“美国人三部曲”是美国著名历史学家、前国会图书馆馆长丹尼尔·J·布尔斯廷最负盛名的代表作,由《美国人:殖民地历程》、《美国人:建国的历程》和《美国人:民主的历程》组成,三卷分获班克罗夫特奖、帕克曼奖和普利策奖。
《美国人——民主的历程》叙述了美国内战前后到20世纪60年代的历史。现代美国在经济、政治和思想文化方面全方位崛起的脉络,在本书中获得了详尽生动的梳理和描述。
《美国人——民主的历程》获得了普利策奖。
著名的美国历史学家和社会学家,曾长期担任美国国会图书馆馆长和史密森学会所属国家历史与技术博物馆馆长,被聘为剑桥大学三一学院研究员。他著有20余部著作,被译成至少30种语言,在世界各地售出数百万册。其中最著名的要数其美国历史三部曲——《美国人》,以及世界历史三部曲——《发现者》、《创造者》和《探索者》。
布尔斯廷的美国人三步曲,是美国历史的经典之作。但阴差阳错,一直没有时间细读。直到今天,虽然心情不佳,但还是拿起来认真看了一遍。 以前一直以为是政治史,现在才发现是生活史,是从人们生活环境的改变,从人们对改变的认知来描写美国两百年的历史。在对生活进步的细...
评分我记得鄙人最早看过关于美国历史的书是一本苏联人写的《美国史纲》,受到那本书的影响,对美国印象是罪恶的国度,而在斯大林领导的苏联则是代表一切正义的国度。现在正在看的这本《美国人-民主的历程》,拜读之余颇感醍醐灌顶,不禁怅然良久:生在如苏联一样的国家,自小接受的...
评分美国实际上是纯粹强制移民,完全的侵略行为,重点不是去声讨英国法国等国家的历史行为,而是这个决定了美国的发展史和中国这种纯粹的本土居民国家在发展上有绝大部分的相同趋势和不同的细节。 参考美国历史可以对中国未来的几十年做一个粗略的发展路径演算,有助力于当代中国青...
评分美国实际上是纯粹强制移民,完全的侵略行为,重点不是去声讨英国法国等国家的历史行为,而是这个决定了美国的发展史和中国这种纯粹的本土居民国家在发展上有绝大部分的相同趋势和不同的细节。 参考美国历史可以对中国未来的几十年做一个粗略的发展路径演算,有助力于当代中国青...
评分布尔斯廷的美国人三步曲,是美国历史的经典之作。但阴差阳错,一直没有时间细读。直到今天,虽然心情不佳,但还是拿起来认真看了一遍。 以前一直以为是政治史,现在才发现是生活史,是从人们生活环境的改变,从人们对改变的认知来描写美国两百年的历史。在对生活进步的细...
这本书的结构设计非常巧妙,它不是按照地理区域或历史时间线来组织的,而是围绕着一些核心的“文化动词”展开叙事,比如“排队”、“竞争”、“原谅”等等。我尤其喜欢“排队”那一章,它不仅仅是关于物理上的等待,更是关于社会资源分配的隐喻。作者描述了不同场合下的排队文化,从主题公园那种高度组织化的等待,到公共机构中那种充满不耐烦和规则试探的僵持。通过对这些微小互动细节的捕捉,作者揭示了美国社会对于“公平”的理解是多么脆弱而又时刻处于动态调整之中。每一次有人插队,或者有人默许插队,都是一次对社会契约的即时投票。这种将抽象的社会规则具体化到日常行为中的写法,极其生动。它让读者无需事先了解复杂的社会学理论,就能直接体会到社会结构是如何通过最细微的日常行为被不断地重塑和确认的。这本书真正做到了让“日常”成为理解“本质”的入口。
评分这本书的叙事视角简直是神来之笔,它没有采用宏大叙事或者刻板的文化对比,而是通过几个看似日常却又蕴含深意的生活片段,将“美国人”这个庞大的概念肢解成了一个个鲜活的个体。我印象最深的是其中关于“周末”的描写,作者细腻地捕捉了那种周五下午五点一到,整个社会仿佛瞬间切换频道的状态。那种从工作压力中解脱出来的瞬间的狂喜,以及随之而来的、对私人空间的极度捍卫,描摹得入木三分。它不是在说“美国人周末都在干什么”,而是在展示“美国人如何界定工作与生活的边界”,这个边界的设定和维护,体现了一种深刻的个人主义哲学。我特别喜欢作者在描述一个家庭周末烧烤时所用的那些微妙的肢体语言和潜台词,那种看似随意,实则充满社会规范和阶层暗示的互动,让整个场景充满了张力。这种细腻的观察力,远超一般的文化观察报告,更像是一部用文字搭建起来的社会人类学微观田野调查。读完这部分,我感觉自己对美国社会那种“保持距离但礼貌”的社交模式有了更直观的理解,它揭示了在看似开放的表象下,隐藏着一套精密的、几乎是本能遵守的社交契约。
