慧遠是早期中國佛教史上最著名的高僧之一。前期追隨道安,其師生相契之緣素稱弘道佳話,後入廬山建立東林寺,使之成為南方的一個佛學中心和學術淵藪。他極為敏銳而積極地利用當時佛教發展的條件,迎請精於阿毗曇學的僧伽提婆等外國學僧入山譯經,還與北方鳩摩什法師書麵交往,積極關注佛教東傳過程中最前沿的理論課題,且對外來佛教與中國傳統思想及習俗之間的矛盾和危機,作齣富於人格力量和理論深度的迴應。其弘教業績和思想探索代錶瞭東晉後期佛教發展的某些重要的曆史步伐,其所倡導的念佛立誓實踐也具有中國淨土教發達的源頭意義。慧遠的思想、學養及人格的影響力頗為深廣,甚至遠達於朝鮮、日本等國。
【檀越】 (梵da^na-pati,巴da^na-pati,藏sbyin-bdag) 指‘施主’。即施与僧众衣食,或出资举行法会等之信众。音译陀那钵底、陀那婆。梵汉兼举称作∶檀越施主、檀越主、檀那主、檀主。《大般涅盘经》卷十一云(大正12·433a)∶‘宁以热铁周匝缠身,终不敢以破戒之身受于...
評分人物生平 西元365年,由于时事动荡,随同道安法师等,到襄阳弘传圣教。晋孝武帝太元三年(西元378年),前秦兵围襄阳,道安法师为免徒众遭受战祸,于是分遣大众往各地布教,慧远大师亦率弟子数十人南下,客居于荆州上明寺。西元381年,欲往罗浮山(今广东境内)静修弘教,路经...
評分【檀越】 (梵da^na-pati,巴da^na-pati,藏sbyin-bdag) 指‘施主’。即施与僧众衣食,或出资举行法会等之信众。音译陀那钵底、陀那婆。梵汉兼举称作∶檀越施主、檀越主、檀那主、檀主。《大般涅盘经》卷十一云(大正12·433a)∶‘宁以热铁周匝缠身,终不敢以破戒之身受于...
評分【檀越】 (梵da^na-pati,巴da^na-pati,藏sbyin-bdag) 指‘施主’。即施与僧众衣食,或出资举行法会等之信众。音译陀那钵底、陀那婆。梵汉兼举称作∶檀越施主、檀越主、檀那主、檀主。《大般涅盘经》卷十一云(大正12·433a)∶‘宁以热铁周匝缠身,终不敢以破戒之身受于...
評分人物生平 西元365年,由于时事动荡,随同道安法师等,到襄阳弘传圣教。晋孝武帝太元三年(西元378年),前秦兵围襄阳,道安法师为免徒众遭受战祸,于是分遣大众往各地布教,慧远大师亦率弟子数十人南下,客居于荆州上明寺。西元381年,欲往罗浮山(今广东境内)静修弘教,路经...
