具体描述
《周作人经典作品选:生活之艺术·人的文学》在转瞬即变的时空里,在人生无能反复的过程中,经典是打败了时间的文字、声音和表情。那些坦诚的语句,那些无畏的呐喊,那些对人类精神的思考,唤醒了我们曾经的期望,鼓起现在的勇气,不再虚空浮华、怀疑未来。
作者简介
目录信息
人的文学
平民文学
沉默
关于三月十八日的死者
新中国的女子
祖先崇拜
思想革命
《爱的艺术》之不浪
思想界的倾向
小河
画家
歧路
自己的园地
论小诗
情诗
怀旧
山中杂信
娱园
苦雨
鸟声
初恋
体操
故乡的野菜
北京的茶食
喝茶
苍蝇
蔼理斯的话
狗抓地毯
“净观”
与友人论怀乡书
与友人论国民文学书
教训之无用
一年的长进
济南道中
谈酒
乌篷船
死法
碰伤
吃烈士
闲话四则
钢枪趣味
中国民歌的价值
谈“目连戏”
上海气
前门遇马队记
美文
天足
“重来”
代快邮
萨满教的礼教思想
条陈四项
论女裤
孙中山先生
偶感
再求雨
人力车与斩决
“半春”
关于失恋
闭户读书论
国庆日颂
山东之破坏孔孟庙
历史
娼女礼赞
金鱼
虱子
关于蝙蝠
伟大的捕风
中年
鬼的生长
再论吃茶
厂甸
太监
古董小记
关于苦茶
猫头鹰
杨柳
关于扫墓
关于禽言
谈油炸鬼
入厕读书
北大的支路
关于纸
买墨小记
谈鬼论
关于雷公
结缘豆
谈养鸟
七夕
中秋的月亮
缘日
上坟船
撒豆
女人的禁忌
蚯蚓
萤火
风的话
赋得猫
谈混堂
谈关公
谈娱乐
乡村与道教思想
雨的感想
关于命运
北平的春天
自己的文章
三个文学家的纪念
学校生活的一叶
我的复古的经验
过去的生命
新文学的要求
· · · · · · (收起)
读后感
周作人的文章只可细读,不可略览。 通读他的散文,只感觉在新旧文化的交替中,周作人的文章独占鳌头。他搭上了特有时期的文化碰撞潮流,他显露了自己独特的世界人生价值,他成就了仅此一人的风格。 没有鲁迅特有的激进,没有梁实秋溢出的潇洒,没有林语堂稍微的自诩,没有钱钟...
周作人的文章只可细读,不可略览。 通读他的散文,只感觉在新旧文化的交替中,周作人的文章独占鳌头。他搭上了特有时期的文化碰撞潮流,他显露了自己独特的世界人生价值,他成就了仅此一人的风格。 没有鲁迅特有的激进,没有梁实秋溢出的潇洒,没有林语堂稍微的自诩,没有钱钟...
周作人的文章只可细读,不可略览。 通读他的散文,只感觉在新旧文化的交替中,周作人的文章独占鳌头。他搭上了特有时期的文化碰撞潮流,他显露了自己独特的世界人生价值,他成就了仅此一人的风格。 没有鲁迅特有的激进,没有梁实秋溢出的潇洒,没有林语堂稍微的自诩,没有钱钟...
周作人的文章只可细读,不可略览。 通读他的散文,只感觉在新旧文化的交替中,周作人的文章独占鳌头。他搭上了特有时期的文化碰撞潮流,他显露了自己独特的世界人生价值,他成就了仅此一人的风格。 没有鲁迅特有的激进,没有梁实秋溢出的潇洒,没有林语堂稍微的自诩,没有钱钟...
周作人的文章只可细读,不可略览。 通读他的散文,只感觉在新旧文化的交替中,周作人的文章独占鳌头。他搭上了特有时期的文化碰撞潮流,他显露了自己独特的世界人生价值,他成就了仅此一人的风格。 没有鲁迅特有的激进,没有梁实秋溢出的潇洒,没有林语堂稍微的自诩,没有钱钟...
