具体描述
《书于竹帛:中国古代的文字记录》作者依据大量的传世文献和考古文物资料，用自己的语言向读者娓娓讲述中国古代文字及其载体和书写工具的演变史。书中的一些真知灼见：甲骨文字汇、文字书写的传统顺序等论断，都给予一种新鲜的观念。而不断增补的新的考古资料，又使此书在学术上一直处于研究前沿。
作者简介
钱存训
1909年生于江苏泰县，幼年曾念过私塾，1925年毕业于淮东中学（今江苏省泰州中学）。中学时代曾积极参与五卅爱国运动，后投身北伐军。1928年入金陵大学攻读，同时在金陵女子大学图书馆兼职。1932年获文学士学位。大学修读期间，曾选修刘国钧教授主讲的《中国书史》和《图书馆分类法》课程，深受影响。大学毕业后，曾任上海交通大学图书馆副馆长、南京工程参考部主任（为北平图书馆南京分馆）。
1947年赴美，作为北平图书馆交换馆员到芝加哥大学图书馆工作和进修。他与夫人许文锦女士将1936年以来“芝大”图书馆所积存的中文藏书，经过多年不懈的努力，将是十多万册藏书加以整理和编目，为“芝大”远东图书馆日后的迅速发展奠定了基础。1952年考获芝加哥大学图书馆硕士学位。论文为《WesternimpactonChinathroughtranslation》。1957年再考获图书馆博士学位。论文为《Thepre-printingrecordsofChina：astudyofthedevelopmentofearlyChineseinscriptionsandbooks》此论文经多年补充和修改后以专书《Writtenonbambooandsilk：thebeginningsofChinesebooksandinscriptions》于1962年由芝加哥大学出版社出版。1975年香港中文大学周宁森博士译成中文本《中国古代书史》。1980年，又被译成日文本。从1947年起担任芝加哥大学远东图书馆馆长至1978年退休为止。除担任馆长职务外，他也是芝加哥大学东亚语言文化学系教授，主讲《中国目录学》和《中国史学方法》。此两门课是图书馆学系和东方语言文化学系研究生必修课程。从1964年至1978年间先后培养了30多位硕士和博士生。退休后，任东亚语言文化学系荣誉教授、东亚图书馆荣誉馆长和李约瑟研究所研究员。
钱教授一生致力于图书馆学、历史学研究工作，著述巨富，发表的专著和论文有100多种。主要的专著有：《西方通过翻译对中国的影响》（硕士论文），《书于竹帛——中国古代的文字记录》（博士论文），《关于东亚的图书馆资料》，《美国图书馆的东亚藏书近况》，《中国：书目提要》，《纸和印刷》，《中国印刷术》等。1968年曾应李约瑟（JosephNeedham）之邀请参加撰写《中国科学技术史》中有关造纸制墨和印刷术方面的内容。1982年出版的《纸和印刷》一书是一部权威著作，成为《中国科学技术史》第五卷第一分册。钱教授献身美国图书馆事业50多年建立了美国第一流的芝加哥远东图书馆。而对整个美国远东图书馆界作出了贡献。
目录信息
李学勤序
写作缘起
第一章 绪论
一、中国古代文化的遗产
二、贞卜和祭祀文字
三、官书和档案
四、史官的职权
五、私家著述和藏书
六、焚书之祸
七、古籍的整理
八、宗教文学的盛行
第二章 甲骨文
一、甲骨文的起源和性质
二、甲骨文的发现和研究
三、商代的字汇和书体
四、甲骨的形式和契刻
五、卜辞的内容和排列
六、甲骨中的记事文
第三章 金文和陶文
一、金文的性质和类别
二、金文的款式和用途
三、镜铭
四、货币文字
五、印章和封泥
六、陶器款识
七、砖瓦款识
第四章 玉石刻辞
一、石鼓文和古代刻石
二、碑碣、摩崖和墓志
三、石经
四、释、道经典刻石
五、玉器刻辞
六、拓印的起源和技术
第五章 竹简和木牍
一、书籍材料的演化
二、战国及秦代竹简
三、汉晋简牍
四、竹木的整治
五、简牍的形式
六、行格和书体
