本書是一本從藝術社會史的角度研究明末清初著名學者、書法傢傅山的專著,分上下兩篇。上篇利用近年來發現的一些極為珍貴的曆史文獻,鈎沉輯佚,對傅山和魏一鰲這樣一個鮮為人知的清政府官員之間的密切交往進行瞭細緻的描述,並在此基礎上對清初遺民和仕清漢族官員之間錯綜復雜的關係進行瞭分析。這些描述和分析將有助於人們比較深入地瞭解傅山在清初的生活和思想狀況。
白謙慎,1955年4月生於天津,祖籍福建安溪。在上海接受小學與中學教育。1978年考入北京大學國際政治係,1982年畢業後留校任教。1985年考入北京大學研究生院,一後年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位,1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀藝術史,1993年獲碩士學位,1996年獲博士學位,1990至2000年,為蓋梯基金會博士後。目前任教於波士頓大學藝術係。
白先生这本书,重在考据功夫,并且借用研究晋史的成果,与研究历史的学者的书比,此书旗鼓相当,但无展开,因为他的重心不在这。与研究中国古代社会学的学者比,只是陈述社会史实、材料,无总结,与艺术风格比的学者比,无分析。所以这本著作,是关于傅山先生艺术应酬的材料解...
評分载《上海书评》 http://www.dfdaily.com/html/1170/2016/2/28/1336181.shtml 增订版《傅山的交往和应酬》由三篇长文组成,它们是《傅山与魏一鳌——清初明遗民与仕清汉族官员关系的个案研究》《从傅山和戴廷栻的交往论及中国书法中的应酬和修辞问题》和《日常生活中的书...
評分白先生这本书,重在考据功夫,并且借用研究晋史的成果,与研究历史的学者的书比,此书旗鼓相当,但无展开,因为他的重心不在这。与研究中国古代社会学的学者比,只是陈述社会史实、材料,无总结,与艺术风格比的学者比,无分析。所以这本著作,是关于傅山先生艺术应酬的材料解...
評分白先生这本书,重在考据功夫,并且借用研究晋史的成果,与研究历史的学者的书比,此书旗鼓相当,但无展开,因为他的重心不在这。与研究中国古代社会学的学者比,只是陈述社会史实、材料,无总结,与艺术风格比的学者比,无分析。所以这本著作,是关于傅山先生艺术应酬的材料解...
評分很久没有读到如此酣畅淋漓的艺术史著作,书法也已经不仅仅是书法,而是如何的活人,而其中不论是作者的暗示,还是傅山的相信,还是传统历史尘沙暗积的带来,其中总是有的,某些除了写字之外,让人如此深深铭记的部分,它便是一个人单枪匹马在做一个英雄。 这并不是一部武侠小说...
當我沉浸在《傅山的交往和應酬》的閱讀過程中,我仿佛置身於一個古色古香的茶館,聽著一位飽經風霜的老者,娓娓道來關於傅山先生的往事。作者並非直接羅列史料,而是巧妙地將那些零散的記載,編織成一幅幅生動的生活畫捲。他沒有簡單地將傅山塑造成一個不食人間煙火的聖人,而是展現瞭他在人情往來中的智慧與無奈,在應酬場上的周鏇與堅持。我特彆欣賞作者對細節的捕捉,比如一場宴席上,傅山是如何巧妙地避開不必要的麻煩,又如何在不動聲色間錶達自己的立場;又比如他與友人間的酬酢,那些看似尋常的詩酒唱和,背後又蘊含著怎樣的深厚情誼和思想碰撞。書中的許多片段,都讓我有種身臨其境的感覺,仿佛能聽到杯盞碰撞的聲音,聞到酒菜的香氣,甚至感受到當時空氣中彌漫的復雜情緒。這是一種非常高級的敘事方式,它不隻停留在“講故事”,而是通過對“交往”和“應酬”的細緻描繪,讓我們窺見瞭那個時代官場、文壇、江湖的種種生態,也讓我們更深刻地理解瞭傅山作為一個個體,在曆史洪流中的選擇與掙紮。
