政治制度的,于是最近一段时间就断断续续的阅读有关这方面的材料。我选的题目的中国古代退休制度,查遍图书馆就找到一本书,就是沈星棣等人写的《中国古代官吏退休制度史》。“退休”一词在古代可以表述为致仕、休致...

用户评价

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说实话,研究古代官僚制度,总会带有一种旁观者清的优越感,但这本书如果能触及到制度的“人情味”层面,那才算真正抓住了精髓。毕竟,制度是死的,执行制度的人是活的。我想知道,在那些充满人情往来的政治环境中,退休制度是如何被“灵活运用”的?是有人靠着门生故吏的帮助,在“退休”前捞足了好处,还是有人即便功成名就,也因政治斗争而不得不“被迫休致”?这种制度的刚性与现实操作的弹性之间的张力,往往是历史最引人入胜的部分。我特别期待看到一些关于“退休后的生活”的描绘。古代的“退隐”文化根深蒂固,那些卸下重担的官员,是真正回归田园,还是在幕后继续施加影响力?如果书中能引述一些名士的诗文或日记,来侧面印证制度执行的效果和士人的真实心态,比如对“归去来兮”的向往与对朝堂的眷恋,那种矛盾的情感交织,定能让历史鲜活起来。这种对制度背后人性微观的捕捉,远比冷冰冰的条文更具感染力。

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我对这类梳理古代制度的著作,最看重的是其史料的扎实程度和论述的严谨性。市面上关于古代史的普及读物很多,但真正能深入到制度细微之处并进行体系化梳理的佳作却凤毛麟角。读《中国古代官吏退休制度史》,我希望看到的是一种近乎考古发掘式的细致。比如,历代对“告老还乡”的礼遇标准是否一致?“致仕”与“罢黜”在程序上到底有多大区别?这些区别又反映了官方对该官员功绩的何种评价?我特别好奇宋代以来,随着文官集团的成熟,退休制度是否也随之变得更加复杂和规范化。例如,关于退休金(俸禄的持续发放)、赏赐品以及子孙荫补权的规定,这些细节往往是考察制度文明程度的关键。如果书中能对不同朝代的制度进行横向和纵向的对比分析,指出其继承与创新的脉络,那就太令人振奋了。我设想的理想状态是,通过对退休制度的剖析,能够反推出古代社会的资源分配模式、士人对功名的终极追求,以及皇帝对臣属忠诚度的最高要求。这不仅仅是历史的记录,更是一种社会工程学的深度剖析,引人深思。

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对于我这样一个对古代社会结构感兴趣的读者来说,退休制度也关乎古代的社会保障体系和家族荣誉的延续。一旦官员退休,他及其家族的经济来源、社会地位如何维持?“世袭”制度在退休制度中的作用如何体现?我尤其想了解那些没有政治背景的普通官员,其退休后的生活保障是否能得到制度的有力支持。如果制度设计只偏袒于高阶层或有门路的士人,那么这个制度就存在天然的缺陷,并可能引发后期的社会不稳定因素。这本书如果能深入到退休金的折算标准、对退休人员的“考察”制度(防止其在退休后结党营私),甚至是对“荣誉性”退休的规定,那就说明其研究的广度和深度都达到了极高水准。这已经不再是简单的“退休”,而是关乎一个家族如何在历史长河中延续其社会影响力的一种制度保障。我期待这本书能像一把精密的刻刀,将中国古代社会对“功成”与“身退”的复杂情感和制度安排,细致入微地呈现在我们眼前。

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我常常思考,一个稳定的政权,其核心在于如何有效地处理新陈代谢的问题。老臣不退,则新人无以上位空间,整个官僚机器就会僵化。因此,退休制度某种程度上就是古代的“人才梯队建设”和“权力平稳过渡的缓冲器”。从这个角度看《中国古代官吏退休制度史》,它就不仅仅是一部法律史,更是一部关于“政治遗产继承”的学问。我希望书中能详细论述历代统治者在设计退休制度时所扮演的“权力设计师”角色。比如,唐代是否有意通过较早的退休年龄,来确保皇帝对朝政的绝对控制力,防止权臣坐大?明清两代,在中央集权达到顶峰后,退休制度是否被异化为一种更严苛的控制手段,而非对功臣的优待?对比研究不同时期制度的“倾向性”,对于理解中央与地方、皇帝与士大夫之间的权力消长,至关重要。如果能有图表清晰地展示各朝代官员的平均在职年限变化,那就更直观了。这种宏观层面的制度设计与权力博弈的分析,是这本书能上升到更高思想层面的关键。

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这本书的书名《中国古代官吏退休制度史》,光是这个名字就让人感到一种沉甸甸的历史厚重感,似乎能从中窥见无数朝代更迭、人事变幻的缩影。作为一个对中国传统文化抱有浓厚兴趣的读者,我非常期待能通过这本书,深入了解古代统治者是如何构建和维系这套庞大而精密的官僚体系的,尤其是关于“退”的学问。在我看来,一个社会的成熟与否,很大程度上体现在其对权力的交接和对功臣的安置上。我想知道,在那个讲究“功成身退”的年代,皇帝和士大夫们是如何处理“位高权重”与“福寿康宁”之间的矛盾的?这本书如果能详尽地梳理从先秦的禅让、世袭,到汉代的举孝廉与致仕,再到唐宋八法的更迭,乃至明清的“致仕”与“休致”等关键节点的演变,那简直就是一部活生生的古代政治伦理教科书。我尤其关注那些关于“退休年龄”的设定、不同阶层官员的退休待遇差异,以及制度背后的权力哲学——是恩典的施予,还是制度的约束?如果书中能辅以生动的案例,比如某位名臣如何体面地退场,或者某位贪官如何被强制“退位”,那就更好了。这本书的价值,绝不仅仅是梳理法规条文,更在于揭示隐藏在制度背后的权力运作逻辑与社会心理状态。

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翻了此书明清那章,实在读不下去,观点太陈旧了,资料也是老掉牙

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