具体描述
中国教育史(套装上下册),ISBN:9787506048507,作者:陈青之 著
作者简介
陈青之(1891~1943),又名炎联,号春阳,沔阳(今仙桃市)木兰口人。其著作还有《中国通史》及《中国历史朝代变迁图》、《中国疆域变迁图》等。
目录信息
第一期 自商代以上(3500B.C.—1123B.C.)1
第一章 初民的生活与教育的起源3
第二章 汉人臆造之上古教育制度5
第二编 封建时代的教育9
第一期 西 周(1122B.C.—771B.C.)9
第三章 西周社会的概观11
第四章 后人傅会之西周教育制度15
第二期 东 周(770B.C.—222B.C.)31
第五章 东周之社会与思想33
第六章 东周教育家及其学说36
第三编 半封建时代前期的教育81
第一期 秦 汉(221B.C.—219)81
第七章 半封建社会形成之第一幕83
第八章 儒家学术之独占与教育86
第九章 两汉学风93
第十章 两汉教育制度及其实施97
第十一章 两汉教育家及其学说114
第二期 魏晋南北朝(220—588)145
第十二章 魏晋六朝之政局与民族147
第十三章 魏晋六朝之学风149
第十四章 魏晋六朝之教育154
第十五章 本期教育家及其学说161
第三期 隋唐及五代(589—959)169
第十六章 隋唐之国力与士气171
第十七章 隋唐学风173
第十八章 唐之教育制度及其实施175
第十九章 隋唐教育家及其学说193
第二十章 唐末及五代202
第四编 半封建时代中期的教育205
第一期 宋(960—1276)205
第二十一章 宋之政治与教育的关系207
第二十二章 宋代学风及学派209
第二十三章 宋代教育制度及其实况212
第二十四章 北宋教育家及其学说234
第二十五章 南宋教育家及其学说281
第二期 元(1277—1367)335
第二十六章 蒙古帝国之政治经济与教育337
第二十七章 元代教育制度及其实况339
第二十八章 元代教育家及其学说346
第三期 明(1368—1643)363
第二十九章 蒙古帝国瓦解与汉族主权恢复365
第三十章 明代学风之三变367
第三十一章 明代教育制度及其实况369
第三十二章 初明教育家及其学说385
第三十三章 中明教育家及其学说399
第三十四章 晚明教育家及其学说432
下 册
第五编 半封建时代后期的教育449
第一期 清(1644—1911)449
第三十五章 满清帝国之政治与教育451
第三十六章 清代学风之复古453
第三十七章 清代教育制度及其实况456
第三十八章 清代教育家及其学说(一)475
第三十九章 清代教育家及其学说(二)505
第四十章 清代教育家及其学说(三)524
第四十一章 清代教育家及其学说(四)540
第六编 初期资本主义时代的教育547
第一期 自英法联军至中日之战(1862—1894)547
第四十二章 社会之变迁与新教育之产生549
第四十三章 萌芽期的新教育之趋势及种类555
第二期 自甲午之役至辛亥革命569
第四十四章 外力之压迫与新教育之勃兴571
第四十五章 本期教育思潮与宗旨577
第四十六章 教育行政机关的组织581
第四十七章 学校制度及实施586
第四十八章 学部成立后学堂教育之推进611
第四十九章 留学教育623
第五十章 本期教育家及其学说631
第三期 自民国建元至欧战告终(1912—1918)647
第五十一章 民国成立后七年内之教育背景与教育649
第五十二章 教育思潮与宗旨656
第五十三章 本期教育制度667
第五十四章 小学教育之改制682
第五十五章 本期教育之实际情形685
第四期 自五四运动至三一八惨案(1919—1926)695
第五十六章 一九一九年之解放运动697
第五十七章 教学法之进步708
第五十八章 教育制度之改造714
第五十九章 三种教育之运动728
第六十章 结 论739
第五期 自国民政府建都南京至现今(1927—1934)743
第六十一章 国民革命与教育745
第六十二章 中国国民党之教育宗旨及教育政策749
第六十三章 国民政府之教育制度756
第六十四章 现今教育之趋势776
第六十五章 中国教育今后之出路792
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
