宋代外交制度研究

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出版者:安徽人民出版社
作者:吴晓萍
出品人:
页数:346 页
译者:
出版时间:2007-12-1
价格:30.0
装帧:平装
isbn号码:9787212029944
丛书系列:
图书标签:
  • 宋史
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具体描述

本书概述了两宋特殊的地缘外交环境,以及所采取的不同外交途径,并分析了宋朝外交政策和外交途径的形成原因,全面考察了两宋外事制度和外交机构、宋代的外交决策制度,以及外交主管机关、事务机关、关涉机关和地方涉外机构及其外交事务等,讨论了使节派遣、管理制度、外交礼仪制度、外交文书等。

《宋代社会生活史论》 内容提要 本书深入探究了宋代(960年—1279年)社会生活的方方面面,以翔实的史料和细致的考辨,力求重构一个立体、鲜活的宋人世界。不同于侧重政治、军事或制度史的传统研究路径,《宋代社会生活史论》聚焦于日常生活中的人与事,旨在揭示这一“近世的曙光”时期,普通民众乃至士大夫阶层的衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐休闲、职业结构以及民间信仰的变迁与特征。全书结构严谨,内容丰富,涵盖了从城市坊市制度的瓦解到乡村社会的重构,从士绅阶层的兴起对社会风貌的影响,到市民阶层的壮大所催生的新型消费文化。 第一章 城市空间与市民生活 本章首先考察了宋代城市空间格局的根本性变化,即“坊市制”的瓦解。从唐代的严格区划到宋代的“夜市”与“晓市”并存,城市功能空间的混合与渗透,极大地解放了商业活力。我们将详细分析开封、临安等大都市的里坊结构、街道布局以及商业街的形成,探讨早期城市管理模式的松弛化对市民生活节奏的影响。 重点阐述了市民阶层的崛起及其生活方式。新兴的商业利润催生了对物质享受的追求,这体现在住房的精细化(如“瓦子”与“勾栏”的出现),以及饮食文化的繁荣。通过对《东京梦华录》、《梦粱录》等文献的梳理,复原了宋人一日的作息,包括早茶、午膳、夜宵的演变,以及点心、茶肆、酒楼等新型餐饮场所的社会功能。此外,对宋代服装的形制、颜色、材质的考证,也反映了社会阶层的流动性与消费观念的变化。 第二章 家庭、宗族与婚姻制度 宋代社会的核心结构依然是家庭与宗族,但其内部运作机制已显现出与前代的差异。本章重点分析了宋代礼学复兴对家庭伦理的影响,尤其是程朱理学对“存天理,灭人欲”的强调,如何在婚姻观、贞节观中留下深刻烙印。 我们将探讨宋代婚姻制度的特点,包括合婚的程序、聘礼的演变以及“再嫁”现象的社会容忍度变化。特别关注了女性地位的微妙变化:一方面,理学强调女性的从属地位,对寡妇守节的要求日趋严苛;另一方面,经济独立性(如女性的财产继承权在一定程度上的维持)和士大夫阶层对“才女”的推崇,使得宋代女性的社会形象更为复杂。对宗族内部财产分割、祖先祭祀以及族学的建立等,也进行了深入探讨,揭示了宗族在基层社会治理中的实际作用。 第三章 职业结构与社会流动 宋代的经济结构转型,直接导致了职业分化的加剧和社会流动性的增强。本章详细梳理了宋代主要的职业群体,包括士、农、工、商,并超越了传统的“四民”划分,细化了各类专业技术人员。 对“士”阶层内部的变化进行了细致分析,从新科进士的政治抱负到地方士绅对乡梓的经营,士大夫的社会角色不再仅仅局限于朝堂。对于工商业,本书重点考察了手工业的专业化(如瓷器、印刷术的成熟)和商业的区域性集群(如“行会”的萌芽),探讨了商人阶层在特定时期(如徽宗朝)所获得的社会地位提升及其文化消费能力。此外,对行乞、娼妓等边缘群体的生存状态,也尝试以当时的法律和道德规范进行侧写。 第四章 信仰、习俗与精神世界 宋代是一个信仰多元、民间宗教盛行的时代,这集中体现了宋人对现实生活中的不确定性的应对。本章从民俗学的角度,考察了宋代主要的宗教与民间信仰活动。 重点分析了佛教(禅宗的世俗化)、道教(正一道、灵宝派的发展)与儒家思想的交融趋势,以及这些信仰如何渗透到日常生活的方方面面,如祈雨、求子、祛病等。对丧葬习俗的演变进行了专章论述,特别是宋人对“薄葬”思潮的反应,以及茔地制度、守孝期限的规范化过程。书中还收录了对宋代占卜、相术、禁忌、岁时节令(如上元节、中秋节的庆祝方式)的详尽考察,以期展现宋代人精神寄托的复杂性。 第五章 休闲娱乐与文化消费 宋代被誉为中国古代的“娱乐之世”。本章专注于宋人的闲暇生活及其消费文化。 详细介绍了宋代流行的娱乐活动,包括: 1. 专业化娱乐场所: “瓦子”、“勾栏”的结构、表演者(说书人、杂剧艺人、相扑手)的生态,以及不同社会阶层在其中的消费差异。 2. 文人雅好: 焚香、点茶、插花、挂画“四艺”的兴起及其社会意义,探讨这些活动如何成为士大夫阶层进行身份区隔和文化交流的媒介。 3. 体育竞技: 蹴鞠的普及程度、骑射的训练,以及斗鸡、打球等活动的规则与场所。 通过对这些休闲活动的剖析,本书揭示了宋代物质文明的高度发展如何催生出对“雅致生活”的集体追求,并塑造了具有鲜明时代特征的文化消费模式。 结语 《宋代社会生活史论》的结论部分,总结了宋代社会生活所呈现出的“市民化”和“精细化”趋势,认为尽管理学为社会提供了强大的道德框架,但经济的活跃与城市的发展,使得个体生活拥有了更大的自由度和多样性。本书旨在为理解中国古代社会从中古向近代的过渡阶段,提供一个从微观生活细节切入的独特视角。

