圖書標籤: 錢穆 國學 論語 哲學 論語新解 經典 中國 三聯
发表于2024-05-11
論語新解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《論語》自西漢以來,為中國識字人一部人人必讀書。讀《論語》必兼讀注。曆代諸儒注釋不絕,最著者有三書。一、何晏《集解》,網羅漢儒舊義。又有皇侃《義疏》,廣輯自魏迄梁諸傢。兩書相配,可謂《》論語古著之淵藪。二、硃熹《集注》,宋儒理學傢言,大體具是。三、劉寶楠《論語正義》,為清代考據傢言一結集。……本書取名新解,非謂能自創新義,掩蓋前儒,實亦備采眾說,摺衷求是,而特以時代之語言觀念加以申述而已。”。
錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
傅傑評為硃子以後第一,李零卻認為考據少議論多,參考價值不大。他說錢穆一涉及孔子往往迂腐,很多筆墨都花在琢磨聖人心法上。他的《喪傢狗》是要去聖的,自然反感這一套。他引牛澤群批評錢穆說“不提時人一字,則更不引一語”,一個是高度畢竟不同,其他人可能達不到,一個是錢著此書在美國,看不到啊。我覺得錢穆琢磨的很好,尤其他自己就是靠自學上來的,這一點與孔子一樣,論語論學既多且精,他是有切身體會的。硃子也是如此。這與純粹的研究確實不同。
評分傅傑評為硃子以後第一,李零卻認為考據少議論多,參考價值不大。他說錢穆一涉及孔子往往迂腐,很多筆墨都花在琢磨聖人心法上。他的《喪傢狗》是要去聖的,自然反感這一套。他引牛澤群批評錢穆說“不提時人一字,則更不引一語”,一個是高度畢竟不同,其他人可能達不到,一個是錢著此書在美國,看不到啊。我覺得錢穆琢磨的很好,尤其他自己就是靠自學上來的,這一點與孔子一樣,論語論學既多且精,他是有切身體會的。硃子也是如此。這與純粹的研究確實不同。
評分這是濟民師生日時賜我的。現在我作為一個社會待業閑散青年讀此書,和以前讀《論語》的感想大不同瞭。
評分19.12.05
評分愛不釋手,棒呆
为天地立心,为生民立命,此是《论语》之宗旨。在此宗旨下,吾等末学岂有能力评之? 钱公亦未敢多评,而以挑选汇集各家注言为主,力显圣学本来面目。其评也慎,纵有牵强之处,然无违“内圣”之心。“学而时习之”,由“圣心”实践到日常行之中,必能体会。
評分昨天去图书馆,我借了一本钱穆的《论语新解》,一读之下,大为钦佩,于是写下一条微博: “今天去图书馆借了一本钱穆的《论语新解》,不止一位学者批评过这部书迂腐。这让我想起一句话:批判地继承与吸收。看惯了今人的批判,再看钱老的文章,反倒觉得难能可贵。倘若读书一味...
評分“攻乎异端”数解 ——蠹鱼笔记(23) □/徐强 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《论语•为政》) 【蠹鱼案】对这句话的解释,历来众说纷纭,莫衷一是。略举今人数解为例:(一)杨伯峻《论语译注》:“攻”意为“批判”,“异端”指“不正确的议论”,全句是说,批判那些...
評分论语看过数遍,有些话,年轻时过目不忘,有些话,最近教女儿的时候才慢慢体会。 孟武伯问孝,子曰: 父母唯其疾之忧。 父母身边长大至今,也偶有无自知之明之举,想必父母难免也会觉得头疼。所幸天性好静再加一点小聪明,读书尚不至令父母失望。出来工作,虽然有些狂妄,到了关...
評分子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒乎。” ----《雍也篇》 子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。” ----《子路篇》 子曰:“赐也,女以予...
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