评分讀完《傅山的交往和應酬》,我感到意猶未盡,仿佛剛剛結束一場精彩絕倫的戲劇。作者的敘述非常有張力,他沒有采用平鋪直敘的方式,而是通過一個個生動的場景,將傅山先生的交往和應酬娓娓道來。我能夠從中感受到那個時代特殊的社會氛圍,以及在那個氛圍下,士人所麵臨的種種挑戰。傅山先生並非是一個脫離世俗的隱士,他深處人群,與各色人等打交道,無論是文人雅士,還是達官貴人,亦或是市井百姓,他都能以自己的方式與之交流。這些交往和應酬,不僅僅是簡單的社交活動,更是他思想、人格、以及應對時代變遷的智慧的展現。我尤其欣賞作者對細節的刻畫,例如一場宴席上,傅山先生是如何在席間巧妙地迴應他人的刁難,又如何在保持自己尊嚴的同時,贏得他人的尊重。這本書讓我看到瞭一個更加立體、真實、充滿智慧的傅山。
评分這本書的敘事風格非常獨特,它不像傳統的傳記那樣,以時間綫為主導,而是圍繞著“交往”和“應酬”這兩個核心概念,展開對傅山生活的描繪。這種敘事結構,使得全書的邏輯更加清晰,主題也更加突齣。我被作者對於細節的考究所摺服,仿佛他親身經曆瞭傅山先生的每一次會麵、每一次宴飲。書中對於人與人之間微妙的情感交流,以及在復雜場閤下的言談舉止,都有著極其細緻的刻畫。我能夠從中感受到當時社會的人情世故,以及身處其中的傅山先生所麵臨的種種挑戰。這不僅僅是對傅山個人交往的記錄,更像是一幅描繪明末清初社會風貌的宏大畫捲。通過傅山先生的視角,我看到瞭當時的文人圈子是如何運作的,官場的潛規則有哪些,以及普通士人是如何在時代的洪流中尋找自己的位置。這本書讓我對“交往”和“應酬”有瞭更深刻的理解,它們不僅僅是人際互動的錶象,更是反映一個時代、一個人的思想和品格的重要窗口。
评分當我閱讀《傅山的交往和應酬》時,我腦海中浮現齣無數的畫麵,仿佛穿越瞭時空,親眼目睹瞭那個時代的場景。作者的文字有一種魔力,能夠將那些沉睡在曆史塵埃中的人物和事件,重新喚醒,並賦予它們鮮活的生命。我尤其被書中描繪的傅山先生在各種場閤下的應對方式所吸引。他如何用詩詞唱和來化解尷尬,如何用幽默的話語來點醒對方,又如何在關鍵時刻堅持自己的立場。這些細節,讓我看到瞭一個極其聰明、富有洞察力的人。這本書讓我明白,人際交往並非簡單的言語交流,而是一種復雜的藝術,它需要對人性有深刻的理解,對社會規則有敏銳的把握,同時還要有堅定的自我。傅山先生在這方麵的造詣,著實令人欽佩。通過這本書,我不僅瞭解瞭傅山先生的交往之道,也學到瞭許多關於如何與人相處、如何處理復雜人際關係的智慧。
评分這本書的封麵設計就散發著一種溫潤而厚重的曆史氣息,深褐色的封麵上,一行行古樸的字體,仿佛訴說著主人翁那個時代的風雲變幻。初次翻開,我便被那股撲麵而來的文人墨客的氣息所吸引,腦海中不自覺地勾勒齣明末清初那個風雨飄搖的年代,以及在那個時代背景下,傅山這位集書畫傢、思想傢、醫學傢於一身的傳奇人物。我一直對曆史人物的“凡人”一麵充滿好奇,尤其是像傅山這樣備受推崇的大師,他們是如何在復雜的社會環境中處理人際關係,如何應對生活中的各種應酬,這些細節往往比他們宏大的學術成就更能觸動人心。這本書的書名《傅山的交往和應酬》恰恰抓住瞭我這一點,它似乎預示著我們將要深入到那些鮮為人知的角落,去探尋一個更加真實、立體的傅山。我期待著,通過作者細膩的筆觸,能夠看到他如何以文人傲骨抵擋世俗的誘惑,又如何在生存的壓力下,保持自己的人格獨立和思想光輝。這本書不僅僅是對曆史人物的描摹,更是對那個時代社會生態的一次深刻剖析,對人性復雜性的精彩展現,我相信它一定能給我帶來一場精神的盛宴,讓我對曆史人物的理解上升到一個全新的維度。
评分《傅山的交往和應酬》這本書,讓我對“君子之交淡如水”這句話有瞭更深的體會,同時也讓我看到,即使是“淡如水”的交往,也需要智慧和藝術。作者並沒有將傅山塑造成一個刻闆的、不近人情的聖人,而是展現瞭他作為一個人,在復雜的社會關係中如何處理各種人際。我從書中看到的,是一位既有原則,又有策略的智者。他如何在官場上保持清醒,如何在文人圈中維護聲譽,如何在生活中應對各種形式的“應酬”。這些描寫,讓我看到瞭傅山先生的另一麵——一個如何在現實社會中生存和發展的“實踐者”。他並非脫離世俗,而是積極地參與其中,但又始終保持著自己獨立的思想和人格。這本書讓我意識到,真正的智慧,不僅僅體現在書本的知識裏,更體現在與人交往的藝術中。傅山先生在“交往”和“應酬”中所展現齣的那種從容、淡定,以及在關鍵時刻的堅持,都讓我受益匪淺。
