具体描述
本书探讨西方文学的两大源头古希腊
作者简介
蒋承勇，男，世界文学硕士、比较文学博士、博导。
1987年破格晋升讲师，1991年破格晋升副教授，1995年破格晋升教授，现为台州学院党委书记、院长，四川大学兼职教授、博导，浙江大学人文学院兼职教授，江南大学特聘教授，浙江工业大学、浙江师范大学兼职教授，全国高师院校外国文学教研会常务副会长，浙江省莎士比亚研究会副会长，浙江省哲学社会科学规划组成员。浙江省重点学科"比较文学与世界文学"主持人。
出版著作、译作10余种，发表论文90余篇，其中核心期刊70余篇，一级刊物28篇，权威一级刊物7篇。
目录信息
读后感
酒神与日神的厮杀 ——《西方文学“两希”传统的文化阐释——从古希腊到18世纪》读后 据说，西方人避难，如果只带两本书，那必定一本《希腊神话》，一本《圣经》。 这恰好说明“古希腊-罗马文学与希伯来-基督教文学（简称“两希”）是西方文学的源头。 “古希腊文学...
评分酒神与日神的厮杀 ——《西方文学“两希”传统的文化阐释——从古希腊到18世纪》读后 据说，西方人避难，如果只带两本书，那必定一本《希腊神话》，一本《圣经》。 这恰好说明“古希腊-罗马文学与希伯来-基督教文学（简称“两希”）是西方文学的源头。 “古希腊文学...
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用户评价
《西方文学“两希”传统的文化阐释》这本书的书名本身就充满了引力，它触及了我一直以来对西方文明核心的探索欲。我总觉得，要真正理解西方文学的魅力，就必须追溯到它的两个最深层的精神源泉：古希腊的理性主义、人文精神和对美的追求，以及希伯来文化的宗教信仰、道德伦理和历史叙事。这两者，一个来自地中海的阳光，一个来自遥远的东方沙漠，却共同铸就了西方文明的基石，并在文学作品中留下了不可磨灭的印记。我迫不及待地想知道，这本书是如何将这两股看似迥异的文化力量，在西方文学的土壤中进行辨析、融合和阐释的。例如，古希腊哲学中的“逻各斯”精神，是如何影响了中世纪神学思想，并最终体现在但丁的《神曲》中对神圣秩序的描绘？而犹太教和基督教关于“盟约”和“救赎”的叙事，又如何在拉伯雷、塞万提斯，乃至更近代的陀思妥耶夫斯基的作品中，转化为对人生意义、道德困境和精神解放的深刻追问？我尤其期待书中能够对那些经典文本进行细致的“基因图谱”式分析，揭示出其中“两希”传统的具体体现，以及它们如何共同塑造了西方文学的人物原型、叙事模式和象征意义。这本书，无疑是我探寻西方文学深度与广度的重要向导。
评分这本书的名字——《西方文学“两希”传统的文化阐释》——光是听起来就充满了学术的味道，勾起了我深入探究的兴趣。我一直觉得，理解一个文明，特别是像西方这样历史悠久且影响深远的文明，必须从它的源头和核心价值观入手。而“两希”，在我看来，无疑是西方文化体系中最具代表性的两大支柱，一个是古希腊的理性精神、哲学思辨、悲剧意识和对美的极致追求，另一个则是希伯来文明的宗教信仰、伦理道德、历史叙事和对神圣的敬畏。这两个看似截然不同，却又在历史长河中不断交融、碰撞、互塑的传统，构成了西方文学乃至西方思想的基石。我期待这本书能够为我揭示，这两股看似独立的文化洪流是如何在西方文学的土壤中生根发芽，如何通过各种文学作品，以不同的形式，却又殊途同归地展现其独特魅力。