在這部頗具他建性與洞察力的著作中，阿利斯特·麥格拉斯確立瞭耶穌的獨一無二性及聖經的權威性為福音派神學的最核心的神學特徵，並探討瞭這種神學動與後現代主義、後自由主義及宗教多元主義的不同之處以及與它們的接觸所可能産生的後果。在本書中，曆史、現狀、神學、靈性、分析、自我批判 、挑戰與策略彼此形成瞭基督教，都能更好地影響全球基督教的未來，使人相信福音派掌握著西方基督教之未來的鑰匙。同時作者亦意識到瞭福音派的種種弱點與缺點憾，並為剋服與解決這些問題提齣瞭自己的見解與方案。
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我現在轉變的支持分離主義和基要派瞭
评分我們可以且必須既是福音布道傢又是神學傢，因為我們需要在理性和感性上全人的認識、經曆那位獨一真神。福音派的未來，或許亦在於對這樣一種張力的持守與平衡，願聖靈幫助我們。
评分現在在美國政治中最強大的保守派之一就是福音派，尤其是南部浸信會。福音派以反對基要派與世隔絕的狀態而齣現，他們不滿足於教會僅僅成為人的精神支撐，而要和這個世界的罪惡積極對抗。所以像葛培理那樣的人纔會産生世界性影響，那種令人震撼卻無太大用處的萬人布道會。我十分同意鍾馬田與福音派的決裂，對巴刻兩麵派做法的批評，人數多並不代錶真正的復興，可能是齣於人意的奮進，而是要真正分清從聖靈而來的復興。
评分我們可以且必須既是福音布道傢又是神學傢，因為我們需要在理性和感性上全人的認識、經曆那位獨一真神。福音派的未來，或許亦在於對這樣一種張力的持守與平衡，願聖靈幫助我們。
评分我們可以且必須既是福音布道傢又是神學傢，因為我們需要在理性和感性上全人的認識、經曆那位獨一真神。福音派的未來，或許亦在於對這樣一種張力的持守與平衡，願聖靈幫助我們。
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