荷马史诗·伊利亚特

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出版者:人民文学出版社
作者:[古希腊] 荷马
出品人:
页数:625
译者:罗念生
出版时间:2003-1-1
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787020038855
丛书系列:名著名译插图本
图书标签:
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具体描述

一场由美女海伦引起的十年鏖战--特洛伊战争!一本有关特洛伊战争的长篇光辉史诗,一部欧洲古典文学的不朽名著--《荷马史诗》!!!希腊英雄阿基琉斯和大无畏的王子赫克托尔在本书中共同演绎了一场为了荣誉、尊严的惊天地泣鬼神的世纪大战……

《特洛伊的余晖》 这是一部描绘凡人情感与神祇干预交织的史诗。故事发生在古希腊一个风云激荡的年代,背景围绕着一座巍峨的城邦——特洛伊。这座城池因其坚固的城墙和繁荣的景象而闻名于世,却也因为一场旷日持久的战争而笼罩在阴影之下。 战争的起因,如同流传千古的传说,源于一次盛大的宴会,诸神因一个金苹果而引发了争执,最终将凡间的纷争推向了顶点。一位美丽的王妃,她的倾国倾城,成为了引发这场战争的导火索。她的离去,激怒了她的丈夫,也唤醒了无数英雄的战意。于是,希腊联军集结,战船如云,浩浩荡荡地驶向了特洛伊的海岸。 小说以一位年轻而骁勇的特洛伊王子为视角,展现了这场战争的残酷与惨烈。他身处战火之中,目睹了无数的牺牲,亲历了城破家亡的痛苦。他的眼中,闪烁着对家园的眷恋,对亲人的担忧,以及对战争的反思。他并非战场上的无敌战神,却拥有着凡人的血肉之躯,他的恐惧、他的绝望、他的勇气,都如实地呈现在读者面前。 战场之上,不仅是凡人的厮杀,更有诸神的纵横捭阖。他们或因为自己的偏爱,或因为个人的恩怨,干预着凡间的战局,将个人的命运与战争的走向紧密地联系在一起。一位力量强大、战功赫赫的希腊战神,他的每一次冲锋都伴随着死亡的阴影,他的怒火足以焚毁一座城池。而另一位身披神甲的特洛伊勇士,他的每一次奋战都充满了悲壮的力量,他的身影成为了城中儿女的希望。 然而,这场战争并非仅仅是英雄的个人表演。它更是一曲关于荣誉、背叛、爱情与牺牲的悲歌。在漫长的围困中,城中的人们饱受饥饿与恐惧的折磨,他们的生活在战争的阴影下变得艰难而脆弱。人们对战争的意义产生疑问,对英雄的崇拜也掺杂了对死亡的恐惧。 作者并没有回避战争的血腥与残酷,每一次搏杀都描绘得淋漓尽致,每一次伤亡都触动人心。战场的尘土飞扬,刀剑的碰撞声,受伤者的哀嚎声,都仿佛真实地回响在耳边。死亡如同挥之不去的阴霾,笼罩着每一个参与者。 同时,小说也细腻地刻画了战争背后的人物情感。那些在后方默默等待的王后、公主,她们的思念、焦虑、以及对和平的渴望,构成了战争之外的另一道风景。爱情在战争的考验下显得尤为珍贵,也尤为脆弱。亲情在离别与生死面前,则显得更加深刻和动人。 故事的发展并非一帆风顺,也充满了转折与意外。一些被认为是注定要胜利的英雄,却在意想不到的时刻倒下;一些看似微不足道的人物,却在关键时刻发挥了重要的作用。这一切都展现了命运的无常,以及战争的不可预测性。 《特洛伊的余晖》并非一个简单的英雄赞歌,它更是一次对人性深处的探索,一次对战争本质的审视。它让读者在感受英雄的荣耀与悲壮的同时,也体会到战争带来的巨大创伤,以及普通人在命运洪流中的挣扎与无奈。 随着战火的燃烧,城市的光辉逐渐暗淡,英雄的身影逐渐模糊。但在这片焦土之上,流传下来的,不仅仅是胜利者的欢呼,更是失败者的泪水,以及那些在历史长河中永不磨灭的人性光辉与深刻教训。这不仅仅是一个古代战争的故事,更是一个关于人类永恒主题的思考,它提醒着我们,在任何时代,战争的代价都无比沉重,而和平的珍贵,则需要我们用心去守护。