阅读《中国教育史(上下)》的过程,就像是在经历一场思想的洗礼。它不仅仅是关于“教什么”和“怎么教”的记录,更是关于“教育的意义”和“教育的目的”的深度探讨。我被书中对不同教育思想流派的梳理深深吸引。从儒家思想的经世致用,到墨家对普及教育的呼唤,再到法家对规范化教育的尝试,每一种思想都折射出当时社会的价值观和对人才的需求。尤其是当读到近代教育的转型,面对西方思潮的冲击,中国教育界是如何在“师夷长技以制夷”和“全盘西化”之间摇摆、探索,那种挣扎和觉醒,让我深感历史的复杂与沉重。孙中山先生提出的教育理念,蔡元培先生在北京大学的改革,都让我看到了教育与国家命运的息息相关。作者并没有简单地褒扬或批评,而是试图呈现一个更加客观和多元的图景。我尤其欣赏作者对不同时期教育制度的分析,从乡学、官学,到书院、学堂,再到现代的学校体系,每一种制度的出现都有其历史必然性,也都有其得失。这本书让我对“教育”这个概念有了更宏观、更深刻的理解,它不仅仅是知识的传授,更是文化的传承,是思想的启蒙,是民族精神的塑造。
这本书的名字是《中国教育史(上下)》,读完之后,我内心真的是五味杂陈,有一种说不出的震撼和感慨。首先,它带我走过了一个漫长而又波澜壮阔的历史画卷。从上古的蒙学启蒙,到近代的思想变革,再到当代的素质教育,每一个时期都仿佛在我眼前鲜活地展开。我看到了先贤们在简陋的条件下,如何探索教育的真谛,如何播撒知识的种子。那些古老的学堂,那些泛黄的竹简,那些口耳相传的教诲,都让我深深着迷。我仿佛能听到孔子周游列国的奔波,感受到王阳明心学对个体修养的强调,也体味到魏晋南北朝时期玄学对教育思潮的冲击。作者的笔触细腻而深邃,不仅仅是罗列史实,更是深入挖掘了不同时代教育的社会背景、政治影响以及哲学理念。它让我明白,教育从来都不是孤立存在的,而是与一个时代的命运紧密相连,是塑造社会文化、影响民族性格的关键力量。在阅读过程中,我常常会停下来思考,今天的教育模式,究竟是从何而来,又将走向何方?这本书提供了一个极其宝贵的视角,让我们能够站在历史的长河中,审视当下,也展望未来。尤其是一些我原本不太了解的时期,比如宋代的科举制度的演变,明清时期书院的兴衰,都给我留下了深刻的印象。作者对这些细节的描绘,让我觉得历史不再是冰冷的文字,而是有血有肉的人物和事件。
当我合上《中国教育史(上下)》的最后一页时,一种强烈的历史感和使命感涌上心头。这本书并非简单地讲述了中国教育的过去,它更是对我这个时代教育的反思提供了一个无比广阔的视野。我被书中对古代教育制度演变的细致梳理所吸引,从早期的官学、私学,到唐宋时期的科举制度的成熟,再到明清时期的书院经济,每一种制度的兴衰都反映了当时社会的政治、经济和文化状况。作者的笔触深入浅出,将复杂的历史脉络梳理得清晰明了。我尤其对书中对近现代教育变革的描述印象深刻,那种在东西方文化碰撞中的艰难探索,那种对“何为中国教育”的深层追问,让我感同身受。那些教育家们在国家危难之际,依旧坚守教育的阵地,用知识点燃希望,这种精神力量,至今仍能激励人心。这本书让我认识到,教育的每一次进步,都离不开前人的探索、实践和牺牲。它不仅仅是一部史书,更是一部关于传承、创新与担当的史诗。
这本书的厚重感,不仅仅体现在它的篇幅上,更体现在它所承载的深刻洞察力。在翻阅《中国教育史(上下)》时,我仿佛置身于历史的洪流之中,见证了中国教育的每一次转型和每一次阵痛。我很惊叹于作者对细节的挖掘能力,对于一些鲜为人知的教育实践和人物事迹的描写,都让我耳目一新。例如,书中对古代私塾教育的细致描述,那些关于蒙童识字、启蒙读物的选取,以及先生的教学方式,都充满了生活气息,让我仿佛能看到一个个稚嫩的面孔在先生的教导下,慢慢开启智慧的大门。同样,对于近现代教育的改革,作者不仅仅关注宏观的政策变化,还深入到具体的学校创建、教材编纂,甚至教师队伍的建设等方方面面。这让我感受到,教育的发展从来都不是一蹴而就的,而是需要无数人的辛勤付出和不懈努力。这本书也让我反思,在今天我们强调素质教育、创新教育的时候,是否忽略了某些中国传统教育中的宝贵元素,是否在追求西化的过程中,丢失了我们自身独特的教育智慧。作者的叙述引人入胜,虽然是严肃的历史研究,但读起来却不枯燥,反而充满了一种探索的乐趣。
阅读《中国教育史(上下)》的过程,就像是在经历一场漫长而深刻的思想旅行。它让我看到了中国教育如何在不同的历史时期,适应社会变迁,扮演着不同的角色。从古代注重伦理道德和人文素养的教育,到近现代强调科学技术和国家建设的教育,再到当代追求全面发展和创新能力的教育,每一步的转变都让我深思。我被书中对一些重要教育事件的深入剖析所吸引,比如科举制度的兴衰及其对社会阶层流动的影响,近代西方教育思潮的涌入如何冲击了中国传统的教育观念,以及新中国成立后教育体系的建立和发展。作者的叙述客观而严谨,但又不失温度,让我在阅读枯燥的史料时,依然能感受到历史人物的智慧与情感。这本书让我意识到,教育的本质并非一成不变,它始终与时俱进,不断地被重新定义和塑造。它也让我对今天的教育发展有了更清晰的认识,我们既要借鉴历史的经验,也要勇于创新,才能更好地应对未来的挑战。
