具体描述
本书研究和论述了敦煌文献语言概况、敦煌文献语言研究的价值、敦煌文献语言研究的回顾、敦煌文献中的方俗语词、敦煌文献的书体、敦煌文献俗字的类型、敦煌文献中的异文、敦煌文献的抄写、敦煌文献书写特例、敦煌文献中的字书、敦煌文献中的韵书、敦煌文献中的训诂书、敦煌文献中的音义书、敦煌文献中的语言和辨伪、敦煌文献中的语言和校读等方面的的问题。本书适合敦煌学研究者阅读。
作者简介
张涌泉，男，1956年10月10日出生于浙江义乌。1992年9月考入四川大学师从项楚教授攻读博士学位，1995年1月至1996年12月在北京大学中文系作博士后研究。1996年12月破格晋升为教授。现为浙江大学敦煌学研究中心主任、古籍研究所所长，是浙江大学享受最高岗位津贴的九级教授。主要研究方向为汉语言文字学与敦煌学。
目录信息
敦煌文献整理：百年行与思（代前言）
绪论编
第一章写本文献学：一门亟待创立的新学问
第一节古代文献传播体式的演进
第二节写本文献大观
一、吐鲁番文书
二、敦煌文献
三、黑水城文献
四、宋元以来契约文书
五、明清档案
六、其他写本文献
第三节写本文献的特点
一、内容方面
二、形制方面
三、校读符号
第四节写本文献在中华文明传承中的地位
一、写本文献是古代文献传承中的重要一环
二、写本文献保存了大批世无传本的佚典
三、写本文献在很大程度上改写了学术史
四、写本文献推动了一批新学问的诞生
第五节敦煌写本文献学——写本文献学的基石
第二章敦煌文献的价值——以语言文字为中心
第一节文字学价值
一、保存了一批失传已久的古代字书
二、提供了丰富的近代汉字字形资料
第二节音韵学价值
一、《切韵》系韵书和音义类写卷的保存
二、保存了丰富的中古近代汉语语音材料
第三节词汇训诂学价值
一、口语辞书《字宝》《俗务要名林》的价值
二、近代汉语语料的渊薮
第四节古籍校勘价值
一、敦煌文献中保存的古书的较早抄本或引文，可据以纠正传世文献中的一些传刻之误
二、敦煌文献中丰富的语言文字资料，可以给校勘古书提供许多有用的证据
第三章敦煌文献的写本特征
第一节分卷不定
第二节符号不定
第三节词句不定
第四节用字不定
第五节文多疏误
第六节丛脞芜杂
字词编
第四章敦煌文献的字体
第一节汉字字体的演变
一、文字载体的改进
二、书写工具的变化
三、汉字字体的演变
第二节篆书
第三节隶书
第四节楷书
第五节行书
第六节草书
第五章敦煌文献的俗语词
第一节敦煌文献俗语词大观
一、基本语料
二、研究概况
第二节敦煌文献俗语词误校示例
一、不明俗语词而误录
二、不明俗语词而臆改
三、不明俗语词而误改
四、不明俗语词而误增
五、不明俗语词而误删
六、不明俗语词而误读
七、不明俗语词而误乙
八、不明俗语词而误释
九、不明俗语词而失校
第三节敦煌文献俗语词考释方法
一、辨字形
二、破假借
三、考异文
四、探语源
五、审文例
六、重类比
……
第六章敦煌文献的俗字
第七章敦煌文献的异文
抄例编
第八章讹文和正讹
第九章脱文和补脱
第十章衍文和卜煞
第十一章错乱和钩乙
第十二章重文符号
第十三章省代、省书和省文
第十四章标识符号
第十五章双行注文齐整化
校理编
第十六章敦煌残卷的缀合
第十七章敦煌文献的定名
第十八章敦煌文献的断代
第十九章敦煌文献的辨伪
第二十章敦煌文献的校勘
附录：敦煌文献的校录体例之我见
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
最近有幸拜读了《敦煌写本文献学》这本书，说实话，一开始我并没有抱有多大的期待，以为会是一本枯燥乏味的学术专著，但读完之后，我才发现自己错得离谱。这本书带给我的震撼和启发，远远超出了我的想象。它不仅仅是对敦煌写本的简单介绍和分类，更是一次深入灵魂的探索，让我得以窥见历史的真实面貌，触摸那些沉睡了千年的文明碎片。作者以其渊博的学识和严谨的治学态度，将浩如烟海的敦煌文献抽丝剥茧，为我们呈现了一幅幅生动的历史画卷。书中的每一个章节都像是一扇窗户，引领我进入一个全新的世界。我尤其对其中关于写本装帧、纸张来源、墨迹鉴定等方面的论述印象深刻。作者详细介绍了不同时期、不同地域敦煌写本在形制上的差异，以及这些差异背后所蕴含的文化信息。例如，关于卷子本、册子本、经折装等不同装帧方式的演变，作者都进行了细致的考证，并辅以大量的图片和实例，让我仿佛置身于当时的抄写现场，感受着写经人的心境。
在我看来，《敦煌写本文献学》不仅仅是一本关于文献的书，更是一本关于历史、关于文化、关于人性的书。作者在解读文献的同时，也深入探讨了写经人的生活状态、他们的思想情感以及他们的人生际遇。那些抄经人，或许是虔诚的僧侣，或许是饱读诗书的文士，又或许是普通人为了祈福而抄写的信徒。他们用笔墨留下的不仅仅是文字，更是他们对生命、对信仰的理解。我尤其被书中那些关于写经人的小故事所打动，这些故事虽然简短，却充满了人情味，让我感受到了历史的温度。
