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☆☆☆☆☆

出版者:東方齣版社

作者:滕軍

出品人:

頁數:358

译者:

出版時間:1992-11-01

價格:28.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787506002899

叢書系列:

圖書標籤:

• 茶道
• 日本
• 日本文化
• 茶
• 文化
• 藝術
• 滕軍
• 日本-文史哲藝-漢學
• 日本茶道
• 文化
• 茶道曆史
• 傳統禮儀
• 日本文化
• 生活美學
• 禪宗思想
• 茶禮儀式
• 茶具藝術
• 文化傳承

《禪意山水：中國古典園林藝術探微》 一、引言：一方天地的哲思與匠心 中國古典園林，是凝固的詩篇，是流動的哲學，更是人與自然和諧共生的物質載體。它不僅僅是供人遊憩觀賞的場所，更是古代士大夫階層精神世界的微縮景觀。本捲《禪意山水：中國古典園林藝術探微》，旨在深入剖析中國古典園林在美學思想、造園手法、空間序列以及文化意蘊等方麵的獨到之處，力求展現其超越實用功能、直抵生命哲思的藝術高度。我們將聚焦於宋元明清時期園林發展的脈絡，通過對代錶性園林的細緻考察，揭示“雖由人作，宛自天開”的造園精髓。 二、古典園林的美學基石：天人閤一與咫尺之內再造乾坤 中國園林藝術的根基，深植於古代的道傢和儒傢思想。《道德經》中的“道法自然”和《莊子》中的逍遙精神，為園林設計提供瞭宏大的哲學背景。園林追求的並非對自然的簡單復製，而是一種精神上的契閤與提煉。 1. 意境的營造：情景交融的藝術 園林藝術的核心在於“意境”。這是一種超越具體景物集閤，由景生情、由情達意的綜閤感受。本章將探討如何通過“框景”、“對景”、“藉景”等手法，將有限的空間無限化，使遊覽者在移步換景的過程中，體驗到“物我兩忘”的審美境界。我們將分析王羲之在蘭亭修禊時對自然山水的感懷，如何轉化為後世文人園林中對“幽”、“靜”、“雅”的追求。 2. 虛實相生的辯證法 古典園林對“虛”與“實”的把握極為精妙。實景如疊山理水、亭颱樓閣，是可感的物質存在；虛景則指空間、光影、聲音以及遊者的想象力。建築的空廊、漏窗、月洞門，正是為瞭“虛化”實體，引導視綫，使有限的空間産生無限的聯想。我們將詳細剖析蘇州園林中對水體的處理，水麵作為鏡子和流動的“虛”，如何映襯和激活瞭周圍的“實”景。 三、造園的技藝精粹：疊山理水與建築的敘事性 中國園林是技術與藝術的完美結閤。疊山理水，被譽為園林之骨與血，是檢驗造園功力的試金石。 1. 疊山之道：師法自然，不拘泥於形 不同於西方園林中規則的石雕或人工噴泉，中國疊山強調“骨法用筆”。本章將係統梳理南派的“以小見大”、“掇山堆石”技法，例如如何運用太湖石的瘦、透、漏、皺的特性，營造齣遠山和懸崖的氣勢。同時，我們將探討園林設計者如何將地理學知識融入堆山之中，使人工山體具備天然山脈的脈絡感。 2. 理水之妙：動靜結閤，生命之源 水是園林的靈魂。本章將區分靜水（池、沼）和活水（溪、瀑）。靜水要求平靜如鏡，以達到倒影和“藉景”的效果；活水則需要精妙的導流係統，以確保聲音和流動的韻律感。我們將分析古代水利技術在園林中的應用，例如如何通過暗渠、落差製造齣潺潺的水聲，營造齣“林中聞水聲”的幽遠意境。 3. 建築的介入：空間序列的敘事結構 園林中的建築並非孤立存在，而是作為“節點”和“視點”嵌入自然之中。本章將深入探討從入口到核心區域的空間流綫設計。以“麯徑通幽”為例，分析如何通過廊、橋、門、牆的層層遞進，控製遊者的視綫和步速，使每一次轉摺都帶來新的發現和情緒的遞進，如同閱讀一部結構精巧的小說。 四、地域風格的差異化錶達：南北園林的審美光譜 盡管共享著共同的文化基因，但受地理環境、氣候條件和文人階層偏好的影響，中國古典園林形成瞭鮮明的地域特色。 1. 北方皇傢園林：秩序、雄偉與權力 以北京的皇傢園林為代錶，北方園林強調中軸對稱、規模宏大、建築突齣。其核心是體現皇傢的威嚴和統治的秩序感。本章將分析皇傢園林如何通過廣闊的水域和高聳的殿宇，來象徵“君臨天下”的理想。 2. 南方私傢園林：精緻、內斂與生活情趣 江南園林，尤以蘇州、揚州為代錶，是文人審美的極緻體現。它們體量小巧，追求室內外的滲透融閤，更側重於對日常生活的詩意棲居。我們將對比拙政園的疏朗與留園的緊湊，探討私傢園林中“可行、可望、可遊、可居”的平衡藝術。 3. 嶺南園林的氣候適應性 嶺南園林因其濕熱的氣候特點，在通風、遮陽、降溫方麵發展齣獨特的技藝，如磚雕、灰塑和滿洲窗，展示瞭地域文化對園林形式的深刻影響。 五、文化意蘊的延展：園林中的詩詞歌賦與精神寄托 園林是中國傳統知識分子安放“隱逸”情懷的最後淨土。本章將考察園林如何成為文化符號的載體。 1. 題匾與楹聯的文本學意義 園林中的匾額、題刻和楹聯，是對空間意境的直接闡釋和提升。它們將哲理、曆史典故和個人情感濃縮於精煉的文字之中，成為景觀的“點睛之筆”。我們將選取若乾經典案例，解讀這些文字是如何指導遊覽者的心境和理解的。 2. 園林與文學藝術的互文關係 從唐詩的描繪到宋詞的渲染，再到明清小說的場景設定，園林一直是文學創作的重要背景。本章將探討園林設計者如何藉鑒文學中的空間想象，反過來又為後世文人提供瞭具象的創作母題。 結語：永恒的對話 中國古典園林，是一門關於時間、空間、生命和哲學的綜閤藝術。它提醒著現代人，在高速運轉的世界中，仍需尋找一處可以與自然進行深度對話，並審視自我內在的“精神棲居地”。本書的最終目的，是引導讀者在遊覽或研究園林時，不僅看到山石的形態，更能領悟其中蘊含的東方智慧與審美情趣。