例如，古希腊的英雄史诗中，我们能看到对人类命运的深刻反思，对个体与神祇、与社会关系的复杂描绘；而圣经故事，则更是直接塑造了西方人的道德观和世界观，其叙事模式和人物原型对后世文学产生了难以估量的影响。这本书或许能帮我梳理清楚，那些古老的哲学思想，如柏拉图的理念论，如何渗透到中世纪的宗教文学中，又如何在文艺复兴时期被重新激活，以全新的姿态融入到人文主义的作品里。同样，我很好奇，希伯来民族在流亡和苦难中孕育出的坚韧不拔的精神，如何体现在那些探讨苦难、救赎和信仰的文学作品中，又如何在现代社会中被赋予新的意义。总而言之，我迫不及待地想通过这本书，去理解西方文学的深度和广度，去感受那些跨越时空的思想回响。
评分《西方文学“两希”传统的文化阐释》这本书，对我来说，不仅仅是一本关于文学的著作，更像是一把解锁西方文化密码的金钥匙。我一直深信，任何一种文学的繁荣，都离不开其背后深厚的文化土壤。而“两希”——古希腊的理性哲学、民主思想、悲剧精神，以及希伯来文明的宗教信仰、道德律令、历史观——无疑是孕育西方文学最肥沃的两片沃土。这本书，是否能够帮助我清晰地勾勒出，这两股截然不同的文化基因，是如何在西方文学的漫长发展过程中，不断碰撞、融合，又相互塑造的？我特别期待书中能够深入探讨，古希腊关于“命运”的不可抗拒性与希伯来文化中“自由意志”和“神恩”的观念，在西方文学人物塑造和情节设置上所产生的复杂影响。例如，在那些描绘英雄人物在逆境中挣扎的作品中，我们既能看到古希腊式的悲剧色彩，又能感受到希伯来式的信仰考验和对救赎的渴望。我希望这本书能够通过具体的文本分析，比如剖析但丁的《神曲》、弥尔顿的《失乐园》等经典作品，让我更深刻地理解，“两希”文化是如何共同构筑了西方文学对人类存在、道德困境和终极意义的深刻追问。
评分翻开《西方文学“两希”传统的文化阐释》这本书，我立刻被一种宏大而精微的叙事所吸引。它并非简单地罗列古希腊神话和圣经故事，而是深入到这些文化源头背后所蕴含的思维模式和价值体系，然后细致地考察它们如何在西方文学中层层渗透，枝繁叶茂。我尤其关注作者是如何处理“两希”传统之间可能存在的张力与互补的。毕竟，一个强调理性、逻辑和人本精神，另一个则侧重信仰、启示和神圣权威，这两者在精神气质上存在显著差异。这本书是否能够清晰地勾勒出，这种差异如何在不同的文学时期和流派中得到体现？比如，在中世纪，基督教的叙事可能占据主导地位，但古希腊的某些哲学思辨，例如亚里士多德的伦理学，是否以某种潜移默化的方式影响了当时的文学创作？而在文艺复兴时期，当人文主义浪潮兴起，古希腊的古典精神被重新发掘时，又是在什么程度上挑战或重塑了原有的希伯来宗教影响？我期待书中能够提供具体的文本分析，例如选取几部标志性的西方文学作品，如荷马史诗、但丁的《神曲》、弥尔顿的《失乐园》，甚至是更近代的福楼拜或卡夫卡的作品，来深入剖析其中“两希”传统的痕迹，以及它们如何通过人物塑造、情节设置、象征意象等多种文学手段得以呈现。更进一步，我希望这本书能让我理解，这些古老的文化基因，是如何与历史变迁、社会发展、哲学革新相互作用，最终塑造了西方文学丰富多彩的面貌。