這絕對不是一本可以囫圇吞棗的書,它要求讀者投入相當的專注力。開篇部分的鋪陳略顯緩慢,但我堅持讀瞭下去,事實證明這種“慢熱”是必要的鋪墊。作者用極其精煉的語言,構建瞭一個龐大而精密的知識體係,為後續深入探討核心議題打下瞭堅實的基礎。我最欣賞的是,作者對復雜思想脈絡的梳理能力,那些原本在我腦海中盤根錯節的概念,經過作者的梳理,變得條理分明,如同被高明的手術刀精準解剖。尤其是在描述人物精神世界的掙紮與超越時,那種對內在世界的精準捕捉,簡直如同心靈感應一般。全書的節奏控製得如同大師級的交響樂,抑揚頓挫,高潮迭起,讀完後會有一種極大的精神滿足感,仿佛完成瞭一次重要的精神遠足。
评分從文學性的角度來看,這部作品的語言本身就是一種享受。它摒棄瞭現代白話文中常見的輕浮和隨意,轉而采用瞭一種近乎文言的凝練和典雅,但又絕不晦澀難懂,這其中的平衡掌握,極顯作者的文學造詣。想象力在嚴謹的史實框架下得到瞭充分的釋放,作者對場景的還原和氛圍的渲染,達到瞭極高的藝術水準,讓人仿佛能聞到那個時代的塵土味,聽到曆史的迴響聲。我特彆注意到,作者在引用和轉述古人言論時,總能精準拿捏其語境,使得那些看似陳舊的文字煥發齣新的生命力。這本書的好處在於,它不僅提供瞭知識,更重要的是,它提供瞭一種看待曆史和人生的獨特視角——一種飽含人文關懷和深刻哲思的視角,使人在閱讀結束後,不僅學到瞭知識,更重塑瞭部分思維模式。
评分這本書的裝幀設計和紙張選擇,就預示瞭其內容的厚重與典雅。拿到手上,就能感覺到一種沉甸甸的曆史分量感。內容上,作者展現瞭非凡的史學功底,他並非簡單地羅列生平事跡,而是著力於探究人物行為背後的文化根源和社會動力。閱讀過程中,我多次停下來,查閱瞭作者引用的那些古代典籍和文獻,每一次的印證都讓我更加確信作者研究的嚴謹性。書中對於特定曆史事件的分析角度十分新穎,他沒有拘泥於既有的定論,而是大膽地提齣瞭富有啓發性的新觀點,這些觀點邏輯清晰,論據充分,極大地拓寬瞭我對該曆史階段的認知邊界。這種既尊重傳統史料,又敢於創新的治學態度,令人由衷敬佩,使得這部作品不僅僅是一本傳記,更像是一部微縮的文化史切片。
评分坦白說,我原本對這類題材抱持著一絲謹慎,因為很多傳記作品容易陷入對人物的過度神化或扁平化處理。然而,這部書徹底顛覆瞭我的預期。它沒有迴避人物性格中的復雜性和矛盾性,反而將其視為人性深處最真實、最動人的部分加以展現。作者高超的敘事技巧在於,他總能在看似平淡的記錄中,挖掘齣人性的幽微之處。我尤其欣賞作者處理情感衝突的方式,那種剋製而又充滿力量的錶達,讓讀者在不被強行灌輸情感的同時,自然而然地被帶入角色的內心世界。書中的論述邏輯嚴密,論證過程層層遞進,即便是對於那些晦澀難懂的哲學思辨,作者也能用一種極為平易近人的方式進行闡釋,確保瞭學術的深度與大眾的可讀性之間取得瞭完美的平衡。這是一本值得反復咀嚼,每次都能從中品嘗齣新意的作品。
评分這部作品的筆觸細膩入微,構建瞭一個引人入勝的時代畫捲。作者對於曆史背景的考據之紮實,令人贊嘆。我能清晰地感受到字裏行間彌漫著對那個特定時期的深刻理解與敬意。特彆是對當時社會思潮變遷的描摹,不是那種乾巴巴的教科書式的敘述,而是通過人物的命運起伏來展現,使得宏大的曆史敘事變得鮮活可感。閱讀過程中,我仿佛穿越迴瞭那個風雲際會、思想激蕩的年代,親眼見證瞭那些影響深遠的人物如何做齣影響曆史走嚮的抉擇。文字的韻律感極佳,讀起來有一種古典的莊重,卻又不失現代讀者的閱讀快感,語言的張力把握得恰到好處,常常在關鍵轉摺處,能感受到作者深沉的思索和洞察力,這種對細節的精雕細琢,讓整部書的質感得到瞭極大的提升,讀完後久久不能忘懷其中的某些場景和對話,實在是難得的佳作。
评分為瞭做慧遠老傢白人岩項目而買。
评分女檀越精通日語,偏門任務,屈纔!
评分為瞭做慧遠老傢白人岩項目而買。
评分為瞭做慧遠老傢白人岩項目而買。
评分迴到當場,也是一幫兄弟憑著馬剋思主義般的本能單乾,不敬王者論,翻譯講經,蠻族入侵,師長傳承,有時候看些話劇,傢中老母親承載這麼多五花八門,也是纍,要有土地呀!與其說盛唐開花,不如說這個時候就已經開花瞭,蠻族的血,鮮活的光
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