七、古书的单位和种类
八、编装的方式
第六章 帛书
一、丝织文化的起源
二、帛书的年代
三、帛书的发现
四、长沙缯书和帛画
五、帛卷的材料和形式
六、帛书的特殊用途
第七章 纸卷
一、纸的定义和起源
二、纸的发明和改进
三、纸的流传和广被
四、纸的西源说
五、古纸的发现
六、敦煌纸卷
七、古纸的材料和制作
八、古纸的加工和保存
九、卷轴制度
第八章 书写工具
一、毛笔的发展
二、毛笔的形式
三、黑墨和丹书
四、烟墨
五、漆书和石墨
六、砚石的质料和形式
七、书刀的形制和用途
第九章 结论
一、书写材料的类别
二、古代文献的传承
三、各种铭文的年代
四、中国书籍的起源和发展
五、书写和复制的技术
六、中国文字的演化
七、字汇的增加
八、中国文字书写的顺序
九、中国文字记录发展的因素
后序
增订说明
附录
一、中文本《中国古代书史》评介
二、英文本《书于竹帛》评介
三、日文本《中国古代书籍史》序言
四、《书于竹帛》评介摘要
五、书海求索，勤耕不辍
六、钱存训书史著述编年
图版
· · · · · · (收起)
读后感
花了一點時間看完錢存訓著《書於竹帛：中國古代的文字記錄》（written on bamboo and silk：the beginnings of Chinese books and inscriptions ）。該書英文版為錢博士的博士論文，芝加哥大學1962年出版。錢本人生於1909年，至今健在，實為長壽。他的名氣好像局限在圖書館和海...
评分同为华裔名家，有些人弄一堆论文和专书（其实大多也是论文集），却无一篇可作后学范本——拼数量炒冷饭且鲜有监督批评，自易流于浮泛粗劣。 钱先生此书在目录学和史料学方面颇得王静安与李小缘二公治学之精髓，最难得的是先生对此书数次修订，取精用宏，专注于该项事业几十年...
评分钱存训教授是芝加哥大学东亚语言文化系的教授、东亚图书馆馆长，《书于竹帛：中国古代的文字记录》是钱存训教授的博士论文（原文的题目是《印刷发明前的中国书和铭文的起源和发展》），于1962年出版，被芝加哥大学出版社选入“图书馆学研究丛书”。迄今为止，本书已经翻...
评分钱存训教授是芝加哥大学东亚语言文化系的教授、东亚图书馆馆长，《书于竹帛》是钱先生的博士论文，被芝加哥大学出版社选入“图书馆学研究丛书”，于1962年出版。本书出版之后获得广泛的赞誉，李约瑟博士称赞“此书可以成为卡特（T.F.Carter）经典之作《中国印刷术的发明...
评分书是好书，钱教授的学术代表作之一，不过部分章节写的很草，比如封泥，什么是封泥？怎么用？是用封泥压印还是直接把文书给“封”起来？可能作者写的时候，他自己脑海里认为不必解释太细，但是，今天，就是今天，我的一个同事很尖锐的提问：“为什么叫封泥？”是古人当场用土泥...
用户评价
这本书，说实话，拿到手的时候我还是挺期待的。封面设计得挺有古典韵味，那种淡雅的墨色和竹简的纹理，一下子就把人带回到一个充满历史感的氛围里。我原本以为这会是一本详尽的史料汇编，或是对古代文献的细致考证，毕竟“竹帛”二字就带着一种厚重的学术气息。然而，真正翻开后，才发现它的切入点更为精巧和人性化。作者并没有沉溺于枯燥的年代和事件罗列，而是选择了以一种近乎散文诗的方式，去描摹那些历史长河中被忽略的细节——比如工匠打磨玉器的专注神情，或者一位士大夫在灯下批阅公文时的叹息。这种叙事手法非常高级，它没有强行灌输知识，而是像一位经验老到的说书人，在你耳边轻声细语地讲述着那些逝去的时光。我尤其喜欢其中对于“仪式感”的探讨，作者似乎对古代的祭祀、朝会乃至日常起居中的繁文缛节有着深刻的理解，并能将这些看似僵化的规定，解读出背后蕴含的社会心理和哲学思考。读这本书，更像是在进行一场跨越千年的心灵对话，而不是简单的信息获取。那种沉浸感，让人仿佛能闻到竹简被翻动时散发出的特有清香，以及油灯燃烧时那微弱的噼啪声。