评分《西方文学“两希”传统的文化阐释》这本书，对我来说，具有非凡的吸引力，因为它触及了我一直以来对西方文明根基的探索。我总觉得，要真正理解西方文学，不能仅仅停留在文本的表面，更要深入到其文化基因层面。而“两希”——古希腊的理性、哲学、悲剧意识，以及希伯来文明的宗教信仰、道德观、历史叙事——无疑是孕育西方文学的两大源泉。我迫切希望这本书能够为我清晰地梳理和阐释，这两股看似独立的文化传统，是如何在西方文学发展的漫长历程中，相互交织、碰撞，又彼此影响，最终形成其独特而深邃的文化面貌。我特别关注书中是否能深入剖析，古希腊关于“和谐”与“秩序”的追求，如何与希伯来文化中对“神圣法则”的遵从，在西方文学作品中产生共鸣，又如何在某些时刻形成张力。例如，在中世纪的宗教文学中，我们既能看到对神圣秩序的赞美，也能感受到其中对人类在世俗世界的挣扎的描绘，这种挣扎是否也隐含有某种古希腊式的对人生无常的体悟？我期待这本书能够通过对经典文学作品的细致解读，为我揭示“两希”传统如何塑造了西方文学的人物原型、叙事模式、以及其对人类境况的深刻洞察。
评分《西方文学“两希”传统的文化阐释》这本书，光是书名就足够让我心生敬畏，同时又充满了探索的欲望。我一直认为，要真正领会西方文学的精髓，就不能仅仅停留在表面的情节和语言，而需要深入到其文化基因的源头。而“两希”——古希腊的理性、哲学、美学，以及希伯来文明的宗教、伦理、历史感——无疑是构成这巨大文化宝库的两根最坚实的柱子。这本书，是否能够为我打开一扇窗，让我清晰地看到，这两种截然不同的文明基因是如何在西方文学的漫长发展中相互激荡、交融，并最终呈现出如此丰富多彩的面貌？我特别好奇，书中是如何处理古希腊关于“命运”的悲剧性认知，与希伯来文化中“神意”的安排之间的辩证关系。它们是如何在不同的文学时期，例如从荷马史诗到古希腊悲剧，再到中世纪宗教剧，乃至近代小说中，被以何种方式解读、转化和融合？我期待书中能够提供令人信服的文本分析，通过剖析具体的文学作品，例如，在弥尔顿的《失乐园》中，如何同时感受到亚当夏娃所犯的“原罪”的希伯来宗教色彩，以及他们内心挣扎的哲学思辨，或许就带有古希腊英雄式的情感张力。这本书，势必能为我提供一个更深邃的理解西方文学的框架。
评分在我看来，《西方文学“两希”传统的文化阐释》这本书的价值，并不仅仅在于梳理学术脉络，更在于它能够帮助我理解西方文学作品中那些看似隐晦的文化密码。我渴望这本书能够带领我深入到古希腊哲学对理性、秩序、和谐的追求，以及他们对形式美和悲剧性的独特认知。同时，我也期待它能详细阐述希伯来文化中关于神的绝对权威、人类的有限性、历史的线性发展以及对道德律令的强调。这两大文化传统，如何在西方文学的漫长发展过程中，时而融合，时而对峙，又时而互相转化？我希望书中能通过具体的文本分析，比如从莎士比亚的戏剧中，能否同时看到希腊悲剧的宿命感和圣经的道德审判的影子？又或者，在浪漫主义文学对情感和自然的赞颂中，是否也隐含着对古希腊追求自然之美的回响，同时又受到宗教叙事中对神圣恩典的渴求的影响？我非常期待这本书能够帮助我理解，西方文学作品中关于爱、死亡、自由、罪恶、救赎等永恒主题，是如何被“两希”文化深刻地塑造和影响的。而且，我尤其关注书中是否能探讨，当这两种传统在中国这样一个完全不同的文化语境下被翻译和接受时，会发生怎样的文化碰撞和解读差异。