《敦煌写本文献学》这本书的价值，绝不仅仅在于其学术上的成就，更在于它所传递的精神。作者对敦煌文献的研究，体现了他对中华民族优秀传统文化的深切热爱和高度责任感。他用毕生的心血，将这些珍贵的历史遗产呈现在我们面前，让我们得以从中汲取智慧，传承文脉。书中对于文献的保护和整理的论述，也让我深切体会到保护文化遗产的重要性。那些静静躺在博物馆中的写本，承载着祖先的智慧和经验，是我们宝贵的精神财富。
读《敦煌写本文献学》的过程，就像是在穿越时空隧道，亲身感受古代文明的脉搏。这本书最让我着迷的一点是，它没有将敦煌文献仅仅视为冰冷的文物，而是赋予了它们鲜活的生命。作者通过对每一件写本的细致解读，挖掘出其中蕴含的丰富信息，包括当时的社会生活、宗教信仰、文学艺术，甚至是普通人的喜怒哀乐。书中关于佛教经典抄写的论述，让我对佛教在中国的传播和演变有了更深刻的认识。我了解到，敦煌不仅仅是佛教传播的重镇，更是佛教艺术和文献的重要集散地。作者通过分析不同时期、不同宗派的写经特点，揭示了佛教中国化过程中所经历的各种挑战和演变。例如，那些带着浓厚本土色彩的变文、经注，以及与民间传说相结合的佛教故事，都让我感受到了佛教与中国传统文化深度融合的魅力。
坦白说，《敦煌写本文献学》这本书，在阅读初期确实带来了一定的挑战，但一旦你沉浸其中，便会发现其无穷的魅力。作者对于文献来源、流传途径的考证，如同一场精彩的侦探推理，每一步都严谨而富有逻辑。他通过对不同写本的异同进行比对，推断出其原始的版本，并对文本的讹误进行校正，这个过程本身就极具吸引力。我尤其欣赏作者在处理复杂文献时的清晰思路，他能够将繁杂的信息梳理得井井有条，让读者能够轻松跟随他的思路进行理解。
这是一本需要静下心来慢慢品味的著作。《敦煌写本文献学》的阅读过程，与其说是在知识的获取，不如说是一种精神的洗礼。作者以极其宏大的视角，将敦煌写本置于整个中国古代历史文化的大背景下进行审视，其分析的深度和广度都令人惊叹。我尤其喜欢书中关于文献所反映的社会经济状况的论述。通过对各种契约、账簿、户籍等文献的解读，作者勾勒出了敦煌地区在不同历史时期的社会结构、经济活动以及民生百态。这些鲜活的史料，为我们理解古代社会的运作提供了极其珍贵的线索。我常常在阅读时，仿佛看到了当年熙熙攘攘的集市，听到了悠扬的驼铃声，感受到了丝绸之路的繁荣与沧桑。
《敦煌写本文献学》这本书，真的颠覆了我对“学术书籍”的刻板印象。原本以为会充斥着晦涩难懂的术语和枯燥的论证，但事实恰恰相反。作者的笔触细腻而富有感染力，将古老而神秘的敦煌写本，变成了一个个引人入胜的故事。书中对那些失传的古代文学作品的挖掘和解读，让我惊叹于中华文明的博大精深。那些在历史长河中被遗忘的诗歌、小说、戏剧，通过作者的努力得以重现天日，为我们展现了古代文人的才情和智慧。我尤其被其中关于俗文学作品的研究所吸引，这些作品更能反映当时的社会风貌和民众生活，充满了生命力。
毫不夸张地说，《敦煌写本文献学》为我打开了一扇通往未知世界的大门。在这本书中，我看到了作者对敦煌写本的深厚感情和不懈追求。他不仅仅是一位学者，更像是一位考古学家，在文献的海洋中搜寻着被历史尘封的宝藏。书中对于不同时期写本的地域性差异的研究，让我对中国古代不同区域的文化特色有了更直观的认识。例如，河西走廊地区在丝绸之路上的特殊地理位置，造就了其独有的文献特色，这一点在书中得到了充分的体现。作者对这些地域性差异的精妙分析，让我更加理解了中华文明多元一体的特质。
《敦煌写本文献学》是一本让我大开眼界的书。在我眼中，敦煌写本一直笼罩着一层神秘的面纱，而这本书则毫不吝啬地揭开了这层神秘的面纱，让我得以窥见其背后庞大的知识体系和精湛的工艺技术。作者在书中对于文献的年代鉴定、版本校勘，以及对各写本流传过程的梳理，都做得极为出色。他不仅关注文献的内容，更注重文献本身的存在形式，从纸张的纤维、墨迹的成分，到装帧的细节，都进行了深入的研究。这些看似微不足道的细节，却往往是解开文献之谜的关键。我印象特别深刻的是，作者对于同一文本在不同写本中的细微差异进行了比较分析，从而推断出原初文本的面貌，这对于文本学的研究者来说，无疑是宝贵的财富。
读完《敦煌写本文献学》，我感觉自己仿佛经历了一场精神的远足，看到了一个更加广阔、更加深邃的世界。作者在书中对于敦煌写本所反映的教育、科举制度的探讨，让我对古代的教育理念和人才选拔机制有了新的认识。那些写本中包含的识字课本、算术教材，以及考试的范文，都为我们了解古代的教育体系提供了生动的例证。我常常想象，当年那些在敦煌地区接受教育的学生，是否也曾被这些文字所启发，为他们的未来奠定基础。
校勘学方法形成的过于复杂庞大的研究路数还是有些影响展开的吧
标杆。
标杆。
系统梳理从魏晋至宋初的敦煌写本，从实践上升到理论，写本文献学的奠基之作！
校勘学方法形成的过于复杂庞大的研究路数还是有些影响展开的吧
