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出版者:北京医科大

作者:北京大学护理学院

出品人:

页数:430

译者:

出版时间:2004-4

价格:43.50元

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isbn号码:9787810715713

丛书系列:

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• 护理学
• 医学
• 专业教材
• 2006年
• 高等教育
• 健康
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探寻人类文明的基石：古代哲学与思想的恢弘画卷 本书并非关于2006年护理学专业的任何具体知识、实践或理论的介绍。 本书将带领读者穿越时空的迷雾，深入探究人类文明发展史上那些奠定我们思维方式、社会结构和道德观念的宏大思想体系。这是一部关于“人是什么”、“我们如何认知世界”、“一个理想的社会应该如何构建”等终极问题的深度考察。 第一部分：文明的曙光与最初的追问（古代东方与西方哲学导论） 我们从人类最早期的口头传说和文字记录中寻找理性的萌芽。本书将详细梳理美索不达米亚、古埃及等早期文明中蕴含的宇宙观与神话体系，探讨它们如何为后世的理性思考提供了原始的母题。 1. 东方智慧的沉静力量： 古印度吠陀体系的演变： 深入剖析《梨俱吠陀》中的自然神祇，追踪奥义书（Upanishads）中“梵我同一”思想的形成过程。探讨业力（Karma）和轮回（Samsara）如何构建了一个严密的道德与宇宙循环体系。我们将对比不同学派如正统派（Astika）与非正统派（Nastika）的差异，特别聚焦于佛教的缘起论（Pratītyasamutpāda）及其对苦难的解脱之道。 中国思想的入世哲学： 详尽解读先秦诸子百家的核心思想。 儒家： 以孔子的“仁”为核心，阐释礼乐制度在社会秩序中的作用。重点分析孟子的性善论与荀子的性恶论在政治实践中的影响，以及董仲舒如何将儒学与阴阳五行结合，构建了后世的官方意识形态。 道家： 探讨老子《道德经》中“道”的本体论地位，分析“无为而治”的政治理想与自然和谐的生命哲学。对比庄子思想中对知识、功名和个体自由的激进解构。 法家： 深入研究商鞅、韩非子的“法、术、势”理论，分析其在统一帝国治理中的高效性与潜在的压制性。 2. 西方哲学的逻辑开端： 米利都学派的自然探寻： 泰勒斯的水、阿那克西美尼的“气”如何标志着人类开始用自然元素解释世界，而非诉诸神谕。毕达哥拉斯的数与和谐观念及其对宇宙结构的影响。 赫拉克利特与巴门尼德的二元对立： 深入比较“变动不居”（万物流转）与“绝对的同一性”（存在永恒不变）这两种根本性的世界观冲突，这构成了西方形而上学争论的起点。 第二部分：古典哲学的巅峰与人类理性的确立 本部分聚焦于古希腊文明，考察苏格拉底、柏拉图和亚里士多德如何构建了西方理性主义的完整体系。 1. 苏格拉底的精神革命： 分析苏格拉底如何将哲学的关注点从自然转向人类自身（认识你自己）。重点阐述其“产婆术”（Elenchus）——通过不断的诘问来揭示无知和追求定义（Definition）的方法论意义。 2. 柏拉图的理想国度： 洞穴寓言的深刻意涵： 详细解读“理型论”（Theory of Forms），区分可感世界与可知世界。探讨“善的理念”在知识论和伦理学中的核心地位。 政治哲学：《理想国》的结构： 分析哲学王（Philosopher King）的统治原则，探讨正义（Dikaiosyne）在个体灵魂（理性、激情、欲望）与城邦结构中的对应关系。 3. 亚里士多德的经验世界构建： 逻辑学的奠基： 系统梳理三段论（Syllogism）的结构及其在知识推理中的作用。 形而上学与实体论： 探讨“潜能”（Potency）与“实现”（Actuality）的概念，分析四因说（质料因、形式因、动力因、目的因）在解释事物生成变化中的综合效力。 伦理学的实践智慧： 深入分析《尼各马可伦理学》，阐释“幸福”（Eudaimonia）的定义，以及“中道”（Golden Mean）作为德性的实现路径。 第三部分：希腊化时代的转向与罗马的务实精神 当城邦的辉煌褪去，个人如何在动荡的世界中寻求心灵的安宁成为焦点。 1. 斯多葛学派（Stoicism）的坚韧： 探讨斯多葛派如何区分“我们能控制的”（判断与反应）和“我们不能控制的”（外部事件）。重点分析“德性即至善”的观点，以及通过“顺应自然”（Logos）实现心灵的平静（Apatheia，不动心）。 2. 伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）的宁静生活： 解析伊壁鸠鲁对恐惧（特别是对死亡和神的恐惧）的消除策略。阐述其原子论的物质观，以及“绝对的快乐”（即没有痛苦的宁静状态，Ataraxia）作为人生最高目标的追求。 3. 怀疑论（Skepticism）的挑战： 介绍皮浪主义（Pyrrhonism）的核心主张——悬置判断（Epochē），及其目标是达到心灵的安宁。探讨怀疑论对知识确定性的根本性质疑。 第四部分：古典思想的整合与中世纪的过渡 本书最后将简要概述古典哲学思想如何在罗马帝国晚期和早期基督教兴起后，被整合进新的宗教世界观中。 新柏拉图主义（Neoplatonism）： 考察普罗提诺（Plotinus）如何将柏拉图的“流溢论”（Emanation）与神秘主义结合，为基督教神学思想的建立提供了哲学框架。 总结： 本书旨在为读者提供一个宏大而清晰的框架，理解人类文明早期是如何通过哲学思辨，构建出影响至今的知识结构、道德准则与政治理想。读者将体验到这些跨越千年的思想家们，如何以其非凡的智慧，试图回答那些永恒的人类追问。