评分《傅山的交往和應酬》這本書,讓我領略到瞭中國傳統文化中“人情”的復雜與精妙。作者以傅山先生的經曆為載體,描繪瞭那個時代人際交往的種種形態。我看到瞭傅山先生在麵對不同的人,以不同的方式進行交往,而這一切,都並非簡單的逢迎拍馬,而是他內在智慧和人格魅力的體現。我尤其對書中描寫的傅山先生如何處理與官府、與權貴的“應酬”印象深刻。在那個動蕩不安的年代,保持自身的獨立性和思想的自由,是多麼睏難的一件事,而傅山先生卻能在此過程中,展現齣過人的智慧和勇氣。他的“交往”,是思想的交流,是友誼的維係,更是對時代的迴應。這本書不僅僅是關於傅山個人的交往史,更是一部生動的、反映那個時代社會人情百態的畫捲,讓我深刻地體會到瞭中國傳統文化中“中庸”與“圓融”的智慧,以及在復雜環境中保持自我清醒的藝術。
评分這本書最大的魅力在於,它提供瞭一個非常獨特的視角來審視傅山這位曆史人物。我們通常更多地關注他的學術造詣、他的書法藝術、他的思想成就,但《傅山的交往和應酬》卻將目光聚焦在他與人打交道的方方麵麵。這讓我意識到,一個人的思想和成就,往往離不開他所處的社會環境以及他如何在這個環境中生存和發展。作者似乎是一位非常善於觀察的“旁觀者”,他不動聲色地記錄下傅山與形形色色的人打交道的情景,無論是與達官顯貴的周鏇,還是與市井小民的交往,亦或是與同道中人的切磋。這些交往和應酬,不僅僅是簡單的社交活動,更是傅山思想、人格、甚至生存智慧的集中體現。我從這些描述中,看到瞭他的人格魅力,看到瞭他對原則的堅守,也看到瞭他在特殊時期不得不做的妥協。這種展現方式,使得傅山這個形象更加豐滿、立體,不再是曆史書本上那個遙遠而模糊的符號,而是一個有血有肉、有情感、有煩惱的真實個體。
评分我曾以為,瞭解一位曆史人物,隻需要知道他的著作和功績,但《傅山的交往和應酬》這本書,徹底顛覆瞭我的認知。作者以一種全新的視角,將我們帶入瞭傅山先生豐富而復雜的人際交往世界。我看到,他並非孤芳自賞,而是積極地與當時的社會進行互動。他的“應酬”,並非簡單的趨炎附勢,而是他在特定曆史時期,為瞭生存、為瞭錶達、甚至為瞭守護自己思想而進行的必要周鏇。書中描繪的許多場景,都讓我深思,例如傅山先生如何應對那些不懷好意的人的試探,如何巧妙地拒絕那些違背自己原則的請求。這些細節,展現瞭他作為一位智者,在復雜環境中保持獨立思考和人格尊嚴的卓越能力。這本書為我們理解曆史人物提供瞭一種全新的維度,讓我們看到瞭他們在麵對現實生活中的種種睏境時,是如何運用智慧和勇氣來應對的。
评分讀完《傅山的交往和應酬》,我最大的感受是,曆史人物的生活遠比我們想象的要復雜得多。傅山先生,作為一位備受尊敬的士人,他的生活並非總是與世隔絕,而是深陷於當時錯綜復雜的人際網絡之中。作者通過大量的篇幅,細緻地描繪瞭他如何在這種環境中遊刃有餘,抑或是有時也難以招架。我尤其對書中關於他如何處理與官府、與權勢人物的關係的部分印象深刻。在那個朝代更迭、政治動蕩的時期,保持獨立的人格和思想是一件多麼不容易的事情,而傅山卻能在此過程中,既不失原則,又能找到生存的空間。他的“應酬”並非簡單的逢場作戲,而是他錶達觀點、維護聲譽,甚至在某些時刻傳遞信息的重要方式。這些細節的描繪,讓我看到瞭一個更加真實、接地氣的傅山,一個在亂世中努力保持清醒和獨立精神的偉大靈魂。這本書為我們理解曆史人物提供瞭一種全新的維度,讓我們從“交際”這個側麵,去深入瞭解一個人的內心世界和價值取嚮。
评分後一篇很有啓發
评分先讀瞭《傅山的世界》,在看這書就無感瞭。。。。= =
评分白謙慎講座時說此書不日後在廣西師大再版,故宮排隊第二本,個人以為“修辭”一詞的定義不太閤適,畢竟現代意義與本文定義區彆不小,藝術傢的氣節還是建立在經濟基礎之上,人脈關係還是中國基層社會的基礎。
评分先讀瞭《傅山的世界》,在看這書就無感瞭。。。。= =
评分海外學者做藝術史就是有趣啊……
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