《書於竹帛:中國古代的文字記錄》作者依據大量的傳世文獻和考古文物資料,用自己的語言嚮讀者娓娓講述中國古代文字及其載體和書寫工具的演變史。書中的一些真知灼見:甲骨文字匯、文字書寫的傳統順序等論斷,都給予一種新鮮的觀念。而不斷增補的新的考古資料,又使此書在學術上一直處於研究前沿。
錢存訓
1909年生於江蘇泰縣,幼年曾念過私塾,1925年畢業於淮東中學(今江蘇省泰州中學)。中學時代曾積極參與五卅愛國運動,後投身北伐軍。1928年入金陵大學攻讀,同時在金陵女子大學圖書館兼職。1932年獲文學士學位。大學修讀期間,曾選修劉國鈞教授主講的《中國書史》和《圖書館分類法》課程,深受影響。大學畢業後,曾任上海交通大學圖書館副館長、南京工程參考部主任(為北平圖書館南京分館)。
1947年赴美,作為北平圖書館交換館員到芝加哥大學圖書館工作和進修。他與夫人許文錦女士將1936年以來“芝大”圖書館所積存的中文藏書,經過多年不懈的努力,將是十多萬冊藏書加以整理和編目,為“芝大”遠東圖書館日後的迅速發展奠定瞭基礎。1952年考獲芝加哥大學圖書館碩士學位。論文為《WesternimpactonChinathroughtranslation》。1957年再考獲圖書館博士學位。論文為《Thepre-printingrecordsofChina:astudyofthedevelopmentofearlyChineseinscriptionsandbooks》此論文經多年補充和修改後以專書《Writtenonbambooandsilk:thebeginningsofChinesebooksandinscriptions》於1962年由芝加哥大學齣版社齣版。1975年香港中文大學周寜森博士譯成中文本《中國古代書史》。1980年,又被譯成日文本。從1947年起擔任芝加哥大學遠東圖書館館長至1978年退休為止。除擔任館長職務外,他也是芝加哥大學東亞語言文化學係教授,主講《中國目錄學》和《中國史學方法》。此兩門課是圖書館學係和東方語言文化學係研究生必修課程。從1964年至1978年間先後培養瞭30多位碩士和博士生。退休後,任東亞語言文化學係榮譽教授、東亞圖書館榮譽館長和李約瑟研究所研究員。
錢教授一生緻力於圖書館學、曆史學研究工作,著述巨富,發錶的專著和論文有100多種。主要的專著有:《西方通過翻譯對中國的影響》(碩士論文),《書於竹帛——中國古代的文字記錄》(博士論文),《關於東亞的圖書館資料》,《美國圖書館的東亞藏書近況》,《中國:書目提要》,《紙和印刷》,《中國印刷術》等。1968年曾應李約瑟(JosephNeedham)之邀請參加撰寫《中國科學技術史》中有關造紙製墨和印刷術方麵的內容。1982年齣版的《紙和印刷》一書是一部權威著作,成為《中國科學技術史》第五捲第一分冊。錢教授獻身美國圖書館事業50多年建立瞭美國第一流的芝加哥遠東圖書館。而對整個美國遠東圖書館界作齣瞭貢獻。
钱存训教授是芝加哥大学东亚语言文化系的教授、东亚图书馆馆长,《书于竹帛》是钱先生的博士论文,被芝加哥大学出版社选入“图书馆学研究丛书”,于1962年出版。本书出版之后获得广泛的赞誉,李约瑟博士称赞“此书可以成为卡特(T.F.Carter)经典之作《中国印刷术的发明...
評分书是好书,钱教授的学术代表作之一,不过部分章节写的很草,比如封泥,什么是封泥?怎么用?是用封泥压印还是直接把文书给“封”起来?可能作者写的时候,他自己脑海里认为不必解释太细,但是,今天,就是今天,我的一个同事很尖锐的提问:“为什么叫封泥?”是古人当场用土泥...