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这部著作的问世,无疑为我们深入理解中华文明的演进提供了一扇新的窗口。作者以其深厚的学术功底和敏锐的历史洞察力,将我们带入了一个波澜壮阔的时代画卷之中。阅读过程中,我仿佛能感受到字里行间流淌着的历史的厚重感与现实的关照。特别是对于那些细微之处的考据,可见作者在史料的搜集与辨析上花费了大量的心血。例如,书中对于某一特定历史事件的多个版本记载的比较分析,不仅展现了严谨的治学态度,更重要的是,它引导我们思考历史叙事的复杂性和多维性。这种对细节的执着,使得整部作品的论证链条异常坚固,让人信服。这种扎实的学术基底,使得该书不仅仅是一部简单的历史陈述,更像是一场与历史对话的智力探险,每一次深入,都有新的发现与感悟。对于任何对古代社会结构、文化变迁抱有浓厚兴趣的读者而言,这本书都是不容错过的精品,它以一种近乎于匠人打磨的精细度,重构了我们对那个时代宏大图景的理解。

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本书在理论构建上的创新性令人眼前一亮。它似乎跳脱出传统史学研究的既有框架,大胆地引入了跨学科的分析视角,使得研究的切入点更为新颖和深刻。作者似乎并不满足于简单地描述“发生了什么”,而是致力于探究“为什么会这样发生”,并进一步追问其深远的影响和普遍的规律性。这种探究精神,使得全书充满了思想的火花。例如,在论述某一社会现象的成因时,作者巧妙地结合了当时的哲学思潮与经济基础,构建了一个多层次的解释体系,逻辑推导层层递进,令人拍案叫绝。这种高屋建瓴的概括能力,体现了作者对史料的深刻理解和提炼能力。阅读这样的著作,不仅是在学习知识,更像是在接受一次系统性的思维训练,它拓宽了我们看待历史问题的视野和工具箱。对于那些渴望在学术上有所突破的读者而言,这本书无疑提供了极具价值的启发和范例。

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这部作品在史料的运用上展现了极高的成熟度与独到的眼光。作者没有盲目地依赖已有的定论,而是深入挖掘了大量被忽视或边缘化的原始文献。这种“从基层”重构历史的努力,为我们提供了许多令人耳目一新的视角。特别是对一些地方志、民间文书的引用和解读,极大地丰富了历史的肌理,使我们看到了宏大叙事背后那些鲜活的、充满烟火气的生活细节。这些细节的重新发现与整合,不仅修正了以往某些过于宏观或片面的论断,更让历史的温度得以重现。看得出,作者在田野调查和古籍整理方面投入了巨大的精力,其学术良知和对真实的不懈追求令人肃然起敬。这种对细节的尊重,最终铸就了全书坚实可靠的基石。它告诉我们,真正的历史研究,必然建立在对每一个原始信息碎片都认真对待的基础之上。

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我惊叹于作者文字的叙事张力与文学性。不同于许多学术著作的晦涩难懂,这本书的行文流畅自如,如同讲述一个引人入胜的故事,却又丝毫不失其学术的严谨性。尤其欣赏作者在构建历史场景时的笔力,那种将冰冷的史料转化为鲜活画面的能力,着实令人赞叹。书中对于人物内心活动的描摹,虽然基于史书记载的推断,却也合乎情理,极大地增强了阅读的代入感。仿佛身临其境,去体会那些历史弄潮儿在关键时刻的挣扎与抉择。这种将“人”置于历史洪流中的叙事手法,使得复杂的历史脉络变得清晰可辨,不再是枯燥的年代事件堆砌。这种平衡——学术的深度与故事的吸引力之间的完美拿捏——是该书最成功之处之一。它成功地吸引了非专业读者,让他们在享受阅读乐趣的同时,也潜移默化地吸收了丰富的历史知识。阅读体验极佳,让人一页接一页地追下去,生怕错过任何一个精彩的转折点。

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本书的结构安排堪称一绝,清晰而富有层次感,引导读者步步深入地理解复杂的历史问题。每一章节的过渡都衔接得天衣无缝,如同精密咬合的齿轮,共同驱动着整体论点的推进。作者似乎对读者的认知曲线有着精准的把握,从基础概念的铺陈,到核心议题的深入剖析,再到最终的总结与反思,每一步都安排得恰到好处,极大地降低了理解门槛。这种精心的编排,体现了作者深厚的教学经验和对知识传授艺术的深刻理解。它不仅是一部专著,更像是一堂精心设计的历史研讨课,确保即便是初涉该领域的读者,也能在清晰的脉络中稳步前进,最终领略到全貌的壮阔。阅读体验的流畅性是如此之高,以至于让人忘记了自己正在阅读的是一部厚重的学术著作,而更像是跟随一位学识渊博的智者进行一次畅快的思想漫游。

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