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出版者:人民卫生出版社

作者:王洪图

出品人:

页数:498

译者:

出版时间:2005-6

价格:25.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787117059312

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《脉象证治》 《脉象证治》是一部系统阐述中医脉诊理论与实践的医学典籍。全书围绕“脉”展开，深入剖析了脉象的形成、变化及其与人体脏腑、气血、病理之间的密切联系，旨在为中医临床提供一套严谨、可操作的诊病方法。 本书开篇即对脉象的起源和发展进行了梳理，阐释了中医“以脉知病”的独特诊疗理念。作者认为，脉搏的跳动并非单纯的生理现象，而是人体内部气血运行状态的直接反映。通过对脉象的细致观察和辨析，可以洞察脏腑功能的盛衰、病邪的侵犯程度以及病情的进退趋势。 全书的核心在于对各种脉象的详细分类和阐述。作者根据脉搏的形态、频率、节律、力度等不同特征，将脉象划分为“浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩”等基础脉象，并在此基础上进一步细化出数十种更为复杂的兼脉，如浮迟脉、数滑脉等。每一种脉象的描述都力求精准，不仅交代了其阳有起伏的波形特点，更详细阐述了引起该脉象的可能病因、病机以及常伴随的其他症状。 例如，在描述“浮脉”时，作者指出，浮脉主表，脉体位置表浅，按之有余，惕然而动。其发生多与外感风邪、寒邪侵袭有关，病情多在肌表、腠理。浮脉又可细分为浮缓、浮紧、浮虚、浮数等，不同的浮脉组合，则预示着不同的病症，如浮紧主风寒在表，浮数主风热在表。 在讲解“沉脉”时，则指出沉脉主里，脉体位置深，按之而至，有力不虚。其发生多与寒邪内侵、痰饮内停、瘀血阻滞有关，病情多在脏腑、筋骨。沉脉亦可细分为沉迟、沉数、沉滑、沉紧等，如沉迟主里寒，沉紧主里寒凝。 书中对于“迟脉”和“数脉”的区分也尤为精辟。迟脉是指脉搏的搏动频率缓慢，一息（约十三息）三至以下，反映了气血不足或阳气虚衰。数脉则相反，脉搏搏动频率加快，一息五至以上，常是热邪炽盛或阴虚火旺的表现。 除了基础脉象，本书还对“虚脉”和“实脉”的辨识进行了深入探讨。“虚脉”多见于久病、重病、年老体弱或房劳伤肾等情况，脉搏搏动无力，如刮竹、如按豆子，常伴有气短、乏力、自汗等症状，反映了脏腑气血阴阳的亏损。而“实脉”则多因邪气壅滞、气血阻滞所致，脉搏搏动有力、充实，如如屋梁、如钩 cuerda，常伴有疼痛、痞满、烦躁等症状，反映了病邪的亢盛。 “滑脉”被描述为行于指下，往来流利，如盘走珠，常与痰湿内生、食滞胃肠、妊娠等情况相关，反映了体内津液的流通不畅或有阻滞。而“涩脉”则表现为往来艰涩，脉道不通，如椎。常为气滞、血瘀、精伤的表现，indicating the blood circulation is not smooth. 本书的价值不仅在于对脉象的理论阐释，更在于其对临床实践的指导意义。作者通过大量的病例分析，将抽象的脉象理论与具体的临床症状相结合，使得读者能够更直观地理解脉象的临床应用。书中还穿插了许多辨证论治的思路，讲解了如何通过脉象的变化来指导药物的选择和剂量的调整。 此外，《脉象证治》还强调了脉诊在整体诊疗过程中的重要性。作者认为，脉诊是中医四诊（望、闻、问、切）中不可或缺的一环，与其他诊法相互印证，共同构成对病情的全面认识。唯有将脉诊与望色、听声、问症等信息融会贯通，才能做出最准确的诊断和最有效的治疗。 总而言之，《脉象证治》是一部内容详实、理论与实践相结合的中医脉诊经典。它不仅为中医爱好者和从业者提供了系统性的脉学知识，更在潜移默化中传承了中医“察言观色，辨证求因”的严谨治学精神。通过对本书的学习，读者将能够掌握一副“灵敏的听诊器”，深入人体内部，洞悉疾病的隐秘，为中医的传承与发展贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

如果你觉得看古文吃力，这个白话翻译很好，比市面上又贵又花哨的黄帝内经好多了，读后好好体会，哇太神了。 原来古书就剩下这本了，如果都在，会怎样，真怀疑那个年代全世界范围内有高文明的外星力量介入。

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我最近一直在深入钻研《黄帝内经灵枢白话解》的某个特定部分，那部分内容关于“五味”与“五脏”的关系，简直让我大开眼界。我之前只知道食物有好坏之分，但从未想过，每一种味道（酸、苦、甘、辛、咸）都与人体的特定脏腑有着如此紧密的联系，并且能够通过滋养或损伤这些脏腑来影响身体的健康。书中用通俗易懂的语言，解释了例如“甘入脾，而益气”这样的原理，让我明白为什么适当的甜味能够补益脾胃。同时，它也警示了“过咸损血，而伤心”，这让我对一些重口味的饮食习惯开始警惕。这本书在解释这些理论时，并非枯燥地罗列，而是通过大量的引证和类比，将这些抽象的概念变得非常具体和生动。它还结合了人体在不同季节、不同情绪下的表现，来阐述五味对身体的具体影响，让我能够更深刻地理解这些理论是如何在现实生活中发挥作用的。通过学习这部分内容，我不仅仅是了解了中医的理论，更是学会了一种更科学、更精细的观察和认知食物与身体关系的方法。这让我对日常的饮食有了更明智的选择，也让我能够更主动地去调理自己的身体。