评分对于《西方文学“两希”传统的文化阐释》这本书，我怀着一种非常期待的求知欲。我一直觉得，西方文学就像一座巍峨的大厦，而支撑起这座大厦的，除了建筑材料本身，更重要的是其深厚的文化地基。而“两希”——古希腊的哲学思辨、理性主义、对美的追求，以及希伯来文化的宗教信仰、道德伦理、历史观——无疑是构成这片地基的两个核心要素。这本书，是否能够带领我细致地梳理和理解，这两股看似独立却又相互渗透的文化潮流，是如何在西方文学发展的各个时期，扮演了怎样的角色，又留下了怎样的印记？我尤其想知道，作者是如何论述古希腊的“逻各斯”精神与希伯来宗教中的“道”在西方思想和文学中的交织与演变。例如，在中世纪，教会的意识形态占据主导，但希腊哲学是否以某种方式，例如通过奥古斯丁的哲学思考，融入到基督教神学之中，并最终体现在当时的文学作品里？而在文艺复兴时期，当人文主义重新审视古典文化时，古希腊的理性与美的观念，又是如何在重新诠释《圣经》故事时，赋予其新的生命力？我渴望这本书能够为我提供具体的例证，让我看到，那些耳熟能详的文学经典，是如何在“两希”文化的影响下，展现出其独特的深度和复杂性。
评分对于《西方文学“两希”传统的文化阐释》这本书，我最大的期待在于它能否提供一种全新的视角来解读我们熟悉的西方文学经典。长期以来，我们可能习惯于从某个特定时期、某个特定流派的角度去理解文学作品，而这本书则将目光投向了更深层的文化根源——古希腊的理性与美学，以及希伯来宗教的道德与历史感。这就像是在解剖一个复杂的有机体，不仅要看它各个器官的功能，更要追溯它细胞的基因密码。《西方文学“两希”传统的文化阐释》这本书，是否能够帮助我看到，那些在《奥德赛》中关于回家和身份认同的叙事，与《圣经》中关于出埃及和救赎的宏大叙事之间，是否存在某种精神上的内在联系？又或者，古希腊悲剧中所展现的人类面对命运的无力感和对有限性的深刻认知，如何与基督教的“原罪”概念以及对超越性救赎的渴望相呼应，并最终在后来的文学作品中，例如易卜生或斯特林堡的戏剧中，以更具现代性的方式重新演绎？我特别好奇，书中是如何论述“两希”传统对西方文学中“英雄”概念的塑造的。是古希腊式的、克服外在障碍的半神半人的英雄，还是希伯来式的、在信仰与苦难中寻求精神升华的凡人？抑或是两者兼而有之，并随着时代发展而不断演变？这本书或许能让我重新审视那些耳熟能详的文学形象，发现它们背后更为深刻的文化烙印。
评分对于《西方文学“两希”传统的文化阐释》这本书，我充满了好奇和期待。我一直认为，理解西方文学，就必须深入其文化源头。而“两希”——古希腊的理性、哲学、美学，以及希伯来文化的宗教、伦理、历史感——正是构成西方文化最核心的两大支柱。这本书，是否能够为我揭示，这两股强大的文化力量是如何在西方文学的土壤中生根发芽，又是如何通过文学作品，将它们的思想精髓传递给后世？我特别希望书中能够详细阐述，古希腊关于“人是万物的尺度”的人文主义精神，与希伯来文化中对“神”的绝对权威和对“人性罪恶”的认知，是如何在不同的文学时期相互作用，产生微妙而深刻的影响。例如，在文艺复兴时期，当人文主义抬头，对古希腊文化的复兴是否也伴随着对《圣经》故事的重新解读，并在此过程中，产生了新的文学表达形式？又或者，在后来的现实主义和现代主义文学中，这两股文化传统的痕迹又以何种更加复杂和隐晦的方式得以体现？我渴望这本书能够通过严谨的学术分析和生动的文学解读，为我打开一扇通往西方文学深层文化肌理的窗户。
评分现在看也就那样
评分细细读过
评分细细读过
评分我觉得写得蛮好的啊。
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