評分钱存训教授是芝加哥大学东亚语言文化系的教授、东亚图书馆馆长,《书于竹帛:中国古代的文字记录》是钱存训教授的博士论文(原文的题目是《印刷发明前的中国书和铭文的起源和发展》),于1962年出版,被芝加哥大学出版社选入“图书馆学研究丛书”。迄今为止,本书已经翻...
評分钱存训教授是芝加哥大学东亚语言文化系的教授、东亚图书馆馆长,《书于竹帛:中国古代的文字记录》是钱存训教授的博士论文(原文的题目是《印刷发明前的中国书和铭文的起源和发展》),于1962年出版,被芝加哥大学出版社选入“图书馆学研究丛书”。迄今为止,本书已经翻...
評分钱存训教授是芝加哥大学东亚语言文化系的教授、东亚图书馆馆长,《书于竹帛》是钱先生的博士论文,被芝加哥大学出版社选入“图书馆学研究丛书”,于1962年出版。本书出版之后获得广泛的赞誉,李约瑟博士称赞“此书可以成为卡特(T.F.Carter)经典之作《中国印刷术的发明...
這本書,說實話,拿到手的時候我還是挺期待的。封麵設計得挺有古典韻味,那種淡雅的墨色和竹簡的紋理,一下子就把人帶迴到一個充滿曆史感的氛圍裏。我原本以為這會是一本詳盡的史料匯編,或是對古代文獻的細緻考證,畢竟“竹帛”二字就帶著一種厚重的學術氣息。然而,真正翻開後,纔發現它的切入點更為精巧和人性化。作者並沒有沉溺於枯燥的年代和事件羅列,而是選擇瞭以一種近乎散文詩的方式,去描摹那些曆史長河中被忽略的細節——比如工匠打磨玉器的專注神情,或者一位士大夫在燈下批閱公文時的嘆息。這種敘事手法非常高級,它沒有強行灌輸知識,而是像一位經驗老到的說書人,在你耳邊輕聲細語地講述著那些逝去的時光。我尤其喜歡其中對於“儀式感”的探討,作者似乎對古代的祭祀、朝會乃至日常起居中的繁文縟節有著深刻的理解,並能將這些看似僵化的規定,解讀齣背後蘊含的社會心理和哲學思考。讀這本書,更像是在進行一場跨越韆年的心靈對話,而不是簡單的信息獲取。那種沉浸感,讓人仿佛能聞到竹簡被翻動時散發齣的特有清香,以及油燈燃燒時那微弱的劈啪聲。
评分讓我印象最深的是,這本書有一種近乎冥想般的治愈效果。在如今這個信息爆炸、節奏快到令人窒息的時代,我們很少能有這樣安靜沉澱下來的機會。這本書提供的,就是一個庇護所。它讓你暫時抽離齣現實的喧囂,進入一個由作者精心構建的、緩慢流淌的時間維度。每一次翻閱,都像是一次深呼吸。作者沒有提供任何明確的“人生建議”或“成功學秘訣”,但正是這種不直接給答案的態度,反而給予瞭讀者最大的空間。我們被迫與內心的聲音和沉睡的記憶進行對話。我發現自己常常在讀完一小節後,會閤上書本,望著窗外放空很久。這種被引導嚮內探索的狀態,比任何說教都來得有效。它讓人感覺,那些古老的智慧,並非高高在上遙不可及,而是深深地根植於每一個感知世界的人的心底,等待被重新喚醒。這本書,與其說是知識的載體,不如說是一把開啓內心寜靜的鑰匙。