《中国教育史(上下)》这本书,在我看来,是一部极其扎实的学术著作,但其魅力远不止于学术。它给我带来的,是一种对民族文化根脉的追溯和对教育本质的思考。我曾被书中对中国古代教育理念的阐述所打动,比如“学而时习之”、“仁者爱人”、“知行合一”等,这些教育思想至今仍有着深刻的现实意义。作者通过对这些理念的梳理和分析,让我看到了中国传统文化中蕴含的深厚人文关怀和对个体修养的重视。同时,书中对近现代教育史上那些伟大的教育家们的介绍,如陶行知、晏阳初等,他们的教育实践和理想,也让我深受鼓舞。他们将教育视为改变社会、启迪民智的根本途径,这种奉献精神和使命感,令人肃然起敬。这本书让我明白,教育并非仅仅是传授知识的工具,它更承载着传承文明、塑造人格、推动社会进步的重任。作者在梳理历史的同时,也适时地提出了自己的见解,这使得这本书在学术性之外,又充满了思想的深度。我尤其喜欢书中对不同时期教育与社会变革之间关系的探讨,这让我对教育的社会功能有了更清晰的认识。
我之所以如此喜欢《中国教育史(上下)》,是因为它不仅仅是一部史书,更是一部关于思想、关于文化、关于民族精神的书。我被书中对中国古代教育思想的梳理所打动,那些关于“为己之学”与“为人学”的讨论,那些关于“体悟”与“践行”的强调,都让我看到了中国传统文化中对个体修养的独特见解。作者的笔触细腻而富有洞察力,将这些抽象的理念,通过历史事件和人物故事,生动地展现在我面前。我尤其对书中对近现代教育变革的描述印象深刻,那种在东西方文化交融中的艰难探索,那种对“教育救国”的执着信念,都让我看到了中国知识分子在那个特殊时期的责任与担当。这本书让我明白,教育并非仅仅是知识的传递,它更是文化的传承,是价值观的塑造,是民族精神的延续。它也让我对当下的教育发展有了更深刻的认识,我们如何在继承传统精华的同时,又能积极吸收外来优秀文化,创造出更适合中国发展的教育模式。
《中国教育史(上下)》这本书,对我而言,是一次穿越时空的对话。我被书中对中国教育发展不同阶段的细致描绘所吸引,从古代“传道、授业、解惑”的传统,到近代“实业救国”下的职业教育兴起,再到当代“立德树人”的根本任务,每一个时期都展现出中国教育独特的面貌和时代的烙印。作者的叙述严谨而生动,将那些晦涩的史料转化为引人入胜的故事,让我仿佛置身其中,感受历史的温度。我尤其惊叹于作者对细节的把握,对于一些我原本不太了解的教育实践,例如古代的乡学、书院的制度,以及近现代的教育改革中的一些具体措施,书中都有着详实的记载和精辟的分析。这本书让我明白,教育的发展从来都不是一蹴而就的,它是一个不断探索、不断修正、不断进步的过程,其中充满了先辈们的智慧、汗水和牺牲。它也让我对今天的教育发展有了更深的思考,我们是否汲取了历史的教训,是否在以更科学、更人性化的方式,培养下一代。
《中国教育史(上下)》这本书,给我最直观的感受就是它的“厚重”与“全面”。作者仿佛拥有穿越时空的能力,将中国教育发展脉络中的每一个关键节点,都细致地呈现在读者面前。我被书中对不同时期教育思想的阐述所吸引,从诸子百家的教育主张,到历代统治者的教育政策,再到民间教育的兴衰,都得到了详尽的解读。我看到了古代学子们寒窗苦读的艰辛,也看到了近代教育改革的艰难与曲折。作者在叙述历史事件的同时,也深入分析了其背后的社会动因和文化影响,这使得我对中国教育的理解不再停留在表面,而是有了更深层次的认识。我尤其惊叹于作者对细节的把握,对于一些我原本了解不多的时期,比如唐朝的府学、县学,宋朝的书院制度,以及清末的学堂改革,书中都有着详实的记载和精辟的分析。这本书让我明白,教育的发展从来都不是直线式的,而是充满了复杂性和多向性,它受到各种因素的制约和影响,但也正是这种复杂性,才使得它充满了生命力。
《中国教育史(上下)》这本书,让我对中国教育的理解,从单一的知识传授,扩展到了一个更加宏大和立体的层面。我被书中对不同时期教育机构的描述所吸引,从古代的官学、私学、书院,到近代的学堂、大学,再到现代的学校体系,每一种机构的出现都承载着特定的历史使命和社会需求。作者的分析深入而透彻,不仅梳理了这些机构的演变,还探讨了它们在不同时期所扮演的角色和产生的影响。我尤其对书中对近现代教育改革的描绘印象深刻,那种在西方文明冲击下的反思与探索,那种对“培养什么人、怎样培养人”的执着追问,都让我看到了中国教育在艰难中前行的勇气和智慧。这本书让我明白,教育的发展是一个复杂而漫长的过程,它需要不断的改革和创新,才能跟上时代的步伐。它也让我对当下的教育问题有了更深刻的反思,我们是否真正理解了教育的初心,是否在朝着正确的方向前进。