錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
《論語》自西漢以來,為中國識字人一部人人必讀書。讀《論語》必兼讀注。曆代諸儒注釋不絕,最著者有三書。一、何晏《集解》,網羅漢儒舊義。又有皇侃《義疏》,廣輯自魏迄梁諸傢。兩書相配,可謂《》論語古著之淵藪。二、硃熹《集注》,宋儒理學傢言,大體具是。三、劉寶楠《論語正義》,為清代考據傢言一結集。……本書取名新解,非謂能自創新義,掩蓋前儒,實亦備采眾說,摺衷求是,而特以時代之語言觀念加以申述而已。”。
以下仅作为个人猜想,没有做什么文献综述,不知道前人有没有做这样的工作(我觉得应该有),只是围绕《论语》文本的简单梳理,一些缺乏证据的牵强建构,很多字词的解释也没有翻书查看,全是瞎猜,不过算是呈现一个思考的过程,一个草稿。孔子说“学而不思则罔,思而不学则殆”,...
評分以下仅作为个人猜想,没有做什么文献综述,不知道前人有没有做这样的工作(我觉得应该有),只是围绕《论语》文本的简单梳理,一些缺乏证据的牵强建构,很多字词的解释也没有翻书查看,全是瞎猜,不过算是呈现一个思考的过程,一个草稿。孔子说“学而不思则罔,思而不学则殆”,...
評分看完论语,反过来想要批评鲁迅当年的鲁莽与决绝。 大先生囿于当时的时代与环境,提出打倒孔家店的呐喊,诚然可以理解,然而这种不分青红皂白的做法,将儒家思想打倒了又踏上一只脚的武断与片面,实质上害了不少后代学子。 儒家的思想是好的,而后世人多是念歪了脑袋。 孔子...
評分本书作于钱穆先生自大陆去香港创办新亚书院的时期,在这一时期钱先生的文化意识和悲情比著《国史大纲》时期有着不同的内容,而悲概似乎也更深澈。正如先生所言,《论语》虽为一部中国人人必读之书,而历代诸儒有注释不绝,却缺少一部适应时代之需的“人人可读之注”。故有《论...
評分“攻乎异端”数解 ——蠹鱼笔记(23) □/徐强 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《论语•为政》) 【蠹鱼案】对这句话的解释,历来众说纷纭,莫衷一是。略举今人数解为例:(一)杨伯峻《论语译注》:“攻”意为“批判”,“异端”指“不正确的议论”,全句是说,批判那些...
論語,俺腳著中國兩韆年來90%的讀書人都讀過,那10%應是打倒孔傢店之後的。由遠及近的注解,俺翻過硃熹的《集注》、張居正的《彆裁》、楊伯峻的《譯注》、南懷瑾的《彆裁》,剛翻瞭錢穆的《新解》序、再版序及學而篇第一,又聯係到錢婉約《遠方的山》對其祖的迴憶,錢穆果然肅穆!上編十篇,俺一字一句讀得認真,錢先生考據義理辭章皆大傢風範,拜服!下編十篇,俺看得不那麼認真,因有部分僞作恐非孔子或其弟子親言,難用一以貫之。待日後再細參吧。
评分學術與生活的關係。
评分傅傑評為硃子以後第一,李零卻認為考據少議論多,參考價值不大。他說錢穆一涉及孔子往往迂腐,很多筆墨都花在琢磨聖人心法上。他的《喪傢狗》是要去聖的,自然反感這一套。他引牛澤群批評錢穆說“不提時人一字,則更不引一語”,一個是高度畢竟不同,其他人可能達不到,一個是錢著此書在美國,看不到啊。我覺得錢穆琢磨的很好,尤其他自己就是靠自學上來的,這一點與孔子一樣,論語論學既多且精,他是有切身體會的。硃子也是如此。這與純粹的研究確實不同。
评分上學期不好好學習的教訓
评分詳贍的譯注本。堯曰一篇考據辨析,甚好。08
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