文史通义全译(上 下)

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出版者:贵州人民出版社
作者:章学诚
出品人:
页数:1277
译者:严杰/等
出版时间:1997-12
价格:42.80
装帧:平装
isbn号码:9787221039385
丛书系列:中国历代名著全译丛书
图书标签:
  • 章学诚
  • 文史通义
  • 历史
  • 史学理论
  • 贵州人民出版社
  • 齐·中国历代名著全译丛书(贵州人民出版社)
  • 武秀成
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具体描述

文史通义全译,ISBN:9787221039385,作者:(清)章学诚原著;严杰,武秀成译注

好的,这是一份针对一本假设的、不包含《文史通义全译(上下)》内容的图书的详细介绍: --- 《江汉古韵:荆楚文化史论集》 图书介绍 引言:长江之畔的文明回响 《江汉古韵:荆楚文化史论集》是一部深度挖掘中国中部地区——即古代楚文化核心区域——历史脉络、文化特质与思想演变的学术专著。本书汇集了多位知名历史学者与考古学家的精辟研究成果,旨在从一个多维度的视角,系统梳理和阐释长江中游流域自史前至近代的文明进程。我们力求突破传统地方史的研究范式,将荆楚文化置于更宏大的中华文明背景下进行考察,探讨其独特的贡献、与中原文明的互动关系,以及其在历史长河中展现出的独特生命力。 第一部分:考古新发现与早期文明的曙光 本书的开篇聚焦于江汉平原上层出不穷的考古新证据。我们详细分析了盘龙城、石峁遗址群以及澧阳文化等早期聚落的考古发掘成果。着重探讨了这些遗址如何揭示了长江流域在夏商时期已形成高度发达的青铜文明体系,并探讨了其与中原王朝之间复杂的政治、经济和文化关系。 特别值得一提的是,本卷对楚文化起源的讨论采用了跨学科的方法。通过对出土器物、墓葬形制、祭祀遗迹的精细解读,我们试图重建公元前1000年前后,一个以“南蛮”自居的群体如何逐渐形塑出具有强烈地域色彩的文明形态。研究不仅关注青铜器的纹饰与铸造技术,更深入剖析了其宗教观念、社会结构和早期文字符号的萌芽状态。 第二部分:楚国霸业与思想的勃发 本书的第二部分是全书的核心,集中探讨了春秋战国时期楚国从一个边陲小邦崛起为“南面之王”的兴衰史,及其思想文化的巅峰成就。 2.1 军事与政治的变迁: 论述了楚国在特定历史阶段的战略布局,包括其对巴蜀、吴越地区的渗透与征服,以及与中原列强在淮河、汉水流域的反复较量。研究不仅基于传世文献,更结合了近年出土的竹简文献,力求还原一个更具真实性的楚国政治图景。我们探讨了楚国“封建”与“郡县”并存的复杂治理模式。 2.2 屈原与浪漫主义的源流: 对屈原及其《楚辞》的研究是本部分的亮点。研究者们超越了传统上将《楚辞》视为文学作品的单一视角,而是将其视为楚国政治衰亡阶段的文化宣言。