評分☆☆☆☆☆

这本应该就是还算蛮详细的概论，大致讲了日本茶道的历史，起到开山作用的三个茶人村田珠光、武野绍鸥和千利休都有大致的讲了讲。茶道具，茶礼法、茶庭和茶室在我看来讲得还挺详细的，因为并没有参加过茶会，所以其实中间这几章具体的介绍对我来说稍显枯燥，走马观花地看下去了...

評分☆☆☆☆☆

今日读罢《日本茶道文化概论》，感其和静清寂之美。 利休有许多故事，极好。 茶点心在十二个月的不同名字，很有意思。 细探茶道的礼法与精神的原因，遂知木心“日本文化乃是对中国文化的误解，然而误解地很好”此话不假。我国茶的流传是自下而上，而日本茶却是自上而下；我国天...  

評分☆☆☆☆☆

今日读罢《日本茶道文化概论》，感其和静清寂之美。 利休有许多故事，极好。 茶点心在十二个月的不同名字，很有意思。 细探茶道的礼法与精神的原因，遂知木心“日本文化乃是对中国文化的误解，然而误解地很好”此话不假。我国茶的流传是自下而上，而日本茶却是自上而下；我国天...  

評分☆☆☆☆☆

今日读罢《日本茶道文化概论》，感其和静清寂之美。 利休有许多故事，极好。 茶点心在十二个月的不同名字，很有意思。 细探茶道的礼法与精神的原因，遂知木心“日本文化乃是对中国文化的误解，然而误解地很好”此话不假。我国茶的流传是自下而上，而日本茶却是自上而下；我国天...  

評分☆☆☆☆☆

这本应该就是还算蛮详细的概论，大致讲了日本茶道的历史，起到开山作用的三个茶人村田珠光、武野绍鸥和千利休都有大致的讲了讲。茶道具，茶礼法、茶庭和茶室在我看来讲得还挺详细的，因为并没有参加过茶会，所以其实中间这几章具体的介绍对我来说稍显枯燥，走马观花地看下去了...

