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愤怒的阿喀琉斯。

【2017.3.20~4.1】（50万字，614页）确立了“中间叙事”范式，开篇是特洛伊战争已持续十年后的一天，不写战事如何，反从希腊部队的帅、将矛盾着笔，给后世叙事文学的时间性开启了非线性的大门。在媒体匮乏的古希腊时代，战争的场面描写尤能带来惊心动魄的讲述效果，繁多的近景式厮杀场景，血腥残忍杀戮的细致描述，让战争更为真实可感。诸神凌驾于人类世界之上。众神派系直接加入战团，除了想象力的发挥之外，更诠释了古希腊的命运观：所有事物的结局都是天意安排，神明都无法改变人类注定的命运。人名繁多是一阅读障碍；战争起因和结局有只言片语却未明确交待，可配合斯威布《希腊神话和传说》阅读。以赫克托尔之死来作结，英雄之死的意义远大于战局的孰胜孰败。木马计在《伊利亚特》中一字未提，到了《奥德赛》才给了少许篇幅描述。

荷马把战争当做既光荣又有利的事业，作热情的歌颂，无所谓是非，无所谓正义，更无所谓羞耻。有的只是勇气，抛开道义的勇气。在勇敢的名义下，杀和被杀、抢和被抢都是合理的。http://book.douban.com/review/1698929/

愤怒的阿喀琉斯。

读的是《荷马史诗》袁飞译，云南人民出版社 想像力啊想像力

根据伊利亚特第二章的描述，宙斯为了赐予因为和阿伽门农争吵而退出战役的阿喀琉斯以更大的光荣，决定让阿开亚人在与特洛伊人的战斗中惨败。于是托梦给阿伽门农，假装许诺他此时正是进攻特洛伊的最好时机。于是乎阿伽门农有了信心，决心“毕其功于一役”，一举击败特洛伊。 　...  

《伊利亚特》颇具笔墨的讲述了这样一个故事：迈锡尼国王阿伽门农因妻子海伦被特洛亚王子帕里斯诱拐，而召集多国部队对特洛亚发动进攻。这场旷日持久的战争持续了十个年头，其主要原因有二。其一，若干年之前的神界选美事件使雅典娜和赫拉与帕里斯结下梁子，从此记恨特洛亚...