作者简介

目录信息

第一卷 阿基琉斯同阿伽门农王争吵结怨
第二卷 阿伽门农召开全营大会试探军心
第三卷 阿勒珊德罗斯同墨涅拉奥斯决斗
第四卷 潘达罗斯射伤墨涅拉奥斯战事重起
第五卷 狄奥墨得斯立功刺伤美神和战神
第六卷 赫克托尔和妻子安德罗马克告别
第七卷 埃阿斯同赫克托尔决斗胜负难分
第八卷 特洛亚人勇猛反攻阿开奥斯人
第九卷 阿伽门农向阿基琉斯求和遭拒绝
第十卷 奥德修斯和狄奥墨得斯夜探敌营
第十一卷 两军激战引起阿基琉斯流意
第十二卷 特洛亚人冲击阿开奥斯人的壁垒
第十三卷 船舶前阿开奥斯人抵敌艰苦奋战
第十四卷 宙斯受骗陷入赫拉的爱情罗网
第十五卷 赫克托尔突破抵抗放火烧船
第十六卷 帕特罗克洛斯代友出战阵亡
……
· · · · · · (收起)

读后感

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《伊利亚特》,或力量之诗 西蒙娜•薇依Simone Weil著 吴雅凌译 《伊利亚特》的真正主角、真正主题和中心是力量。人类所操纵的力量,人类被制服的力量,在力量面前人的肉身一再缩退。在诗中,人的灵魂由于与力量的关系而不停产生变化,灵魂自以为拥有力量,却被力量所...  

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关于译文: 看到网上有人评论陈中梅的译本,称其毁了一部经典。我自己却没有这样的感受。 反倒是读得兴高采烈,畅快淋漓。大概因为我是个神经末端粗钝的马大哈,可能也是当之无愧的对各种译体病都最能忍受的人。 我认为,文学作品和文学作品的组成成分的区别就在于,文学作品诞...  

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用户评价

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这本古老的史诗,每一次翻阅都像是踏入了一个充满尘土与荣耀的古代世界。那种扑面而来的气势,宏大得让人几乎要屏住呼吸。不仅仅是战争场面的描绘,那些细腻入微的情感纠葛,人性的复杂与挣扎,才真正让人沉醉。你会看到英雄们在战场上为荣誉而战,但私下里,他们也有对家人的思念,对死亡的恐惧,甚至是对命运的无力感。奥德修斯的狡黠,阿喀琉斯的愤怒与悲怆,赫克托耳的责任与温情,每一个人物都立体得仿佛活在你的眼前。作者对于细节的把握真是令人惊叹,无论是战车的轰鸣,铠甲的碰撞,还是祭司向上天祈祷时的低语,都刻画得入木三分。读完之后,那种史诗般的重量感会久久萦绕心头,让你开始思考,在那些宏大的叙事背后,个体生命的价值究竟是什么。它不仅仅是关于特洛伊战争的故事,更是对人性永恒主题的深刻探讨,值得反复品味,每次都有新的感悟。

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初次接触这类鸿篇巨制,我原本有些担心会因为年代久远而感到晦涩难懂,但事实证明,这部作品的叙事张力实在太强了。它像一条湍急的河流,将读者不由自主地卷入其中。那种强烈的宿命感和悲剧色彩,从一开始就笼罩着整个故事,让人既期待又心惊。特别是对于神祇干预凡人事务的描绘,那些神祇之间的争吵、偏袒和布局,为这场人间浩劫增添了荒诞而又宿命的底色。你会发现,原来即便是那些被视为不朽的存在,他们的行为模式也充满了人类的弱点。这种亦真亦幻的交织,使得整个叙事层次异常丰富。我尤其欣赏它对“光荣”与“毁灭”辩证关系的探讨,英雄的功绩往往是以巨大的牺牲为代价的,这种深刻的矛盾性,让这部史诗超越了简单的战争记录,上升到了哲学思辨的高度。

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这部史诗的结构和节奏感非常出色,即便是经历了漫长的岁月沉淀,其文学魅力依然不减分毫。它不像现代小说那样追求平铺直叙,而是采用了那种古典的、磅礴的叙事风格,每一场战斗的描写都像是一幅精美的油画,充满了动态感和细节。我特别留意了那些不同视角下的叙述,比如对不同家族、不同军队的侧写,这使得整体的画面感非常饱满,没有让任何一方沦为单薄的符号。而且,作者对于环境和气氛的渲染也极为到位,无论是清晨雾气弥漫的战场,还是黄昏时分战士们疲惫的营地,那种氛围的营造,让人仿佛能闻到空气中的血腥味和汗味。它提供给读者的,不仅仅是故事,更是一种沉浸式的历史体验,让人不得不赞叹古人对语言艺术的驾驭能力。