深入分析了“香草美人”意象背后的政治隐喻、楚地的神话信仰与巫术传统,以及屈原如何将地方性的神话叙事提升至具有普遍意义的哲学高度。这部分内容详细梳理了楚辞对后世辞赋乃至唐诗宋词在审美趣味和情感表达上的深远影响。 2.3 荆楚学派的哲学思辨: 本节着重考察了先秦时期,以宋玉、庄子(虽然庄子常被置于道家主流,但其思想深受楚文化影响)为代表的楚地思想家,他们的思辨与中原诸子百家的异同。探讨了楚文化中根深蒂固的万物有灵论、自然崇拜与对生死问题的独特思考,这些思考如何与儒家的伦理秩序、墨家的功利主义形成鲜明对比,并共同构成了先秦哲学多元争鸣的局面。 第三部分:秦汉至魏晋南北朝:文化的融合与重塑 随着楚国被秦所灭,其文化并未消亡,而是在秦汉的统一大一统框架下,经历了一场深刻的“在地化”与“汉化”的互动过程。 3.1 汉代南郡的文化景观: 研究了汉代在原楚地设立的郡县,考察了当地士人阶层如何继承并改造楚地的文化遗产。通过对汉代画像石、画像砖上的图像分析,揭示了楚地特有的神祇、乐舞、车马出行等风俗如何被纳入汉代官方意识形态的表达体系中,展现出一种“雅俗共赏”的文化张力。 3.2 魏晋玄学的南下与地方回应: 魏晋南北朝时期,北方士族南渡,带来了新的思潮。本部分详细分析了玄学思潮在江汉地区的传播与落地。探讨了当地豪族如何吸收并利用玄学,来合理化其在政治上的独立性与文化上的优越性。重点关注了王弼、向秀等人在特定历史背景下对传统楚地思想的重新诠释。 第四部分:中古至近世:江汉地区的社会经济与信仰变迁 本书的收尾部分将目光投向了唐宋乃至明清时期,重点关注了江汉区域在国家结构中的地位变化,及其经济、宗教和社会生活的演进。 4.1 漕运与经济命脉: 分析了唐代大运河系统(特别是汉水漕运)对江汉地区经济和人口流动的影响。研究了荆州、襄阳等重镇在全国经济地理中的枢纽作用,以及其在军事防御中的核心地位。 4.2 禅宗的兴盛与地方信仰的并存: 探讨了佛教,特别是禅宗在唐宋时期在荆楚地区的广泛传播。重点研究了许多地方性寺院,如玉泉寺、当阳山,它们如何将本土的神祇、传说与佛教教义进行融合,形成具有鲜明地域特色的信仰体系,例如对关羽信仰在荆州的发展历程进行了细致考察。 4.3 士绅阶层与地方教育: 最后,本书审视了明清时期,在科举制度下,江汉地区士绅阶层如何通过地方书院的建立与维护,来传承和重塑其地域文化认同,以及他们对国家治理体系的参与和影响。 结语 《江汉古韵》并非一部简单的地域文化志,它试图通过对考古、文献、思想史、艺术史的综合考察,勾勒出长江中游地区在中国文明版图中的独特坐标。它揭示了一个充满活力、善于吸收又极富创造性的文化共同体,其“兼容并蓄,刚柔并济”的特质,至今仍是中国历史研究中不可或缺的重要维度。本书为对中国区域文化史、先秦思想史以及长江文明感兴趣的读者,提供了深刻而细致的学术对话。

