《公孙龙子悬解》作者王琯,子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。
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白马非马乃理式之说,坚白离是认识论问题,指物阐释言说的可能,通变讲系统分类,尽管这么中西对照实在不合适,但我唯一想表达的是我在阅读时候的惊讶和感叹。令人想到老师在西哲课上问过的问题,金星和启明星是不是一颗星星?
评分战乱治世,百家踵出,谓其出墨家,或以形名论考,似的论,而相左者,非之不可成一家,正其左也,因缘可知。使其说延绵迄今,奚东方之芝诺欤?否也,清谈者误国当诛。且以辩名实而申礼伦,不在名实也。王氏长文总述,说纷澄砾,足见功力,而见后文分别,则比较而强议论尔,未有补综纵之虚,不免意犹未尽,见肘捉襟。至于错简不文,亦未能考订捋顺,是时势之限焉?而至于误引胡适文为淮南子句,或笔记之昏恶不及考云。 今夏热甚,举公孙龙子之辩消暑,千年之智亦趣味非常,而庄子某处竟以此解,亦一得。另有发微一册,待得空细读。
评分家师于诸子之中,独推公孙龙,以其明抽象具体之争,分形式内容之别,思辨超群,每惜名家未得流传,否则中国之结构逻辑当有深远发展矣。余遂以为名家造论之旨止于此,今翻公孙先生之书,方知失之远矣,盖彼时,四海风云变乱,假名而乱实者实繁,先生正名端的,药时弊也,实济世之深心也。
评分用了一些直言命题逻辑来做阐释。
评分还行,不过感觉《公孙龙子》的缺失太严重了,总是很难理解全貌。
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