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这本厚重的典籍，初翻之下，便觉一股扑面而来的严谨气息。我本来是想找一些关于现代康复医学最新进展的资料，毕竟现在大家对术后的生活质量越来越重视了。然而，这本书的篇幅似乎更多地聚焦在基础护理理论的构建和历史沿革上。比如，它花了大量的章节来深入探讨弗洛伊德·南丁格尔的经典理论体系，从卫生学的角度剖析了早期医院环境的改善对于降低死亡率的关键性作用。书中对不同历史时期护理人员的职业道德规范和培训体系进行了详尽的对比分析，这一点确实很有学术价值，对于理解护理专业的根基是极有帮助的。但是，对于我这种急需了解最新的微创手术后疼痛管理方案或者远程医疗在慢性病监测中的应用实例的读者来说，这些内容显得有些“古典”。我期待的那些关于大数据分析在疾病预测中的应用、新型生物材料在伤口敷料上的突破，抑或是基因编辑技术对某些遗传性疾病护理模式的潜在影响，在书中几乎无迹可寻。它更像是一部定海神针式的教材，旨在夯实地基，而非描绘摩天大楼的蓝图。当然，对于想要系统学习护理学原理的学生而言，这种扎实的论述无疑是宝贵的财富，只是对于追求前沿科技和临床实战技能提升的专业人士来说，可能需要寻找其他更具时效性的读物来作为补充。

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我购买这本书时，看重的是其可能包含的关于医院质量管理和风险控制的系统化方法论。我目前正在负责一个医疗流程再造的项目，目标是利用精益生产（Lean）的理念来减少护士工作中的无效移动和等待时间。我期望书中能有关于如何进行流程图绘制、瓶颈分析以及价值流图（VSM）应用的实际案例。这本书的结构确实很宏大，它用了极大的篇幅来论述护理管理在整个医疗体系中的战略地位，强调了跨部门沟通的重要性，并深入分析了护理领导力模型。书中对于如何建立一个“学习型组织”的理论框架描述得非常清晰，对于提升管理者的战略眼光很有帮助。但是，当涉及到具体的操作工具时，内容就显得有些陈旧了。例如，书中提到的质量改进工具主要集中在PDCA循环（计划-执行-检查-行动）的传统应用上，对于现代风险管理中更常用的FMEA（失效模式与影响分析）或者六西格玛（Six Sigma）在护理排班优化中的应用，几乎没有涉及。我需要的是那些能直接转化为操作手册的、量化的、可衡量指标，而不是过多地停留在组织文化和领导力模型这种宏观层面。因此，对于寻求具体、现代化的流程改进方法的读者来说，这本书提供的理论基石是稳固的，但实战的“工具箱”相对空虚。