作者简介

作者简介

严杰 男,祖籍江苏东

台。1951年2月生于北京

市。1968年自南京市插队高

淳县农村。1986年7月于南

京大学获文学硕士学位。现

为南京大学古典文献研究所

副研究员。著有《欧阳修年

谱》、《唐五代笔记小说选

译》,参加编撰《唐诗大辞

典》、《唐人轶事汇编》。

武秀成 男,1959年

生,安徽利辛人。1984年考

入四川大学中文系,师从杨

明照教授,攻读古典文献学,

1987年获文学硕士学位。现

为南京大学古典文献研究所

副研究员。主要著作有《隋书

选译》(与赵益合作)、《唐人

佚事汇编》(编纂者之一)等,

并撰有《〈旧唐书>本纪干支

纪日考校》、《〈大唐新语>佚

文考》等十余篇论文。

目录信息

目录
前言
卷一 内篇一
易教上
易教中
易教下
书教上
书教中
书教下
诗教上
诗教下
经解上
经解中
经解下
卷二 内篇二
原道上
原道中
原道下
原学上
原学中
原学下
博约上
博约中
博约下
言公上
言公中
言公下
卷三 内篇三
史德
史释
史注
传记
习固
朱陆
文德
文理
文集
篇卷
天喻
师说
假年
感遇
辨似
卷四 内篇四
说林
知难
释通
横通
繁称
匡谬
质性
黠陋
俗嫌
针名
砭异
砭俗
卷五 内篇五
申郑
答客问上
答客问中
答客问下
答问
古文公式
古文十弊
浙东学术
妇学
妇学篇书后
诗话
卷六 外篇一
方志立三书议
州县请立志科议
地志统部
和州志皇言纪序例
和州志官师表序例
和州志选举表序例
和州志氏族表序例上
和州志氏族表序例中
和州志氏族表序例下
和州志舆地图序例
和州志田赋书序例
和州志艺文书序例
和州志政略序例
和州志列传总论
和州志阙访列传序例
和州志前志列传序例上
和州志前志列传序例中
和州志前志列传序例下
和州文征序例
卷七 外篇二
永清县志皇言纪序例
永清县志恩泽纪序例
永清县志职官表序例
永清县志选举表序例
永清县志士族表序例
永清县志舆地图序例
永清县志建置图序例
永清县志水道图序例
永清县志六书例议
永清县志政略序例
永清县志列传序例
永清县志列女列传序例
永清县志阙访列传序例
永清县志前志列传序例
永清县志文征序例
毫州志人物表例议上
毫州志人物表例议中
毫州志人物表例议下
毫州志掌故例议上
毫州志掌故例议中
毫州志掌故例议下
卷八 外篇三
答甄秀才论修志第一书
答甄秀才论修志第二书
与甄秀才论文选义例书
驳文选义例书再答
修志十议
天门县志艺文考序
天门县志五行考序
天门县志学校考序
与石首王明府论志例
记与戴东原论修志
报广济黄大尹论修志书
覆崔荆州书
与张吉甫司马撰大名县志序
为毕秋帆制府撰常德府志序
为毕秋帆制府撰荆州府志序
为毕秋帆制府撰石首县志序
书武功志后
书朝邑志后
书吴郡志后
书姑苏志后
书滦志后
书灵寿县志后
附录一 《文史通义》序跋
附录二 嘉业堂刻《章氏遗书》本《文史通义》篇目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《文史通义》诸本,以大梁本最为通行易得,此则用《章氏遗书》本。《遗书》本较大梁本,内篇多《礼教》、《书朱陆篇后》、《所见》、《书坊刻诗话后》、《题随园诗话》、《文集》、《博杂》、《同居》、《感赋》、《杂说》等篇,外篇不取方志略例,而收可与内篇相互阐发之驳议...

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《文史通义》诸本,以大梁本最为通行易得,此则用《章氏遗书》本。《遗书》本较大梁本,内篇多《礼教》、《书朱陆篇后》、《所见》、《书坊刻诗话后》、《题随园诗话》、《文集》、《博杂》、《同居》、《感赋》、《杂说》等篇,外篇不取方志略例,而收可与内篇相互阐发之驳议...

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《文史通义》诸本,以大梁本最为通行易得,此则用《章氏遗书》本。《遗书》本较大梁本,内篇多《礼教》、《书朱陆篇后》、《所见》、《书坊刻诗话后》、《题随园诗话》、《文集》、《博杂》、《同居》、《感赋》、《杂说》等篇,外篇不取方志略例,而收可与内篇相互阐发之驳议...

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《文史通义》诸本,以大梁本最为通行易得,此则用《章氏遗书》本。《遗书》本较大梁本,内篇多《礼教》、《书朱陆篇后》、《所见》、《书坊刻诗话后》、《题随园诗话》、《文集》、《博杂》、《同居》、《感赋》、《杂说》等篇,外篇不取方志略例,而收可与内篇相互阐发之驳议...

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《文史通义》诸本,以大梁本最为通行易得,此则用《章氏遗书》本。《遗书》本较大梁本,内篇多《礼教》、《书朱陆篇后》、《所见》、《书坊刻诗话后》、《题随园诗话》、《文集》、《博杂》、《同居》、《感赋》、《杂说》等篇,外篇不取方志略例,而收可与内篇相互阐发之驳议...

用户评价

评分

我个人对这本书的某些章节的侧重点感到有些意外,起初我以为它会集中火力于某个朝代或某种文学体裁的深入剖析,但实际上,它更像是在绘制一幅宏观的、跨越数千年的文化演变图谱。作者的视野极其开阔,他总能将看似不相关的文化现象联系起来,揭示出背后隐藏的某种深层文化基因。例如,他对某一时期哲学思想与当时社会结构变迁之间的互动关系的论述,让我看到了传统史学中常常被忽略的连接点。这种宏大叙事的能力,使得这本书不仅仅是给专业人士看的参考书,它也为那些对历史变迁感到困惑的普通读者提供了一个极具启发性的框架。它让你明白,我们今天所处的文化境地,绝非偶然,而是由无数代人的思想碰撞和制度演变共同塑造的必然结果。这种历史的厚重感,读完后久久不能散去。

