具体描述
《原始思维》内容简介：我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为火观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制能力，每年刊行五十种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一.凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。
作者简介
目录信息
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读后感
原始人的思维与现代人究竟有什么不同呢？作者提出了一个“互渗律”的理论。 简单来说这个理论是什么兽性？从中国来兴例可以理解一下。比如说算命，为什么会有算得准不准之说，事实上在算出后，被算者会自己用思想去弥补，说最近有灾，那么最近发生不好的事自然而然算在灾上，同...
评分前概念、前关联、前逻辑、集体表象、神秘、第一性原因、不重视第二性原因、否认矛盾律、互渗、对因果关系的漠视、主体客体的交融、直觉、空间与时间的均质化、语言中没有“是”、有限数词使用、逻辑与非逻辑同源、概念的凝结、对概念的运用、逻辑思维的产生、非逻辑思维的退化...
评分原始人的思维与现代人究竟有什么不同呢？作者提出了一个“互渗律”的理论。 简单来说这个理论是什么兽性？从中国来兴例可以理解一下。比如说算命，为什么会有算得准不准之说，事实上在算出后，被算者会自己用思想去弥补，说最近有灾，那么最近发生不好的事自然而然算在灾上，同...
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评分在研究原始思维的书里，人们可能首先想到的就是《原始思维》，因为书名。这符合营销学里的占位法则。百度百科的同名条目就是照抄这本书的译者后记和目录，也是再度证明了百度的水平。 但其实，这本书本身是有问题的：第一，中文版译自俄文版，而俄文版是打乱了原作者的3本书编...
用户评价
从内容的广度来看，这本书展现出了作者惊人的博学与细致的田野考察功底。我留意到其中对不同地域、不同族群的图腾崇拜和禁忌习俗进行了大量的横向对比。这种对比并非简单的罗列，而是深入挖掘了这些看似分散的文化现象背后的**共通性结构**——那种人类面对未知、恐惧与生存本能时，最本能的情感投射。尤其是关于“影子”在早期文化中扮演角色的那一章，作者从心理学、宗教史乃至艺术史的角度进行了多维度的剖析，描述之详尽，令人叹为观止。它不仅仅是在记录“他们过去如何想”，更是在尝试重建“他们是如何感受世界”的**认知框架**。我个人对历史的兴趣偏向于文化人类学，这本书在这方面无疑是教科书级别的范例，它没有高高在上地批判或解释，而是以一种近乎考古学家的耐心，去重构那些已经消逝的思维方式的完整性，令人由衷敬佩。
评分总的来说，这本书的价值绝不仅仅在于它所呈现的知识点，更在于它提供了一种**精神上的回溯**。它迫使我——一个生活在信息爆炸时代的现代人——停下来，去审视自己那些被视为“理所当然”的思维定势，那些我们早已自动化处理的日常决策，其根源究竟可以追溯到何种最原始的冲动和认知模式。阅读过程中，我多次产生一种奇特的感受：仿佛自己刚刚遗忘了某个至关重要的生存法则，而这本书正在尝试将它重新植入我的潜意识。它不是一本提供即时解决方案的工具书，而更像是一面古老的镜子，映照出人类心智的漫长演化轨迹。那种对人类心智原点的深刻探求，带来的震撼感是持久而深远的，它让我在合上书本后，看世界的角度也变得更加宽广和包容，充满了对生命复杂性的敬畏。
评分如果说这本书有什么特别之处，那一定在于它对于“非线性”思考模式的致敬。现代社会的知识体系过于强调因果链条的清晰和逻辑的单向传导，而这本书似乎在反其道而行之。我注意到，作者在阐述某些观点时，习惯性地使用**隐喻和类比**，它们之间看似跳跃，实则暗藏着一种内在的、更接近于梦境或直觉的关联。比如，对某一祭祀仪式的描述，竟然穿插了一段关于星象变动的观察，这两种看似不搭界的片段，在作者的笔下被一股无形的力量联系起来，构建出一个完整的世界观模型。这种叙事上的“跳跃”，反而更贴合人类早期认知世界的碎片化和整体性并存的状态。对于习惯了严密论证的读者来说，这或许会带来一定的阅读挑战，需要我们暂时放下对即时理解的渴求，转而接受一种**模糊美学**。我发现，当我停止追问“为什么是这样”而转而体验“它就是这样”时，那些原本晦涩的段落忽然间变得灵动起来，充满了原始的生命力。
评分我带着一种近乎朝圣般的心情翻开了这本书，首先映入眼帘的，是那引人深思的序言。作者的笔触极其冷静，叙事节奏缓慢而富有韵律感，仿佛一位经验老到的讲述者，在篝火旁，用低沉的声音向一群聚拢的听众娓娓道来。他构建的场景是如此的真实可感，以至于我能清晰地“看”到那些远古的符号在岩壁上闪烁，听到那些尚未被逻辑完全规整的思维片段在空气中碰撞。这种叙事手法，巧妙地避开了枯燥的学术说教，转而采用了一种更具代入感的**沉浸式体验**。虽然我对某些人类学概念的理解还停留在皮毛阶段，但这丝毫不妨碍我被那种宏大的历史纵深感所震撼。书中的论述结构呈现出一种螺旋上升的态势，每当感觉自己即将抓住某个核心概念时，作者又会巧妙地引入一个更深层次的视角进行反思，这种张弛有度的节奏，极大地激发了我的好奇心，让我迫不及待地想要知道，在下一个章节，这种原始的、未经雕琢的思想如何影响了后世的文明走向。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种粗粝的纸张质感和泛着微光的封面，似乎一下子就把人拉回到了一个遥远的、尚未被现代文明完全驯化的时代。我尤其喜欢它在排版上的克制与大胆并存，大量的留白处理，让那些看似深邃的文字有了呼吸的空间，而不是被密密麻麻的墨迹所淹没。内页的字体选择也颇为考究，一种略带手写感的衬线字体，在阅读过程中，每一次指尖的滑过，都像是在触摸一段段历史的肌理。尽管我并没有深入探究书中的具体理论，但仅仅是捧在手里，感受那种厚重与质朴交织的触感，就足以让人产生一种仪式感，仿佛在进行一场对某种古老智慧的郑重拜访。书脊上的烫金工艺低调而奢华，没有过度张扬，却在光影变幻中，散发出一种历经沧桑的沉静力量，这对于我这种注重阅读体验的读者来说，是极大的加分项。整体而言，这本书的**物理存在感**远超一般书籍，它更像是一件艺术品，而非单纯的知识载体，单是摆在书架上，也为整个空间增添了一份沉稳与格调，让人忍不住想去探究其内部蕴含的秘密。
评分隔了一个时代了，观点不能盲从。
评分the motive is very nice
评分巴什拉的精神分析认识论和此互渗律一脉相承。另，读本书亦可知“圣人以神道设教”、柏拉图“理念”、荷尔德林新神话及卢梭教育论的不得已之处及其用心。
评分借过，翻翻就还掉了
评分巴什拉的精神分析认识论和此互渗律一脉相承。另，读本书亦可知“圣人以神道设教”、柏拉图“理念”、荷尔德林新神话及卢梭教育论的不得已之处及其用心。
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