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说实话,一开始我被书名里“史诗”两个字震慑住了,担心它过于枯燥,但读进去之后,完全被人物的命运牵引着走。最让我印象深刻的是,作者似乎对“人”这个主题有着近乎残酷的洞察。无论是高高在上的国王,还是底层的小兵,在命运面前都显得那样渺小和脆弱。英雄的陨落,固然可歌可泣,但那些在背景中默默承受战争后果的普通人,他们的痛苦也以一种不动声色的方式被记录了下来。这种对个体生命尊严的关注,让这部作品拥有了一种超越时代的普世价值。它不是一味地赞美暴力,反而在展现暴力的极致场面的同时,让人反思其背后付出的巨大代价。读完合上书本,心中涌起的,更多的是对生命无常的敬畏,而非简单的热血沸腾,这才是真正伟大的作品才会带给读者的深度感受。

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简直是一部关于愤怒与荣誉的教科书。每一次翻到阿喀琉斯那部分,都能感受到那种几乎要撕裂纸页的狂怒。这种情绪的爆发点和积蓄过程写得太有层次感了,不是简单地一发不可收拾,而是层层递进,从最初的被冒犯,到后来的失去挚友,每一步都将他的痛苦和决心推向极致。而与此相对的,是特洛伊一方的赫克托耳,他身上体现出的那种沉稳、责任感和对城邦的忠诚,构成了一种令人动容的平衡。读到他们之间的命运纠缠时,我常常会停下来,思考,如果我是他们中的任何一个,我该如何抉择?这种代入感极强,让我体验到了一种身处历史洪流之中的无力与壮阔。它成功地将宏大的战争背景,浓缩在几个关键人物的情感冲突之上,处理得干净利落,却余味无穷。

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睾丸激素满溢,非常符合雄性野蛮人的胃口

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【2017.3.20~4.1】(50万字,614页)确立了“中间叙事”范式,开篇是特洛伊战争已持续十年后的一天,不写战事如何,反从希腊部队的帅、将矛盾着笔,给后世叙事文学的时间性开启了非线性的大门。在媒体匮乏的古希腊时代,战争的场面描写尤能带来惊心动魄的讲述效果,繁多的近景式厮杀场景,血腥残忍杀戮的细致描述,让战争更为真实可感。诸神凌驾于人类世界之上。众神派系直接加入战团,除了想象力的发挥之外,更诠释了古希腊的命运观:所有事物的结局都是天意安排,神明都无法改变人类注定的命运。人名繁多是一阅读障碍;战争起因和结局有只言片语却未明确交待,可配合斯威布《希腊神话和传说》阅读。以赫克托尔之死来作结,英雄之死的意义远大于战局的孰胜孰败。木马计在《伊利亚特》中一字未提,到了《奥德赛》才给了少许篇幅描述。

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荷马把战争当做既光荣又有利的事业,作热情的歌颂,无所谓是非,无所谓正义,更无所谓羞耻。有的只是勇气,抛开道义的勇气。在勇敢的名义下,杀和被杀、抢和被抢都是合理的。http://book.douban.com/review/1698929/

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荷马史诗其实就是讲了一种无奈:青年人往往为了名誉而战斗,生命就像割韭菜一样收割了,谁也无力抵抗;等到老了没有力气战斗的时候,你发现名誉也就那回事,勇气力气总有消失的一天,生命比什么都重要。那个时候,你的孩子又要为了名誉而上战场了。。。现在也一样,不过大家不是为了名誉而是为了功名利禄,一般的人不到七老八十是看不透彻的,而看透彻了的人永远无法说服勇敢的年轻人放弃这场战斗。01.09.2014

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槽点很多:1.“木马计”原来从没有在《伊利亚特》中出现,结尾时特洛伊战争也没打完。。。2.特洛伊人似乎控制着全希腊的马匹来源和贸易,他们总被冠以“驯马的特洛亚人”,他们的马可能是从北高加索来的,这可能是奥德修斯后来冒险的原因。3.阿喀琉斯铠甲上反映希腊人日常生活的纹饰证实了第2点,只有“牛羊耕牧”。所以,4.特洛伊战争的真实原因可能是,克里特等希腊南岛诸邦试图摆脱特洛伊人对马匹贸易的垄断,因为他们望马之不得,甚至不惜用“木马”换真马。

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