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在阅读《黄帝内经灵枢白话解》的某个章节时，我被书中对“养生”的深刻见解深深吸引。这本书并非只是单纯地讲解疾病的治疗，而是更侧重于如何通过日常的调养来预防疾病，达到长寿的目的。书中提出的“法于阴阳，四时䛛复”的原则，让我深刻理解到顺应自然规律的重要性。它详细阐述了如何根据春夏秋冬四季的变化，在起居、饮食、运动等方面做出相应的调整，以适应自然界的节律，从而保持身体的和谐与健康。这与现代人常常打破自然规律的生活方式形成了鲜明对比，也让我开始思考，很多现代疾病是否与我们违背自然而生活有关。此外，书中对于“饮食有节”的强调也让我茅塞顿开。它并非反对美食，而是提倡一种适度、均衡的饮食方式，并详细说明了不同食物的性味功用，以及如何根据个人体质来选择食物。这让我意识到，饮食不仅仅是为了满足口腹之欲，更是对身体的一种投资。通过这本书，我开始重新审视自己的饮食习惯，并尝试着做出一些积极的改变。这本书让我看到了中国古代先贤在养生智慧上的卓越成就，也为我提供了一条通往健康长寿的切实可行之路。

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最近迷上了中国古代医学，尤其是《黄帝内经》这部经典。之前一直觉得它遥不可及，晦涩难懂，但最近入手了一本《黄帝内经灵枢白话解》，感觉打开了新世界的大门！这本书的白话文翻译非常接地气，很多原本拗口的专业术语，在这本书里都变得生动形象。比如，它在解释“五脏六腑”的时候，不仅仅是简单罗列，而是结合了非常形象的比喻，让我这个医学小白也能快速理解它们各自的功能和相互关系。书中对“经络”的阐述也让我印象深刻，不再是枯燥的理论，而是通过一个个生动的案例，讲解了经络在人体健康中的重要作用。我特别喜欢它在讲到“阴阳五行”时，不是生硬地套用公式，而是将其与四季变化、人体情绪、饮食习惯等生活常识结合起来，让人觉得中医理论真的离我们生活很近，一点也不神秘。这本书的编排也很人性化，每一章节都配有详细的解释和拓展阅读，让我在理解原文的基础上，还能学到更多相关的知识。而且，它还配有一些精美的插图，将抽象的概念具象化，比如一些穴位的图解，非常清晰，有助于记忆。总的来说，这本书是一本非常优秀的入门读物，它成功地将传统医学的瑰宝以一种易于接受的方式呈现给了现代读者，让我对中医产生了浓厚的兴趣，并开始思考如何将这些古老的智慧运用到自己的生活中，改善健康状况。

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最近抽空翻阅了《黄帝内经灵枢白话解》的部分内容，着实让我对中医有了全新的认识。这本书最让我惊喜的是它对于“经络”的讲解。我以前总以为经络就是身体里的一套管道，但这本书通过大量生动形象的比喻和案例，将经络描绘成一个充满生命力的能量网络。它不仅仅是气血运行的通道，更是人体内外沟通的桥梁，连接着脏腑、组织、器官，甚至是我们与外界环境。书中对“穴位”的介绍也极其细致，每一个穴位的功能、主治都解释得清清楚楚，并且还配有详细的定位图，让我这个对中医完全不懂的人也能找到学习的切入点。我尝试着根据书中的指导，在不舒服的时候按压相关的穴位，居然真的有所缓解，这让我觉得非常神奇，也更加坚信中医的实用性。而且，这本书在阐述“望闻问切”四诊法时，不是简单地介绍方法，而是深入剖析了这些方法背后蕴含的哲学思想和临床经验，让我明白了为什么中医能够如此准确地诊断病情。它强调的是一种整体的观察和细腻的感知，而不是单一的指标。读了这部分内容，我感觉自己仿佛打开了另一个维度，开始用一种全新的方式去看待自己的身体。

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读完《黄帝内经灵枢白话解》的某几章节，最大的感受就是醍醐灌顶。它不仅仅是在解释医学知识，更像是在教你一种观察和理解生命的方式。书中关于“天人合一”的理念，我之前总觉得是种哲学上的空谈，但通过这本书的解读，我才真正体会到它在医学上的实践意义。它强调了人体与自然的和谐统一，比如如何根据四季的变化来调整作息和饮食，如何顺应自然规律来保持身体的平衡。这一点让我受益匪浅，我开始更加留意身边的环境变化，并尝试着去调整自己的生活习惯，希望能达到一种更自然的健康状态。还有关于“情志致病”的论述，简直说到了我心坎里。书中将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪与不同的脏腑联系起来，并详细阐述了不良情绪对身体可能造成的损害。这让我开始反思自己平时是如何处理情绪的，也促使我去学习一些情绪管理的技巧。书中在分析疾病的发生和发展时，也并非仅仅从生理层面入手，而是将心理、环境等多种因素综合考虑，展现了中医“整体观”的强大魅力。我尤其喜欢书中关于“治未病”的理念，它提倡防患于未然，而不是等到疾病发生后再去治疗，这是一种更积极、更主动的健康观。这本书让我看到了中医的博大精深，也让我对如何提升自身健康有了更深层次的认识。

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古文 哲学 医学 易经 结合体。

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涵养心情 是动则病 治未病之病 穴位经络本为空无 然有调节大能

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这些古籍的基础都是一个。修为，医德第一。参研细节是比较末节的了。真正的针灸到的那个位置，已经断了传承。个人参研来说，比较难。但还是想有余力的时候试试。不过还是在前者基础之上。

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古文 哲学 医学 易经 结合体。

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