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拿到这套书时,我最先注意到的是它的装帧和排版。说实话,对于这种动辄上千页的学术巨著,很多出版社都会为了节省成本而选择比较粗糙的纸张和字体,但这一版处理得相当考究。纸张的质地温润,阅读起来不刺眼,长时间盯着密集的文字也不会感到强烈的疲劳感。更难得的是,注释的编排非常人性化,关键的引文出处或者需要解释的古籍名词都被巧妙地放在了页脚,既不打断正文的阅读流畅性,需要时又能迅速找到支撑点。这种对阅读体验的尊重,在当今的出版界实在不多见。我常常在深夜里泡一杯茶,沉浸在这种精美的装帧带来的仪式感中,仿佛自己真的在与古代的智者对话。它不仅仅是一套知识的载体,更是一件值得珍藏的工艺品,让人在阅读的同时,也能享受到视觉和触觉上的愉悦。这种对细节的执着,体现了出版方对内容的敬畏之心。

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与其他同类著作相比,这部作品最让我佩服的一点是其罕见的批判性精神和自我审视能力。很多古代典籍的研究者往往会陷入对前人成果的盲目继承或全盘推翻的两个极端,但这位作者似乎找到了一个更难能可贵的平衡点。他大量引用了近现代最前沿的学术成果,用现代的史学方法来审视传统的经典论述,同时也毫不留情地指出了当前学术界可能存在的思维定式和认识偏差。阅读过程中,你会感觉到作者的笔尖仿佛带着一种“外科手术”般的精准,剥开层层迷雾,直击问题的核心。他勇于挑战那些被奉为圭臬的定论,并且给出了令人信服的替代性解释。这种充满活力和自我革新的研究态度,使得这部看似传统的巨著,读起来却丝毫没有陈旧之感,反而充满了当代的学术锐气和探索精神。

评分

坦率地说,这本书的阅读门槛相当高,对于没有深厚古文基础的人来说,简直就是一场语言和概念的“攀登”。我刚开始尝试阅读时,经常需要对照着工具书,才能勉强跟上作者的论证思路。那种感觉就像是进入了一个用古老密码写成的迷宫,每走一步都需要仔细辨认脚下的标记。然而,一旦你适应了它的节奏,并逐渐掌握了它所依赖的那些核心理论术语,你会发现作者的笔触是极其精炼和富有逻辑性的。他不会用冗余的词藻来掩盖观点的空泛,而是用一种近乎数学推导般的严密性来构建他的论述体系。这本书更像是提供了一套分析和解构中国文史现象的“元方法论”,它教你的不是具体的某个结论,而是如何去思考、去质疑、去整合看似矛盾的史料。这对于任何想深入研究该领域的人来说,都是一份极其宝贵的“内功心法”。

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这部书的厚度实在令人望而生畏,光是掂量一下就知道分量不轻。我原本是冲着某个特定的历史时期或者某个流派的学说去的,翻开目录才发现,这简直是一部包罗万象的史诗。一开始我甚至有点迷失方向,里面的术语和引用让我不得不频繁地停下来查阅资料,这过程虽然费劲,但每当茅塞顿开时,那种知识被串联起来的满足感是无与伦比的。它不仅仅是简单地罗列史实,更像是在试图构建一个宏大的思想框架,将不同时代、不同地域的文化现象进行深层次的对话。我特别欣赏作者在处理那些争议性极大的历史事件时所展现出的那种近乎冷静的理性,他似乎在扮演一个超脱于时代的观察者,试图还原事情的本来面貌,而不是简单地进行道德评判。这本书的价值在于它的深度和广度,它强迫你跳出碎片化的认知,去建立一个更系统、更全面的历史观,即使只读了其中三分之一,我感觉自己对传统学术的理解都提升了一个台阶。

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324/1344没有看完。现代信息爆炸、知识庞杂,看书采取二八原则,对于古人言应采取一九,直取其中心,其余的细枝末节不必深究

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这是一本有功的书。用白话翻译这部最早的史学理论书,每个典故加以注解。有功于普及,

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比《史通》读起来累多了,几乎每一节都是读个头尾。外篇基本没怎么读

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这是一本有功的书。用白话翻译这部最早的史学理论书,每个典故加以注解。有功于普及,

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这是一本有功的书。用白话翻译这部最早的史学理论书,每个典故加以注解。有功于普及,

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