图书标签: 王弼  玄学  哲学  王晓毅  思想史  魏晋南北朝  传记  国学   

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整体叙述内容和一般的评论没什么区别，再对何晏的品评上理应更客观一些。

只記得荀粲那句，婦女德不足稱，當以色為主。

作者对魏晋玄学之研究，余敦康之外，当代堪称独步。以正始玄学为整个玄学体系生成的切入点，对何晏、王弼的分析丝丝入扣。虽不以考证见长，却擅长于哲学的探讨，恢复了汉魏之际恢弘壮阔的思想图景。

最好的思想家评传。此书拥有详实的资料，作者拥有抽象思辩的能力，最难得的是，行文间带有一种令人动容的，对历史人物的同情。一般的学术著作很难同时具有这些优点。

理解之同情

王弼（226年－249年），字辅嗣，三国时代曹魏山阳郡（今山东济宁、鱼台、金乡一带）人，经学家，魏晋玄学的主要代表人物之一。王弼曾任尚书郎。少年有文名，曾为《道德经》与《易经》撰写注解。由于《道德经》的原文逸散已久，王弼的《道德经注》曾是本书的唯一留传，直到1973...

王弼（226年－249年），字辅嗣，三国时代曹魏山阳郡（今山东济宁、鱼台、金乡一带）人，经学家，魏晋玄学的主要代表人物之一。王弼曾任尚书郎。少年有文名，曾为《道德经》与《易经》撰写注解。由于《道德经》的原文逸散已久，王弼的《道德经注》曾是本书的唯一留传，直到1973...

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