评分这本书的语言风格极其独特，它不是那种雕琢到让人觉得费力的文言文，也不是过于口语化的现代白话，而是一种介于两者之间的、极其讲究“气韵”的文字。读起来有一种很强的音乐性，仿佛不是在阅读，而是在聆听一段精心编排的古乐。特别是当作者描述自然景象时，那种对光影、温度、声音的捕捉能力，简直令人叹服。我记得有一段写到秋日黄昏，远山被夕阳拉长的影子，以及空气中弥漫的干燥气息，那种感觉几乎要穿透纸面扑面而来。我不得不放慢速度，甚至会大声朗读几遍，去体会那些词语组合在一起时产生的奇妙共振。这种对文字美学的极致追求，使得这本书在信息传达之外，获得了极高的审美价值。它让我重新审视了“优美”这个词的含义，那是一种经过时间沉淀，去除了所有浮躁和矫饰后留下的纯粹美感。
评分让我印象最深的是，这本书有一种近乎冥想般的治愈效果。在如今这个信息爆炸、节奏快到令人窒息的时代，我们很少能有这样安静沉淀下来的机会。这本书提供的，就是一个庇护所。它让你暂时抽离出现实的喧嚣，进入一个由作者精心构建的、缓慢流淌的时间维度。每一次翻阅，都像是一次深呼吸。作者没有提供任何明确的“人生建议”或“成功学秘诀”，但正是这种不直接给答案的态度，反而给予了读者最大的空间。我们被迫与内心的声音和沉睡的记忆进行对话。我发现自己常常在读完一小节后，会合上书本，望着窗外放空很久。这种被引导向内探索的状态，比任何说教都来得有效。它让人感觉，那些古老的智慧，并非高高在上遥不可及，而是深深地根植于每一个感知世界的人的心底，等待被重新唤醒。这本书，与其说是知识的载体，不如说是一把开启内心宁静的钥匙。
评分我得说，这本书的结构设计简直是神来之笔。它不像传统书籍那样有着清晰的章节划分和明确的论点支撑，它更像是一张编织精密的网，每一段文字、每一个意象都是一个节点，相互关联，却又各自独立成趣。我发现自己可以随机翻开任何一页，都能找到一个让我驻足思索的点。比如某一段描述了古代文人在边塞听到的风声，那种萧瑟、苍凉，与他们内心的抱负和失意形成了强烈的张力，寥寥数语，便勾勒出一个时代的精神底色。这种写作方式对读者的要求也高，它要求你放下急躁，去体会文字的韵律和留白。一开始我还有点不适应，总想找到“重点”在哪里，后来干脆放弃了“找重点”的念头，任由思绪随着作者的笔触漂流。我开始注意到那些用词的选择，比如一些极少出现在现代汉语中的古雅词汇，作者运用得如此自然，毫无堆砌之感，反而让整个文本焕发出一种古朴而鲜活的生命力。这本书更像是艺术家留下的速写集，它捕捉的不是全貌，而是最能触动人心的瞬间切片，令人回味无穷，值得反复品读。
评分坦白讲，这本书的阅读体验，让我产生了一种奇特的“历史疏离感”。它并没有试图将古代塑造成一个完美的、乌托邦式的理想国，相反，作者毫不避讳地展现了那个时代特有的局限性、矛盾和人性的幽微之处。这才是真正的高明之处。它让你在赞叹古人智慧的同时，也能清晰地看到他们的挣扎和局限。我注意到作者对权力结构和阶层差异的描写非常克制，没有使用过激的批判性语言，而是通过侧面烘托，让读者自己去体会那种无形的壁垒。比如对一位低级官吏在面对上级时那种小心翼翼的姿态的描摹，真实得让人心头一紧。这种细腻入微的观察，让我对“历史”二字的理解变得更加立体和复杂。它不再是教科书上扁平化的符号，而是充满了鲜活个体的挣扎与追求的真实场域。读完后，我甚至开始反思我们当下社会的某些惯性思维，似乎在某些深层结构上，我们与那个时代并未完全割裂。
评分10.
评分科学的文字里透露出巨大感染力。好好把玩~
评分本书作为了解古代书写史的一般性著述，读其书，对此一问题可有一大概印象。
评分读的学校的书，昨天买了一册，还要好好读...
评分闲书
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