插花,不单充满技术细节,其中亦有细腻的趣味。明张谦德《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》,堪称中国古典插花艺术典籍的双璧。《瓶花谱》分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶等八节;《瓶史》分花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等十二节。二者文字和观点不乏重合处,但因循承续中各有千秋。本次约请专业学者,精选底本进行校点、注释、翻译和点评,并配以精美插图,图文相得益彰。
瓶花艺术,或许是源于东汉、魏晋时期的佛前供花,唐宋时以瓶插花已经颇为流行,而在晚明的江南园林中,追求博雅生活的文士阶层对于瓶花的推崇,无疑达到了极致。 明代瓶花艺术的最大特点,即受到文人雅士的推崇、钟爱。如果说瓶花魏晋时乃是佛前的供品,唐宋时是宫闱殿堂里的装...
评分瓶花艺术,或许是源于东汉、魏晋时期的佛前供花,唐宋时以瓶插花已经颇为流行,而在晚明的江南园林中,追求博雅生活的文士阶层对于瓶花的推崇,无疑达到了极致。 明代瓶花艺术的最大特点,即受到文人雅士的推崇、钟爱。如果说瓶花魏晋时乃是佛前的供品,唐宋时是宫闱殿堂里的装...
评分《瓶史》 宋案:中郎1599在北京所作,时年三十有二。首明九锡之品,四季以此九种为主,杂他花以为婢,不逾等而进也(第九)。第五明言插花之标准。第十以后皆佳文,古雅之清趣,不可不读。除文学价值、明人搭配以外,无甚太多价值。装的成份居多,读者必须排毒。 此校注,颇多...
评分《瓶史》 宋案:中郎1599在北京所作,时年三十有二。首明九锡之品,四季以此九种为主,杂他花以为婢,不逾等而进也(第九)。第五明言插花之标准。第十以后皆佳文,古雅之清趣,不可不读。除文学价值、明人搭配以外,无甚太多价值。装的成份居多,读者必须排毒。 此校注,颇多...
吐得一口好槽
评分明代人的生活小品是非常好且非常雅的,艺术生活化,生活艺术化,放在今天也是一样的适用。还有就是要好好表扬下中华书局这套书真是生财有道。。。其实这两本书也就是两篇文的长度,能被硬生生的做成了不算薄的一本书。。倒也挺好,不过对于我来说,只需要原文和部分注释便已足矣。
评分太雅了,放古代不会两句诗书都不好意思去侍弄个插花什么的
评分张米庵老成,袁石公闷骚
评分好棒呀。中国古典的花学著作。说至今日本仍有宏道流呢!尤其喜欢瓶花谱,当中许多做法不知如今是否有更实用的做法。诸如事宜篇里讲的荷花初折,宜乱发缠根,牡丹花宜蜜养,栀子花根部抹盐……(种种切花的保养,还很想一一尝试)。另有对照黄永川解析的版本,结集为《文人花》,配图和解说的内容更丰富,但书名改了不喜欢,就还是标注这本。
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