《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。写作此书有两个目的，一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》，一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的许多最深层的原理。
具体描述
读后感
人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西. 我们的同类不是我们的邻国人,而是我们邻国的邻国人.--------每个国家都这么认为. 一个民族是一条迂回曲折的道路,通向六七个伟人.------是的,然后围在他们周围.
评分人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西. 我们的同类不是我们的邻国人,而是我们邻国的邻国人.--------每个国家都这么认为. 一个民族是一条迂回曲折的道路,通向六七个伟人.------是的,然后围在他们周围.
评分 评分【按语：尼采的著作常常像交响乐一样，各种不同的主题常常重复出现并呈现一些变调。发表于1886年的《善恶的彼岸:未来哲学的序言》就与前后的论著有主题上的延续性，不过似乎没有《论道德的谱系》那么系统严密。《善恶的彼岸》既然是“未来哲学的序言”，那自然是要廓清地基，攻...
评分用户评价
不同的观点，不同的思考方式。
评分痛快，紧张。赞翻译，没走样。
评分还是喜欢尼采的箴言……
评分还是喜欢尼采的箴言……
评分他并不觉得“服从”对于所有人都是什么不好的事情。对于不行的人，遵从奴隶道德好了。现在看来的问题是，“主人”是天生的吗。毕竟，要求那些抗争派的庸人认识到人的生存只有在作为审美存在的时候才是有意义的是太难了。命运的维度已经在混乱的撕逼中淡出了。不认命的“群众”都觉得自己是主人。
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