评分让我感到耳目一新的是作者处理“物质主义”议题的方式。它没有落入“美国人拜金”的俗套,而是将物质追求视为一种文化仪式和身份建构的必要手段。书中有一段关于“乔迁之喜”的描述,重点不在于房子有多大,而在于新家如何通过特定的陈设、艺术品的摆放,向外界传达屋主当前的生活阶段、审美趣味乃至社会抱负。这是一种无声的“宣言”。作者清晰地指出,在美国文化中,你“拥有什么”在很大程度上决定了你“是谁”。这种物质与身份的强绑定,并非肤浅的炫耀,而是一种生存策略。读到这部分时,我联想到自己在消费决策时,那些看似随机的选择,背后可能都潜藏着类似的文化驱动力。这本书厉害之处在于,它把那些我们习以为常的、看似是个人选择的行为,放置到宏大的文化背景下去审视,让“拥有”这件事本身,充满了复杂的意义和表演性。
评分这本书的语言风格极其冷峻,甚至带有一种疏离感,但这恰恰是它力量的来源。作者似乎是一个站在高处、俯视众生的观察者,他的笔触冷静得像手术刀,精准地剖开了那些被主流叙事所掩盖的矛盾和悖论。比如在描述“言论自由”时,作者并没有进行价值判断,而是客观地呈现了这种自由在实际操作中如何与政治正确、身份政治交织在一起,形成一种微妙的张力场。我特别欣赏作者对“自我表达”这部分的论述,那种鼓励个人“做自己”的文化口号,在现实中如何演变成一种新的、更隐蔽的服从——即必须找到一个“可被接受的怪异”并将其推向极致。这种对内在逻辑的深度挖掘,让我感觉自己不是在读一本关于美国人的书,而是在参与一场关于现代性困境的哲学思辨。书中没有出现煽情的段落,一切都是基于观察和分析,这种克制反而让那些尖锐的观点更有力量,如同冰块撞击岩石,发出清脆而持久的回响。
评分这本书最让我震撼的地方,在于它对“时间观”的解构。我们通常认为时间是线性的、普适的,但这本书却展示了在美国文化中,时间如何被切割、被量化,并成为一种隐形的权力工具。作者用了一整章的篇幅来探讨“准时”的概念,不仅仅是守时,更是对他人时间的尊重程度的体现。有一次,作者描述了一场关于项目进度的会议,那种对“Deadline”的近乎宗教般的虔诚,以及围绕着“效率”产生的焦虑和竞争,让我感同身受。它不是在批评效率至上,而是在呈现这种效率驱动力如何塑造了个人的内在节奏和行为模式。特别是书中对比了不同代际对于“浪费时间”的定义差异,老一辈人对悠闲午后的怀念,与年轻一代对碎片化时间进行“微优化”的执念,形成了鲜明的对比。这种对时间哲学的探讨,让我开始反思自己对待时间的态度,这本书提供了一个绝佳的参照系,让我看到时间管理背后更深层次的文化驱动力,而不是肤浅的技巧分享。
评分不一样的通史,更注重心态和社会、文化流变,政治人物和事件几乎没有出现过。
评分雖然厚重,但讀來卻五味雜陳,令人難以逝卷!
评分雖然厚重,但讀來卻五味雜陳,令人難以逝卷!
评分不一样的通史,更注重心态和社会、文化流变,政治人物和事件几乎没有出现过。
评分感觉第三部,民主进程比较有趣一点。一直看也不会觉得枯燥。真的是事无巨细,几乎方方面面的发展都在讲,从一个小事的发生,再到人群对这件事的反应,事件过后社会的思考到国家和政客们立法。民主还真不是一天的事一个人的事,那是整个民族长年累月的积累啊。
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