评分坦白講,這本書的閱讀體驗,讓我産生瞭一種奇特的“曆史疏離感”。它並沒有試圖將古代塑造成一個完美的、烏托邦式的理想國,相反,作者毫不避諱地展現瞭那個時代特有的局限性、矛盾和人性的幽微之處。這纔是真正的高明之處。它讓你在贊嘆古人智慧的同時,也能清晰地看到他們的掙紮和局限。我注意到作者對權力結構和階層差異的描寫非常剋製,沒有使用過激的批判性語言,而是通過側麵烘托,讓讀者自己去體會那種無形的壁壘。比如對一位低級官吏在麵對上級時那種小心翼翼的姿態的描摹,真實得讓人心頭一緊。這種細膩入微的觀察,讓我對“曆史”二字的理解變得更加立體和復雜。它不再是教科書上扁平化的符號,而是充滿瞭鮮活個體的掙紮與追求的真實場域。讀完後,我甚至開始反思我們當下社會的某些慣性思維,似乎在某些深層結構上,我們與那個時代並未完全割裂。
评分這本書的語言風格極其獨特,它不是那種雕琢到讓人覺得費力的文言文,也不是過於口語化的現代白話,而是一種介於兩者之間的、極其講究“氣韻”的文字。讀起來有一種很強的音樂性,仿佛不是在閱讀,而是在聆聽一段精心編排的古樂。特彆是當作者描述自然景象時,那種對光影、溫度、聲音的捕捉能力,簡直令人嘆服。我記得有一段寫到鞦日黃昏,遠山被夕陽拉長的影子,以及空氣中彌漫的乾燥氣息,那種感覺幾乎要穿透紙麵撲麵而來。我不得不放慢速度,甚至會大聲朗讀幾遍,去體會那些詞語組閤在一起時産生的奇妙共振。這種對文字美學的極緻追求,使得這本書在信息傳達之外,獲得瞭極高的審美價值。它讓我重新審視瞭“優美”這個詞的含義,那是一種經過時間沉澱,去除瞭所有浮躁和矯飾後留下的純粹美感。
评分我得說,這本書的結構設計簡直是神來之筆。它不像傳統書籍那樣有著清晰的章節劃分和明確的論點支撐,它更像是一張編織精密的網,每一段文字、每一個意象都是一個節點,相互關聯,卻又各自獨立成趣。我發現自己可以隨機翻開任何一頁,都能找到一個讓我駐足思索的點。比如某一段描述瞭古代文人在邊塞聽到的風聲,那種蕭瑟、蒼涼,與他們內心的抱負和失意形成瞭強烈的張力,寥寥數語,便勾勒齣一個時代的精神底色。這種寫作方式對讀者的要求也高,它要求你放下急躁,去體會文字的韻律和留白。一開始我還有點不適應,總想找到“重點”在哪裏,後來乾脆放棄瞭“找重點”的念頭,任由思緒隨著作者的筆觸漂流。我開始注意到那些用詞的選擇,比如一些極少齣現在現代漢語中的古雅詞匯,作者運用得如此自然,毫無堆砌之感,反而讓整個文本煥發齣一種古樸而鮮活的生命力。這本書更像是藝術傢留下的速寫集,它捕捉的不是全貌,而是最能觸動人心的瞬間切片,令人迴味無窮,值得反復品讀。
评分全麵、詳盡,確是經典。這一版是中文第四次增訂本,作者有增改,文辭有修飾,封麵古雅,圖版精美。隻是第一章第一節涉及西方古代目錄學,有未安處。“寫作緣起”中特彆列齣書中不少“個人的見解”,比如“篇”和“捲”名稱的考訂,但不知是否首次提齣。待考。
评分紮實嚴謹有創見,可惜枯燥無味瞭些,不過作為一部學術研究著述,也不好指望人傢寫得像武俠小說一樣。圖片要是能多些就更好瞭。
评分閑書
评分錢氏此書詳述印刷術發明前中國之文字記載和書籍製度,首章討論中國文字的特色及其演進的社會背景、學術因素;二至七章討論文字載體的質料、內容和用途;八章討論書寫工具發展及演變;九章對前述內容要點予以總結。多用文獻史料與考古材料對證,有助於瞭解中國文字之發展演變與印刷術發明前之中國書史。
评分閑書
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