安萬侶,日本奈良時代(710—794)的文官,奉當時元明天皇敕令編寫本書,其時官從正五位。本書是安萬侶根據捨人稗田阿禮的口述,記錄、編寫而成。
譯者周作人(1885—1967),浙江紹興人,中國現代著名散文傢、翻譯傢、思想傢。一生著譯傳世約1100萬字,其中翻譯作品居一半有餘。
《古事記》是日本奈良朝文學中的一種,內容是記述某些古代傳說故事。文字及內容均受印度、中國的影響很深,可以看做一部日本古代傳說集。
《古事记》,在大学的图书馆,一阴暗的角落里翻到的,当然不是这版,记得书皮都烂了,我还给补上了,当时觉得这部书肯定不会再有了。 记述日本的神话起源,找词来形容的话,应该是自然主义崇拜,对力量的绝对服从,原始情感的无限制扩大。再反过来读《菊与刀》,别有一番味道。...
評分六朝以前,文学作为独立的一科尚未自觉,不管是诗骚辞赋、杂文乐府,还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下,动笔行文,必追求文采,所以《史记》虽为“史家之绝唱”,又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后,史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...
評分《古事记》,在大学的图书馆,一阴暗的角落里翻到的,当然不是这版,记得书皮都烂了,我还给补上了,当时觉得这部书肯定不会再有了。 记述日本的神话起源,找词来形容的话,应该是自然主义崇拜,对力量的绝对服从,原始情感的无限制扩大。再反过来读《菊与刀》,别有一番味道。...
評分六朝以前,文学作为独立的一科尚未自觉,不管是诗骚辞赋、杂文乐府,还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下,动笔行文,必追求文采,所以《史记》虽为“史家之绝唱”,又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后,史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...
評分(前半段是小美人鱼一般的故事,王后得到了天皇的宠爱,却因为必须要承担妹妹对兄长负有的职责而告别并殉死了,天皇问:“你所结的衣带,有谁可以解得呢?”她荐了两位高洁的王女。这一问一答却也是在说:沙本毗卖所结的衣带,由沙本毗卖亲手解去了。) 四 垂仁天皇 二 沙本...
“啊呀,真是一個好女子!”
评分看瞭這麼久漫畫動畫輕小說終於認真補全瞭一次古事記。早期神人名極其聱牙,加上大約是音譯,又相似又難記還跟動漫裏直接用漢字的對不上,比如豐玉比賣的兒子“天津日高日子波限建鵜葺草葺不閤命”【我終於理解銀魂壽限無****小屎丸的梗瞭】。這次算看個大概知道個譜係,估計以後看到相關的時候還得拿齣來看看。話說化成白鹿的阪神被平定凶神歸來的天皇用野蒜打中眼睛死瞭,這也真是脆弱的神命以及不做死就不會死的典型瞭…
评分那個京大的老師跟我講八岐大蛇退治,是一個俄狄浦斯般弑父的故事。沒啥研究,不知道是老師腦洞太大還是真值得推敲。不過這種東西果然還是看原著最好。ヤマタノオロチ跟八岐大蛇,可以解讀成兩種完全不同的東西。
评分妹子什麼的……真是有齣處的啊!
评分“啊呀,真是一個好女子!”
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