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我购买这本书的初衷是想深入了解“循证护理”（Evidence-Based Practice, EBP）在实践中如何落地，特别是关于术后感染控制的最佳实践路径。我尤其想知道不同等级医院在执行EBP指南时所面临的资源差异和调整策略。这本书确实提到了“循证”二字，但它的解读方式更倾向于对“科学方法论”本身的哲学探讨，而非其在临床决策中的实际应用。书中花了很大篇幅去论述如何区分高质量研究与低质量研究，如何理解P值和置信区间这些统计学概念，这对于初次接触科研方法的读者来说或许能起到启蒙作用。但对于已经熟悉这些基础的临床工作者而言，我们更需要的是清晰的“如果A发生，则采取B措施，因为C研究支持”这种结构化的决策树。我在这本书里找不到针对特定手术（比如髋关节置换术）的并发症预防措施的具体量化指标，也没有关于如何撰写一份符合JBI（Joanna Briggs Institute）标准的EBP报告的模板示例。它更像是一本关于“如何思考”的书，而不是一本关于“如何行动”的实用手册。因此，对于想要快速将最新的科研成果转化为日常护理规范的实践者来说，这本书的指引性略显抽象和宽泛，显得有些“形而上学”。

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拿到这本书时，我的主要兴趣点在于对老年痴呆症（阿尔茨海默病）非药物干预策略的深度挖掘。我希望能找到一些关于艺术疗法、芳香疗法在稳定患者情绪和认知功能方面的具体操作指南和成功案例的统计数据。这本书的开篇确实提到了“人文关怀”的重要性，用了很多优美的散文笔触来描绘护理工作的神圣性。书中对护理职业的“爱与奉献”精神做了极高的拔高，字里行间充满了对理想主义的赞颂。然而，当实际翻阅到具体案例分析部分时，我发现多数篇幅被分配给了对上世纪七八十年代传染病控制标准流程的复盘。例如，对结核病隔离措施的详细描述，尽管在历史研究上有其意义，但对于我目前的工作——设计一套高效的、符合当代隐私保护法规的居家临终关怀流程——提供的直接帮助微乎其微。我更关心的是如何利用移动应用程序进行实时的生命体征监测和家属情感支持的即时反馈机制，以及如何构建一个跨学科的家庭支持网络。这本书的论述风格偏向于宏观叙事和原则性指导，缺乏对具体临床工具的介绍和操作层面的细致拆解，读起来有种“高屋建瓴”但“落地无力”的感觉，就像是看了一部精彩的纪录片预告片，却没看到正片中的实景拍摄细节。

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我本以为这本厚书能给我带来关于儿童心理护理前沿进展的启发，特别是针对自闭症谱系障碍（ASD）儿童的社交技能训练模型。市面上有很多关于儿童发展心理学的书籍，我希望这本书能提供一些跨越学科的、整合性的护理干预方案。这本书的叙述风格非常细腻，对“照护者与被照护者之间的情感联结”进行了极其深入的心理学分析，甚至引用了大量古典文学作品中的意象来佐证观点。它探讨了护理者自身情绪调节的重要性，指出只有自身的心理健康才能投射出稳定的能量场，从而影响病患的恢复。这无疑是深刻且富有洞察力的，它提升了我们对护理工作精神层面的理解。然而，当我试图查找关于ASD儿童行为矫正中的“代币经济系统”如何在本专业框架下被应用，或者如何设计一套针对高敏感度（HSP）患儿的无创性感官适应环境时，我发现内容非常稀少。书中的案例大多停留在对一般性疾病（如常见感冒、轻微创伤）的照顾经验分享，缺乏对特殊神经发育障碍群体所需的特定、精细化干预工具的介绍。它更像是一部关于“如何成为一个更好的、更有同理心的人”的哲学随笔集，而非针对某一特定临床领域的专业指南。

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