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書的初體驗，我最大的感受是其敘事的流暢性和曆史脈絡的清晰度。作者在梳理茶道從起源到成熟的漫長過程中，沒有采用那種枯燥的時間綫羅列，而是巧妙地將曆史事件、重要人物（比如韆利休等）的生平和他們對茶道精神的貢獻融閤在一起，使得整個發展史讀起來像是一部引人入勝的人物傳記和文化演變史的結閤體。尤其是在描述室町時代與安土桃山時代茶風的轉嚮時，那種由奢華轉嚮內斂的文化張力被刻畫得淋灕盡緻。書中對不同流派之間風格差異的剖析也相當到位，雖然我不是專業人士，但通過作者的描述，我能大緻分辨齣侘茶（Wabi-cha）那種殘缺之美與更早期的精緻風格之間的區彆。這種敘事策略極大地降低瞭理解門檻，讓初學者也能輕鬆跟上節奏，同時又不會讓資深愛好者感到膚淺。不得不說，對於一本“概論”而言，它在平衡知識密度和可讀性上，做到瞭一個非常漂亮的平衡點。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它對茶道背後哲學思想的深度挖掘。我原以為茶道無非是關於如何泡茶、如何行禮的技藝集閤，但閱讀之後纔明白，這套復雜的儀式其實是“道”的載體。書中對禪宗思想如何滲透進茶室的布局、茶具的選擇乃至主客之間的互動，都有非常精闢的論述。例如，對“一期一會”的解讀，不再是簡單的珍惜當下，而是結閤瞭當時社會背景和宗教觀念，賦予瞭它更深層次的宿命感和儀式感。作者沒有止步於錶麵的器物美學，而是深入剖析瞭“空”與“靜”在茶室空間中是如何被物質化和氛圍化的。這種由外及內的解析方式，讓我開始重新審視我們日常生活中那些看似瑣碎的行為，思考它們是否也能承載更深遠的意義。對於尋求精神慰藉和生活美學啓示的讀者來說，這本書提供的價值是遠超其書名的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是極其雅緻且富有畫麵感的，但又保持瞭一種剋製的、不煽情的敘述態度，這一點非常難得。在描述茶會的流程時，作者的筆觸細膩得仿佛能讓人聞到空氣中彌漫的炭火香和抹茶的清苦味。例如，對“點前”（茶的準備動作）的描述，完全不是機械化的步驟羅列，而是將每一個動作的節奏、手的位置、眼神的流嚮都融入瞭一種動態的詩意之中。我特彆欣賞作者在探討茶道中的“間”（Ma，即空間和時間的留白）時所使用的比喻，非常貼閤東方美學的精髓，讓人在閱讀時會不自覺地放慢呼吸和語速。這本書成功地將一個看似嚴謹的傳統藝術形式，轉化為一種可以被現代人感知和體驗的生活哲學，它沒有高高在上地要求讀者去模仿，而是溫柔地引導你去理解和欣賞那種追求“不完美中的完美”的境界。

评分☆☆☆☆☆

這本《日本茶道文化概論》的裝幀設計真是讓人眼前一亮。厚實的紙張，細膩的觸感，光是捧在手裏就能感受到一種沉靜的力量。封麵上的留白處理得恰到好處，幾筆寫意的書法和一朵素雅的茶花圖案，立刻將人帶入瞭一種禪意的境界。內頁的排版也看得齣是用心瞭，字體大小適中，段落間距舒適，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。我特彆喜歡它在引言部分對“和敬清寂”的闡釋，文字簡練卻充滿哲理，為後續內容的深入探索奠定瞭堅實的基礎。雖然我剛開始接觸日本文化，但這本書的導讀部分非常友好，沒有那種高高在上的學術腔調，更像是邀請你一同走進一個幽靜的茶室，去體會那份從容不迫的美感。可以說，這本書在視覺和觸覺上就完成瞭對讀者的一次溫柔的“洗禮”，讓人在翻開第一頁之前，就已經對即將展開的文化之旅充滿瞭期待和敬意。它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，值得細細品味和珍藏。

评分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來看，這本書的配圖和圖解部分堪稱典範。很多關於茶室結構（如躙口的設計考量、爐座的布局）的描述，如果單靠文字是很難想象的，但書中提供的多角度平麵圖和剖麵圖，配上清晰的文字注釋，立刻就清晰明瞭。更值得稱贊的是，它對茶具的分類和材質的介紹詳盡而準確，比如對樂燒茶碗的特性、釜的種類以及花入的品類，都有專門的章節進行細緻講解，甚至提到瞭不同時代燒製工藝上的細微差彆。這部分內容不僅滿足瞭讀者的好奇心，也為那些希望收藏或進一步研究茶道具的人士提供瞭寶貴的參考資料。它做到瞭知識的廣度與專業性的深度兼備，使得這本書不僅是一本入門讀物，也具有一定的工具書性質，可以隨時翻閱查閱細節。

评分☆☆☆☆☆

二十多塊一本的那種質量很不好。

评分☆☆☆☆☆

有茶食，有茶花，有用具，有禮法，有流派，有內外建築。一次四個小時的茶會，最無關的估計就是喝茶瞭。

评分☆☆☆☆☆

上過茶博士的日本文化藝術概論課，從此對茶道興趣濃厚。

评分☆☆☆☆☆

比較專業，一時沒讀完，草草布置瞭自己的茶席

评分☆☆☆☆☆

茶會中的對話笑死人.專注眼下。人生如夢，當時刻盡力去活，而非悲觀消極。