用户评价
这本书的选篇角度,似乎有意避开了那些过于“政治正确”或人尽皆知的篇章,转而挖掘了一些散落在角落里、更具个人化和生活气息的文字。这让我有了一种“发现宝藏”的惊喜感。我尤其喜欢那些关于故乡记忆、童年趣事以及对市井生活观察的片段,那里面的味道非常“地道”,没有经过后世的过度解读和修饰,保留了最原始的生命力。作者在描绘这些生活场景时,那种不动声色的幽默感和带着淡淡忧伤的怀旧情愫交织在一起,让人读来既感到亲切,又有一丝莫名的伤感——仿佛是旁观者在记录一个逝去的时代,而我们,也成了那个时代的最后见证者。这种基于真情实感的文字,远比那些刻意为之的议论来得更有力量,它直击人心深处对“根”和“来处”的共同探寻。
作为一名对文字美学有着近乎偏执追求的读者,这本书的语言质感是我最为赞赏的一点。它的词汇选择,既有古典的韵味,又不乏现代的灵动,达到了极高的平衡。很多句子读起来,就像是精雕细琢的玉器,每一个词语都摆在最合适的位置,相互映衬,产生出奇妙的和谐感。尤其是那些描绘自然景物的段落,作者似乎拥有将抽象感觉具象化的魔力,让你能真切地感受到阳光的温度、空气的湿度,甚至是风拂过脸颊的轻柔触感。这种细腻入微的文字功力,让人在阅读时,不自觉地放慢语速,甚至会忍不住轻声复诵某些精彩的句段,目的仅仅是为了让自己的口腔更好地体验一下那份文字在舌尖上流转的韵味。这是一种对语言艺术的极致尊重,也是对读者审美情趣的深情邀约。
说实话,我一直对那种动辄上万字的宏大叙事有些敬而远之,总觉得那样容易在浩瀚的篇幅中迷失了真正的自我。这本选集的好处就在于它的“恰到好处”。它没有试图涵盖作者所有的创作领域,而是精心地挑选了那些最能代表其思想精髓、文笔最凝练的部分。这就像是品尝一桌精致的淮扬菜,每一道菜的分量都不大,但都力求在有限的空间内展现出食材的本味和厨师的功力。这种精选后的阅读体验,极大地提高了阅读的效率和专注度。我不需要担心下一页会突然跳跃到完全不相干的主题,而是可以跟随作者在一个相对统一的思辨维度内深入探索。对于初次接触这位作家或想进行系统性回顾的读者来说,这种结构安排无疑是体贴且高效的,它构建了一个稳固的知识和情感阶梯,让人可以一步一个脚印,扎实地吸收文本中的营养。
我最近沉迷于一种古老的叙事方式,那种不急不躁、娓娓道来的节奏感,与现在充斥着短平快信息的时代形成了鲜明的对比。阅读的过程就像是品尝一壶陈年的老茶,需要耐心去等待那份醇厚的滋味慢慢在舌尖散开。这本书的行文风格,恰恰满足了这种对“慢阅读”的渴望。作者的笔触细腻得如同工笔画,对日常琐事的描摹,总能挖掘出隐藏在最平凡角落里的诗意和哲理。他能将一片落叶、一盏孤灯、一声虫鸣,写得如同生命中至关重要的事件,充满了令人玩味的意味。这种对细节的捕捉和情感的沉淀,使得文字不再是单纯的信息载体,而成为了引导心神进入沉思的媒介。读完一个章节,常常需要合上书本,望着窗外发呆许久,让那些字里行间渗透出来的情绪和思考,慢慢在脑海中沉淀、发酵,这是一种极度奢侈的精神享受,也是我最近一段时间里,对抗外界喧嚣的最佳良药。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种带着岁月沉淀感的米黄色纸张,摸上去有着恰到好处的纹理,仿佛轻轻一触,就能感受到纸张背后那些陈旧的书页气息。封面采用了那种传统的留白设计,字体排布疏朗有致,没有一丝一毫的喧哗,透着一股子文人的清雅和内敛。我特别欣赏它在细节处理上的用心,比如书脊的烫金字体,在光线下闪烁着低调却不失质感的光芒,让人爱不释手。比起那些花里胡哨、恨不得把所有信息都塞进封面的当代设计,这种质朴中蕴含着深意的做法,更贴合阅读本身应该有的宁静氛围。捧在手里,分量适中,翻开扉页,字体清晰、行距舒适,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过分疲劳。可以说,光是这份对“物”本身的尊重,就已经为接下来的精神遨游打下了一个坚实而美好的基础。它不像是一本快消品,更像是一件值得收藏的艺术品,每一次拿起,都是一次与过去、与作者心灵的郑重对接。
周作人真是深得散文之髓啊。
所谓嘉孺子而哀妇人,尧自谓不如舜从天之德,我却觉得到底还是人情更可贵些;尽管隐隐也能看出鸟兽不可与同群的无奈,但知堂仍是用文人的方式在挽救这失道之天下吧。小品文写得好棒,尽管被语文课本埋没了——当然我也是迅哥儿脑残粉来着的,不过小孩子的教育,少些投枪匕首,多些草木鱼虫,也不坏?
所志日本风物甚佳。
所志日本风物甚佳。
人的文学,当以人的道德为本.