作者:(法國)亨利•柏格森 譯者:陳聖生
亨利•柏格森(1859—1941),法國哲學傢、作傢。以其哲學體係中的基本觀念“創造的進化論”著稱於世。他的著作文思綿密、比喻生動,而富有詩韻。1927年,“鑒於他那豐富而且充滿生命力的思想,以及超凡卓絕的錶現技巧”獲得諾貝爾文學奬。
陳聖生,1939年生。中國社會科學院文學研究所研究員。主要著作:《現代詩學》(社會科學文獻齣版社1998年),《詩海漫遊:陳聖生詩選》(作傢齣版社,2010年),《詩路曆程:詩歌意象縱橫論》(中國社會科學齣版社,2011年)。譯著有《迴憶波德萊爾》(上海譯文齣版社,2011年),《生命與記憶:柏格森書信選》(經濟日報齣版社,2006年)等。
《創造的進化論》是柏格森的代錶作,書中論證瞭“生命衝動”的理論和直覺主義方法論,並對之前的進化論哲學體係作瞭批判。《創造的進化論》的齣版標誌著柏格森生命哲學的成熟。
柏格森的进化论,准确地讲,并不是evolution,而是transformism,演变论。他不想在细致地考察生物之演变中夹杂哪怕一丁点的人为设想。 他对前辈们的批评,集中在:用“机械论”“目的论”等观念来分解、描述生命的演变,不能真实地考察生命演变,因为做完分解的工作之后,就只...
評分柏格森的进化论,准确地讲,并不是evolution,而是transformism,演变论。他不想在细致地考察生物之演变中夹杂哪怕一丁点的人为设想。 他对前辈们的批评,集中在:用“机械论”“目的论”等观念来分解、描述生命的演变,不能真实地考察生命演变,因为做完分解的工作之后,就只...
評分 評分生命就是从这个决定论的机械世界中越狱成功的那世界本身的不安分的一面,所谓的“原始冲动”就是代表着从确定到不确定的,从有序到无序,从必然到自由的那种能量传递的倾向。 经历几十亿年的发展,生命得以产生并且以智慧的形态达到巅峰,漫长的过程,宣告生命不是目的论的产...
評分生命的本质在于是传送生命的运动,即生命之流。生物是生命的载体,个体是负载了材料的生命之流。 生命的特征之一是可以分化出不同的进化路线,所有进化路线都没有终点。 生命是一种内在冲动,生命的过程是进化。生命的状态是变化。我们自身是我们自出生起至今的历史。通过变化...
前半部分講述進化論的部分中上,中後開始辨析“綿延”的概念和時間纔漸漸有趣。
评分真正讀懂的隻有第一節,達爾文艾默爾拉馬剋以及縴毛蟲什麼的總有種亂入到生物學的感覺。。。果斷棄坑。。。
评分看看
评分難得有一本中譯,又可信又流暢可讀。恥辱的是,翻譯者還不是哲學圈子的。
评分幫我理清瞭自己在進化論問題上的一些迷惑,像“適應”“選擇”“原因”等詞語的混淆於我也是有的。柏格森老師賽高,文字處處都能看齣大智慧與大悲憫,有的章節簡直能讓人落淚。可能過段時間寫篇詳細一點的書評上來吧,這需要再讀一遍《物質與記憶》。
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