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所謂嘉孺子而哀婦人，堯自謂不如舜從天之德，我卻覺得到底還是人情更可貴些；盡管隱隱也能看齣鳥獸不可與同群的無奈，但知堂仍是用文人的方式在挽救這失道之天下吧。小品文寫得好棒，盡管被語文課本埋沒瞭——當然我也是迅哥兒腦殘粉來著的，不過小孩子的教育，少些投槍匕首，多些草木魚蟲，也不壞？

周作人真是深得散文之髓啊。

所謂嘉孺子而哀婦人，堯自謂不如舜從天之德，我卻覺得到底還是人情更可貴些；盡管隱隱也能看齣鳥獸不可與同群的無奈，但知堂仍是用文人的方式在挽救這失道之天下吧。小品文寫得好棒，盡管被語文課本埋沒瞭——當然我也是迅哥兒腦殘粉來著的，不過小孩子的教育，少些投槍匕首，多些草木魚蟲，也不壞？

所誌日本風物甚佳。

周作人真是深得散文之髓啊。

周作人的文章只可细读，不可略览。 通读他的散文，只感觉在新旧文化的交替中，周作人的文章独占鳌头。他搭上了特有时期的文化碰撞潮流，他显露了自己独特的世界人生价值，他成就了仅此一人的风格。 没有鲁迅特有的激进，没有梁实秋溢出的潇洒，没有林语堂稍微的自诩，没有钱钟...

周作人的文章只可细读，不可略览。 通读他的散文，只感觉在新旧文化的交替中，周作人的文章独占鳌头。他搭上了特有时期的文化碰撞潮流，他显露了自己独特的世界人生价值，他成就了仅此一人的风格。 没有鲁迅特有的激进，没有梁实秋溢出的潇洒，没有林语堂稍微的自诩，没有钱钟...

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周作人的文章只可细读，不可略览。 通读他的散文，只感觉在新旧文化的交替中，周作人的文章独占鳌头。他搭上了特有时期的文化碰撞潮流，他显露了自己独特的世界人生价值，他成就了仅此一人的风格。 没有鲁迅特有的激进，没有梁实秋溢出的潇洒，没有林语堂稍微的自诩，没有钱钟...